這句話，令在場強者紛紛沉默。
無論他們再怎麼驕傲，都知道一個非常簡單的常識——自詡爲“萬物之靈”，“地球統治者”的人類，實際上遠遠沒有自我吹噓的那麼厲害，能完全統治整個地球。
迄今爲止，90%以上的人類，仍舊生活在地表面積1%的地方，寧願將這些風調雨順，環境適宜的區域，擠得密密麻麻如蜂巢一般，也不願、不能、不敢朝遼闊無垠的窮山惡水挺進。
更別說，絕大部分高原，深谷，沙漠，雨林，大海包括地底，根本不適合人類生存。
與其說人類是地球統治者，倒不如說人類是地球的囚徒，被自身的孱弱，困在小小的牢籠之內。
“消滅地底所有的智慧生命”，輕輕巧巧一句話，但實際操作起來，究竟要怎麼辦到？
倘若人類有辦法徹底消滅蛇蟲鼠蟻的話，早八百年就去做了，還用等到今天？
連普通老鼠都無法徹底滅絕，又有什麼信心，奢談什麼徹底消滅鼠族文明呢？
“我承認，地底智慧生命的崛起，的確是對地面上人類文明的極大挑戰，而想要徹底遏制來自地底的威脅，是有着無法估量的難度——這是一種前所未有的威脅，簡直是來自另一維度的敵人，和我們曾經設想的，來自修仙界以及幻魔界的威脅都不同。”
關山重神色凝重道，“不過，因爲敵人難以消滅，就乾脆不去消滅，甚至不去思考如何消滅，這樣掩耳盜鈴的做法，和把腦袋埋到沙子裡就當威脅不存在的鴕鳥，又有什麼區別？
“楚歌，我不是說鼠族文明一定會成爲人類文明的敵人，我想說的是，倘若我們要消滅來自地底的威脅，現在就是最好的時機，越往後拖，威脅指數和消滅難度都會以幾何級數提升，道理很簡單，因爲對方的繁殖力實在太強大了。
“在擁有充足資源的情況下，普通老鼠幾個月就能發育成熟，一年可以生產好幾窩幼崽，這些幼崽用不了幾個月，又能加入繁殖大軍，就這樣一變二，二變四，四變八，整個鼠羣在一年內膨脹百倍，都是司空見慣的事情。
“假設現在靈山市地底，有一百萬頭老鼠在活動——根據動物學家和環境學家的計算，這個數字還是遠遠低估的，那麼，一年擴充一百倍的話，就是整整一個億，兩年呢，三年呢，您能想象三年後，鼠族文明的數量嗎？
“機會稍縱即逝，倘若我們稍一猶豫，你就不怕一年半載之後，整個靈山市的地底，都變成老鼠的天下？
“到時候，無論這些……你口中英勇無畏，也能理解情感和智慧的鼠族，究竟是善意還是惡意，他們都別無選擇，只能衝上地面，用他們的獠牙和利爪，爲他們的子子孫孫，奪取新的生存空間！”
楚歌徹底清醒之前，他斷斷續續說出的情報，已經受到上級的高度重視。
無數社會學家，動物學家和心理學家，都在一起討論，老鼠組建文明的可能性。
假設“鼠族文明”真的存在，最令人聞之色變的優勢，無疑是其強橫無匹的繁殖能力。
鋪天蓋地的數量加上堪比人類的智慧，絕對是人類文明最恐怖的威脅。
在座都是成年人，早已過了用“善良”和“邪惡”來判斷事物的年紀。
鼠族究竟是“善良”還是“邪惡”並不重要。
重要的是他們急劇膨脹的數量，和地底匱乏的資源之間，必將激發不可調和的矛盾，這矛盾驅使着他們終究會將戰旗指向地面，即便統治地面的是他們曾經信仰的“諸神”，都無法阻止他們對生存的渴望。
因此，衆多強者紛紛點頭，贊同關山重的判斷和憂慮。
他們同時將銳利的目光刺向楚歌，想要知道楚歌究竟是一時糊塗，婦人之仁發作，還是有他的深思熟慮。
楚歌想了很久。
關山重所憂慮的，也是他所憂慮的。
他的眼睛不瞎，自然能看出山呼海嘯的鼠潮，究竟有多麼可怕——或許比同等級數的蟲潮更加可怕。
不過，在深入長牙王國，瞭解到鼠族文明的社會形態之後，楚歌對這個問題，有了更深層次的見解。
“關少校和大家的顧慮，自然很有道理，不過，反過來說，我們是否能達成這樣一些共識。”
楚歌目光炯炯地說，“鼠族文明最大的威脅就是其數量，只有形成鋪天蓋地的鼠潮，它才足夠可怕，如果只是區區一兩隻小老鼠覺醒智慧，修煉成精，根本沒什麼可怕？”
衆人面面相覷，關山重代表大家點頭道：“這是當然，落單的妖怪，我們已經發現很多，即便是翻江倒海的洪荒巨獸，還不是在咱們的導彈驅逐艦和航母編隊面前，乖乖束手就擒，或者被打得抱頭鼠竄，不得不逃到深海之中去舔舐傷口？
俞會長和穆處長亦道，對於落單的妖怪，當局倒是可以網開一面，無論非常協會還是特調局，包括軍方內部一些特種部隊，其實都有豢養妖怪，讓他們爲人類效力的例子，並不一定要趕盡殺絕的。
楚歌又道：“那麼，如果不是一兩隻老鼠，而是一萬，十萬或者三五十萬只擁有智慧的老鼠，大家覺得，一定能對人類文明構成嚴重威脅嗎？”
“這個……”
衆人紛紛皺眉。
“看上去，大家並不認爲，三五十萬頭擁有智慧的老鼠，一定會撼動我們偉大的文明，所以，關鍵問題還是數量，倘若有辦法限制鼠族恐怖的繁殖能力，我們未必一定要選擇最極端的路線。”楚歌道。
“話是沒錯，但我們要怎麼才能限制鼠族的數量，難道人家躲在地底深處偷偷摸摸過夜生活，我們還能打着手電筒照進去，給人家發放安全用品麼？”關山重面無表情地說了個冷笑話。
“這就是我要說的關鍵了，我發現大家都陷入一個思維誤區——大家都覺得，既然普通老鼠那麼能生，覺醒了智慧的老鼠，也一定能繼承同等程度的繁殖能力和意願。”
楚歌道，“但是，根據我的觀察，這一推測是未必成立的。”
衆人微微一怔，病房裡響起了“嗡嗡”的議論聲。
俞會長眼前一亮，俯身急道：“楚歌，你說清楚，究竟什麼意思！”
“大家仔細想想就知道了，就拿人類文明來說，我們的生育率也從來不是一成不變的，而是隨着經濟和社會的不斷髮展而不斷變化。”
楚歌侃侃而談，“大體而言，越窮越生，越亂越生，文明程度越低，醫療條件越差，越是朝不保夕顛沛流離戰火紛飛，就越要生。
“而越是富有，穩定，醫療條件優越，文明級數先進，人們有了超脫於物質的更高層次追求，生育率就越低。
“在兩三百年前的全球戰亂年代，一名婦女在整個育齡期間生育三五胎，五六胎，實在太常見了，生育十幾胎，最後養活兩三胎的，亦是大有人在，因此，當醫療條件稍微好一些，世界各國紛紛經歷了‘人口大爆炸’的時代，人口數量在短短几十年內翻一番，翻兩番，都很正常。
“但是，你們何嘗見過‘人口大爆炸’，會持續幾十年，上百年，一直爆炸下去的？往往當人口數量和經濟發展都達到一定的限制時，一雙無形的手就會擰上開關，生育率自然而然會越來越低。
“時至今日，亦是一樣，好像靈山市這樣，處於聯盟核心區域，號稱膏腴之地，資源並不特別匱乏的地方，人們的生育積極性並不高，往往一兩胎，兩三胎就是極限，但在聯盟邊疆的蠻荒之地，那些無法無天，動盪不安的地方，人們卻會卯足了勁去生，根本不管養不養得活，非要生上十個八個才罷休。
“這裡面自然有很深刻的政治，經濟，社會乃至道德倫理因素，我就不胡說八道了，只是闡述這樣一個事實而已。
“倘若有人拿聯盟邊境，蠻荒之地的生育率，硬生生套在靈山市的青年市民頭上，疑惑他們爲什麼不願意多子多福——這種想法，自然是荒謬可笑的。
“那麼，回過頭來，再仔細想想，你們真的覺得，覺醒了智慧的鼠族，依舊會像傳統的老鼠，那些被他們鄙夷的‘窮親戚’那樣，無限制地繁殖嗎？”