至於胡慶陽，高思遠對他是尊敬的。但是，高思遠也必須讓他有危機感。這個學校缺了他，還是能夠照常運轉，說不定還會運轉得更好。
中國古代帝王中，這樣的例子不在少數。
中國古代帝王之道有兩種，一種是王道，一種是霸道。王道施行的是仁政，霸道施行的是暴政。這兩種治國之道都有缺點，王道過於仁慈，霸道過於暴虐。仁慈的胸懷可以體諒民衆之疾苦，卻不能震悚民心，使民衆不爲顧忌，不能嚴格自己的行爲；暴虐的手段雖然可以嚴格民衆的行爲，卻又容易讓民衆心生不滿，壓迫之下產生逆反心理，從而滋生階級對抗的情緒。
所以，優秀的帝王應該是懂得中庸之道的帝王，該仁慈時仁慈，該嚴酷時嚴酷，賞罰兼用，恩威並施。只有這樣的帝王，才能長久地統治國家。
人類社會的尊貴與卑微是由每個人所從事的勞動區分的。皇親貴族是憑藉祖上掙下的功勞、帝王的封賞以及血緣和裙帶關係生活的，用不着勞動；軍官是靠殺人如麻的戰功、國家的軍餉和在戰爭中的掠奪生活的，用不着勞動；官員是靠國家的俸祿，以及自己權力內的巧取豪奪生活的，用不着勞動；文人是靠自己的思想、智慧和作品生活的，用不着勞動；商人是憑藉頭腦、經營、商品買賣時產生的利潤生活的，用不着勞動；資本家是靠剝削工人的勞動力生活的，用不着勞動；地主是靠出租土地，榨取農民的血汗生活的，用不着勞動。
社會是由無數形形色色的人組成的，單從相貌看，世上沒有長得一模一樣的人。張張面孔，神態各異，實在神奇。再看思想，更是精彩絕倫、妙不可言。你想着這，他想着那，思想複雜的，能想到世界，能想到太空，能想到宇宙，能想到千百年之後；思想簡單的，只想着今日，只想着現在，甚至像動物一樣，只想着如何能填飽肚子。
人與人之間的關係其實就是交換。
比如說，高思遠大量地增加政府辦工作人員的各種補貼，增加他們的津貼，就是爲了要他們拼命地幹活。他們的工作做好了，就等於是
高思遠的工作做好了。高思遠的工作做好了，他就有了政績，就有了繼續往上爬的資本。
胡慶陽肯定是看倒這一點了。要不然，他怎麼會那麼敞開心扉跟高思遠說話？高思遠現在雖然是代理市長，但是，代字估計馬上就要去掉。他與其跟高思遠對着幹，還不如忠心耿耿地擁護高思遠。
他是一個聰明人，這一點不可能不知道。現在事情已經成了定局，他是成身正的表哥，他在反抗高思遠，實際上就是在做無謂的掙扎。那不是在跟自己過不去嗎？
同時，高思遠個人認爲，人類交換物品的信物是金錢，金錢是生活中最具信譽的擔保。有人在遇到事情的時候總喜歡說“我用人格擔保”的話，好像高尚的人格是無價的信物。但人們還是會對他的話抱有懷疑，因爲不同的人格具有不同的價值，並且，人格會隨時貶值，會在一夜之間一文不名。誰會跟人民幣過意不去呢？高思遠想，應該沒有這種人吧？
同時，有時候，很多人都是在實際生活中，那自己的人格和尊嚴在做商品或者交換的條件。比如說胡慶陽，比如說唐德天。他們可能在心裡面責怪自己，在咒罵自己，可是，顯示又不得不使他們低下自己高昂的透露。畢竟，生存勝過一切。如果就連生存的可能性都沒有了，還談什麼人格啊？
所謂的人格，往往是身份的象徵。官員的人格值錢，因爲官員手裡掌握着炙手可熱的權力；富豪的人格值錢，因爲富豪擁有可以左右一切的財富。窮人永遠不敢說用人格擔保的話，因爲窮人的人格不值錢。但是，人們對官員和富豪的人格也不是十分地相信，倘若官員突然被罷免了呢？倘若富豪突然破產了呢？所以，世上真正靠得住的擔保還是實實在在的金錢。
金錢是人類社會的特殊產物，它對人的誘惑極具魅力。就是因爲它，人類纔有了富貴貧賤之分，纔有了不平等。
金錢是造成社會不平等的罪魁禍首，而不平等又是人類社會最爲突出的特徵，是每個人擁有不同智慧的體現。
這些人由於手裡有權，有地位，有財富、有政
權和槍桿子的撐腰，除了不用勞動，還可以因爲被羨慕和懼怕而受人尊敬。於是，他們便生活在了不缺衣食，受人敬仰或者被人懼怕，可以奴役他人的中上層社會。
高思遠熟稔於這些道理，得以於高思遠對中國歷史的喜歡。
高思遠特別地喜歡看歷史書，並且是對研究中國歷史有一份特別的情感和興趣。從小時候開始，高思遠就知道，爲什麼能夠在那麼長的革命生涯中運籌帷幄，也就是得益於他對中國歷史的精通。
歷史就是一面鏡子啊。
古人說得好，以銅爲鏡，可以正衣冠，以人爲鏡，可以明得失，以史爲鏡，可以知興衰。歷史就是一面鏡子，也是一副漫長的畫卷，更是一部經典的哲學鉅著。
不讀不行啊！
雖然，高思遠沒有那種席捲天下的雄韜偉略，但是，要想管理好一個市，也不是一件很容易的事情。用人之道，大同小異。
古人說，勞力者治於人，勞心者治人，一點都沒錯。
從事體力勞動的羣體，身份多是卑微的。工人爲資本家幹活、農民爲地主種地、僕人服伺官員和有錢人、士兵爲軍官流血拼命。他們除了被人看不起，還要受人役使，付出了辛勤的勞動，換取的報酬尚不能滿足基本的生活。於是，他們便在社會底層苦苦掙扎着。
社會因此而分化成兩個階層，一個是高高在上，生活奢侈的上層社會，一個是出賣苦力與生命，不能溫飽的下層社會，上層社會的人尊貴，下層社會的人卑賤。於是，人類就有了貴賤之分、階層之分、階級之分。
在高思遠的工作環境裡，工作也有不同的等級，講得好聽一點，就是工作不分高低貴賤，都是爲了單位的整體利益。實際上，政府工作人員的身份也是分成三六九等的，等級森嚴。
高思遠現在要做的關鍵事情就是要慢慢地消除這種等級，使工作人員都能夠感受到單位這個大家庭的溫暖。有了溫暖，他們才能擰成一根繩，纔有合力。有了合力，什麼都好辦了。
這是一項艱鉅而複雜的任務。
（本章完）