此前結束播放後變黑的光幕再次徐徐亮起。
感受着觀音婢的緊張，李世民低聲笑了一下捏了捏皇后的手腕道：
“定無礙也。”
此次李世民突發奇想召皇后同觀，一是因爲將星皆往西平吐谷渾使甘露殿空曠。
其次則是因爲此次送與後世觀的東西乃是皇后所獻，李世民便將她帶來一起看看。
雖然上次因陛下氣昏長孫皇后也蹭着看了半場，但此時心情依然緊張。
凝神看去便見昨日還在掌上把玩之物，此刻已化作一幅栩栩如生的圖畫呈現在光幕上。
【哈嘍哈嘍，文盲先給觀衆姥爺們拜個早年了！
愈是年關愈是忙，但即使如此，大佬的打賞也從未缺席，這裡必須要比個心了。
另外一物很明顯仿的唐代國寶，放在唐代我會說巧奪天工，放在現代我只能說3D打印YYDS！】
這個想想就行了，宣紙造起來太麻煩了，大明時宣紙工藝大成，既需要加鹼高溫蒸煮原料，製成後還需塗明礬讓生宣變熟宣，真要穿越建議加油搞個肥皂，比宣紙香多了。
整活好評，宣紙差評，這東西最早出現都要追溯到唐朝李治時期了，魯肅是肯定沒見過的，不過當然，魯肅也同樣沒見過自己的墓就是了。
至於另一物，能得後輩一個巧奪天工的評價，李世民已經分外知足了。
也是由此，李世民倒是對武侯見光幕後所歷愈發好奇了。
李世民凝神看去，第一時間就看到了那張顯眼的字帖。
上書威恩大行四字，落款則是意料之中：
“臨淮東城魯肅，建安十八年春。”
但每次眼前的這個可觀不可觸的光幕也提醒着他，所見所知皆爲真。
好傢伙，日常離題，那我只能問一下這個巧奪天工的是啥玩意兒？
正經博物館名字應該是葡萄花鳥紋銀香囊，這東西確實算是唐朝的黑科技了，畢竟常平支架這東西在西方要到一千年後纔有。
雀食，畢竟上一期剛說過，魯肅墓的牌坊橫批就是這四個大字，沒想到現在就整出來了。
〖好傢伙，魯肅親題威恩大行，大佬是懂得整活的。
以及旁邊還有一小方私印。
不過你別說，你還真別說，這字跡跟之前的諸哥孔明字跡完全不同，大佬整活是用心了的。
唉，不過漢代如果真的有宣紙就好了，畢竟這玩意兒比起來麻紙之類是真的耐放，漢代有宣紙的話咱們國家估計能多不少國寶。
眼看這落款中並無官職，李世民便也嘆了口氣道：
“竟得魯肅也。”
根據武侯所說以及所贈後世之物，雖然能大概推測出這與三國志完全不同的戰爭走向，但每每親眼所見這類之物，李世民還是覺得如夢似幻。
字帖很好，內容和落款都很有意思，感覺再過倆月UP主就可以搞一個三國名人書法展覽了，不過多半會被打假。
這東西的直徑才四釐米半，唐朝匠人能在裡面打造兩層雙軸相連同心圓機環，外壁機環金香盂用鉚釘連接，自由滾動也能保證裡面香料不灑，說巧奪天工不爲過。
更正一下，根據《西京雜記》記載，這東西至少在漢武帝時就有了，只不過當時做不到這麼小，是作爲被中香爐用的。
這東西說起來其實挺複雜的，畢竟看起來很厲害，但好像應用的地方又有限。首先這種基座隨意轉動但能保證方向不變的東西在現代叫平衡環，傳入西方後，根據這個重要的基座結構衍生出了兩個重要的東西。 其一是十七世紀時胡克製造出的萬向接頭，讓槓桿能轉動到任何方向，是如今車輛最爲重要的基礎傳動結構。
其二是十九世紀佛科將陀螺和平衡環結合發明了陀螺儀，這東西就更不用說了，經過數百年發展，從航空航海到航天航空，陀螺儀可以說在生活的方方面面都有應用。
我不懂這麼多，我就想問一下這東西貴不？
貴不貴不好說，但UP主手上這個是真的的話，很刑只能說，保守估計這輩子吃喝不愁了。〗
杜如晦與房玄齡兩眼放光，運筆如飛趕忙記錄。
閻立德則是首次覺得將作監恐怕要嘗試拆分了，不然這需要做的事情實在是忙不過來。
閻立本對這個香囊不在意，倒是瞧着宣紙頭一次誕出了渴望：
作品能遺千年不朽！
不知能否去求一求陛下？但念在陛下上次從他這兒撿走的捧腹圖，閻立本頓時又有點爲難了。
臣子的反應李世民看在眼裡，且後說的雖然不懂，但他也依然簡單粗暴總結出了特點：妙用無限！
若非甘露殿羣臣皆在，李世民都想攬觀音婢轉上三圈宣泄興奮了。
此物兩漢便有又能如何？終歸是朕的皇后慧眼識巧物，今日方知此足利百世之物。
……
孔明倒是沒計較那麼多，但觀光幕以來第一次有了微詞：
“妙用如此，何不呈一圖也！”
但這句話實際上也就發發牢騷，畢竟能有光幕本就幸運，再知這與被中香爐相似之物作用那更是萬幸。
只是此中感覺就好似隔門窺寶山，知其利而不得其門，簡直可以說是抓心撓肝之感。
工工整整認認真真將這些後輩的隨口所言抄錄下來，孔明首先便是一聲嘆息，覺得這平衡環與他現在所感何其相似。
明明先製出近千年卻一直不得其門而入，知其然不知其所然，結果被旁人制出鑰匙，入了寶山。
“莫非皆賴公理化思想？”
第一時間孔明便想起來了後世聊及《幾何原本》時所談，如今看起來相較這些巧奪天工的工學造物確實不如科學經典重要。
只是畢竟如今天下尚未平定，若欲尋那《幾何原本》，若想造船出海遣使西遊，取其經典歸華夏，還需耗費不少精力與時日。
相較於孔明的思緒翻涌，龐統則是輕輕揪了揪鬍子，面上滿是感興趣之色：
“鹼加油便是肥皂？”
“此物易爾。”
作爲立志要追趕孔明的人，成都的工坊龐統基本都去過，其中複雜者有造紙冶鐵等坊，但同樣也有簡單如制鹼工坊。
如今不比雍涼時需掌軍略，龐統表示很想效仿孔明，試試能不能製出這後世所說之物。
他龐統，亦要勤勉於工學也。