?這符氏後人名叫符雲子，他不僅精通各種鎮唬，玄陣以及風水秘術，還曾經在遊歷名山大川的時候，在句曲山（又稱茅山）和一隻虎精遭遇倉皇而逃！實在沒有辦法的時候，出幻陣將虎精困於其內！說的好聽，其實就是被老虎追的走投無路了，沒辦法躲進了密林！
倉皇中迷失了方向，遇高人得以指點迷津！而這位高人就是後來茅山派開山德淨禪師。遂感自己一身奇術乃是旁門左道，唯有玄門正宗纔是真諦！所以便和德淨禪師開始學習道法！
這茅山本來叫做三茅山，適逢亂世，三位得道的高人在這句曲山開壇施藥，當地人爲了紀念這三位才改的名字！而這德淨禪師卻和三位前人不一樣，他覺得除妖降魔，渡化惡鬼纔是平定亂世，事一方百姓安康的根本。這裡和近代一位偉大的文學家魯迅先生有一樣的想法。魯迅先生也是如此，爲了摘掉中國‘東亞病夫’的帽子，留學日本去學西醫，到後來才明白中國人不是體魄上的病態，而是思想上的無知與懦弱！
中國人就是這樣，先生教訓的很好，自古至今中國出了多少有奶便是孃的主兒？誰也說不清！這符雲子也是如此。
本來他就是大宋王朝的皇親國戚的後代，又加上自己會那些奇門八卦之術，當時一個不慎險些喪命，所以纔想着拜德淨禪師爲師，可是等到學起來，卻又因爲佛法的高深，大都是講述如何的邪不壓正，還有就是超度人往生極樂一類的禪理！所以沒有多久便失去了耐性！
德淨禪師是何等的高人，豈有看不出符雲子的異樣！見符雲子隨年至中年，但悟性還算是極佳，又加上有家傳對於奇異之事的感悟！所以便把他叫到後山密室，準備教導與他！
德淨禪師問：“世間萬物都有靈性，佛說一粒沙塵當中就是一個世界，這句你可明白？”
符雲子不做回到，反而反問道：“弟子愚鈍！成天吃齋唸佛，不知道對於禪理有哪些幫助！”看來是存心想氣死德淨禪師，自己好下山而去！
“那你吃肉，肉從何來？”德淨禪師藉着問。當然都是瘋子將古文變成大白話來說的，要不然以華子的能耐，估計連一半也聽不懂！
“肉從動物身上來！”
“動物有感情嗎？”
“呵呵……看來你還是執迷不悟啊！你隨我的眼睛看！”德淨禪師說着，大袖一抖，一股黃光閃過，赫然是那條險些要了符雲子性命的虎精！
這下可把符雲子嚇壞了，急忙要往外邊逃走！可是他天資聰慧，當下慌亂之際纔會失態，等他回過神來才覺得，那老虎精大概已經被德淨禪師收服，根本就不會傷自己性命。所以又回過頭來，一看那猛虎早就已經無影無蹤了！
德淨禪師微微一笑說道：“它也是你口中的畜生，你敢吃嗎？”
符雲子一聽，心裡這個氣呀！不就是收了頭猛虎嗎？要是早些教我這樣的法術，我也不會開小差兒了！心裡這樣，可是想嘴裡卻說：“猛虎哪裡可以是我等凡夫俗子吃的！那要像您這樣有着高深法術之人才能享用！既然您不殺生……那個老虎渾身都是寶啊！”這句話說的再明白不過了，意思就是想讓老師教授伏虎之術！不過話說得有些過於猖狂！根本沒有尊師重道的意思，要是換做旁人，早就一個大耳光子過去了！
德淨禪師不愧爲當世高人，隨手一指，地上又出現了那隻猛虎，不過這次被變得很小，迷你版的老虎根本連貓也趕不上，並且說道：“你去殺了它吃吧！”
符雲子一見老虎變貓，登時來了精神，不過不是真要去殺老虎，剛纔那都是氣話，主要自己喝老和尚學藝，爲的是那高深的功法，而不是吃齋唸佛！立刻跪倒在地，請師父教他這門技藝！
德淨禪師見符雲子又來那套，心中很是不平，心裡的滋味就不用說了！其實他是想告訴符雲子，世間的事物看似平凡，其實都是有兩面的！比如說如今的朝野，看似來勢兇猛，四處擴展疆土，實則猶如猛虎一般，小的尚可對付，等要是大了！就是禍害！非要有能駕馭猛虎之人才會平息！
這都是瘋子所講的話語，由於屬於野史，全靠嘴上一輩輩流傳。所以到了柳無華耳朵裡，根本不知道瘋子在說什麼！這又和符雲子發現什麼秘密有何關係！甚至華子以爲瘋子的瘋病犯了！是不是到了吃藥的時間！
瘋子見華子有些要瞌睡，微微一笑，學着德淨禪師的口氣說道：“人不爲善使，而不得善終！”意思就是說要想弄明白真相，就要從頭來聽！
華子當下羞愧的低下頭，繼續聽瘋子囉嗦！
這德淨禪師心裡怎麼想的，前文已經介紹過一點兒！他表面上是位得道高僧，實際上他還是看不透紅塵，心裡對於兵荒馬亂導致的民不聊生，可以說是痛心疾首！特別是對於北宋當權者，也就是宋真宗趙恆，有着很多不滿！
其實這趙恆也算是個好皇帝，並不像宋高祖趙匡胤一樣，生性多疑，殘暴不仁！反而深得民心。其實這裡也要插一句，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身才當了皇帝！當然不相信那九五之尊，真命天子一說！倒是個唯物主義者！不過他也不應該卸了磨殺驢，將一班功臣殺的殺，放的放，總之杯酒釋兵權，用時髦的話說就是軍政大權齊聚一身！讓那些追隨他多年的死黨都喝西北風去了！這在佛學六道輪迴中，犯了很多的大忌！所以德淨禪師纔不喜歡宋高祖！
而這宋真宗大興廟宇，稱受天書，封泰山，祀汾陽！將所有各種諸如道教、佛教發揚廣大！甚至他認爲這樣纔可以確保國泰民安！不過他也不能令德淨禪師滿意！
因爲他先祖是從別人手裡搶來的江山，而且是從親戚手裡，就是你江山再穩固，也難保別人不再搶去！不過看他勤於政事，爲黎民百姓造福的份上，德淨禪師是想借助符雲子家傳對鎮唬的研究，爲大宋江山設立一座神壇。以求漢人的江山萬年永固！當然這都是德淨禪師一廂情願的想法，先不說‘盛唐之時’，出了多少比他還要高明的禪宗祖師，都沒有將大唐的江山延續萬年！且說他自己也太託大了，妄想把自己比作佛祖轉世了呢！
話到這裡華子聽了既有幾分明白，卻又糊塗了！怎麼開始不是說爲蕭太后建造祭天神壇嗎？怎麼又扯到大宋頭上了？不過有了上次的教訓，他還是認真地聽着。
德淨禪師將自己的想法和符雲子說了，並且放出話兒，只要將這件事辦好，就傳授給符雲子收妖伏魔的玄功！
符雲子聽了德淨禪師的話之後很生氣！按理說這是利國利民的好事，他應該全力支持，不過符雲子一向都是心高氣傲，要不也不會放着大宋的官不當，卻四處閒逛了！當時就拒絕了德淨禪師！並且毅然下山，繼續作他的閒雲野鶴，無名的陰陽師傅去也！
直到後來這喜愛文學的大宋皇帝，因爲筆桿子拿的太多了，槍桿子就拿不住了，被遼國蕭太后兵臨都城之下，要不是大宋氣數未盡，宰相寇準力薦皇帝御駕親征，漢人們的江山早就不等蒙古人來收拾了!不過盡是如此，也開闢了泱泱大國向蠻夷進貢歲銀，以求平安的先河！
到了這時符雲子才醒悟，當時他正好在蒲州一帶與好友遊玩。聞聽噩耗傳來，當即北上，準備完成德淨禪師的委託！因爲德淨禪師已經將神壇的地點，以及埋藏的方法都告知的符雲子，所以符雲子很快就找到了位於無終境內，燕山龍之犄角，後湖（注：那時不叫後湖，後湖是蕭太后建造神壇以後流傳下來的。也有傳說後湖是蕭太后的行宮兼城池沉沒之地）之畔的聚龍之穴！
俗話說無巧不成書，適逢遼國正是‘承天后攝政時期’，這蕭太后總攬朝綱，一心想將北宋滅掉，以踏足中原的大好河山！但是屢屢無功而返，心中憋悶至極，後有朝中大將韓德讓力頂一位家中的幕僚，說他有徹天改地之能，能爲大遼建造一座可以向上天祈福的神壇！而這神壇就在這後湖的地下！
正所謂失之毫釐，差之千里！那蕭太后所用之人乃是一江湖術士，也就是騙子！祖上曾經也出過一位陣法以及探龍穴，找龍眼的高手！不過到了他這輩兒早就就着花酒喝沒了，他所依仗的一本古書，連上面的字跡都認不全，又怎麼能找出大地之聚龍之穴呢？而那後湖地下那條海眼確是真的是一條碩大的水龍的龍眼，那是他的死爹臨死之時，囑託他一定不要去碰的地方！
因爲那裡表面是龍穴，實則是條敗龍！不過他那死爹早不說，晚不說，單單等到自己快要嚥氣的時候纔講！而且話講到一半就去他的老祖宗那兒報道了！結果到了這傢伙耳朵裡，聽成要自己把他死爹埋葬在那地方了！
怎奈湖水太深，以他個人之力根本就不能辦到！所以他想了一個辦法！
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