354回、童心不識來歸路，浮生初見三夢峰
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。首發”誦出無量光的三句偈語，搖頭自言自語道：“這是青帝斷緣自斬前一瞬的遺言，似欲解我心中大惑，而我思悟良久終不可得。今日偶遇韓愈先生，問論古今之道，忽然明白了另一件事，原來青帝所說的就是‘不可得’三字，那麼就不可得罷！”
仙家妙語聲聞中講述了今日在文昌鄉路遇韓愈叔侄的經過，知焰笑道：“韓愈與你有道緣，韓湘與你有仙緣，而你今日明瞭不可得，此番來蕪州，還要停留多久？”
梅振衣：“不必太久，正一三山會後便離去，以我今日修爲，來處去處尚不可得證，那就於立足處修求。”
正在這時，有兩位“長輩”到訪正一三山，沒有驚動晚輩弟子，但龍騰、魚躍、雙全、秋水、應願、阿斑、金蟾、玉環等人全部迎到齊雲峰下。將這二位迎至山中的結緣草廬，還未來得及去隨緣小築稟報梅振衣，梅振衣與知焰已經親自登門了。
來的是張果與星雲這一對神仙眷侶，張果早已歷天刑成仙，這麼多年以來除了參加天庭東海一戰，一直在烏梅山莊陪伴星雲，如今兒子思恩早已長大，連孫子輩都有了。這一世總算沒有白等，星雲終於修至世間法盡頭，歷天刑超脫輪迴。
星雲超脫輪迴沒有在仙界駐足，與張果一道來正一三山找梅振衣，結緣草廬中相見，梅振衣自然是一番恭喜。
先聊了烏梅山莊的近況，思恩現爲莊主，而梅五中的後人也開枝散葉，成了一個世外桃源似的所在。梅振衣心中清楚，那裡應是千年之後的梅家原。在自己幼年大夢中，共和國四十年（公元988年），有一個嬰兒戴着句芒之心出現在梅公河灘。
青帝在封臺上拋下句芒之心砸中了梅振衣，竟若無物穿過的金仙地身體，消失於無邊玄妙方廣世界不知何處。
青帝斷緣自斬的前一瞬，振衣靈臺中就似聽見了他的一番話語：“在這一剎那，終於看透你，以我全部的神通法力，此刻這一瞬玄之又玄不可思議大神通，和你開個玩笑，也幫你一個忙，否則你很難求證金仙極致境界，難解來處、去處。”
究竟是什意思？他已看透梅振衣那一場大夢，或者清楚千年之後句芒之心會出現在何處？是看清楚還是他故意如此，將句芒之心扔到了那個時間地點？
千年之後地個夜晚。真會有那麼一個嬰兒出現在梅公河畔嗎？假如沒有。梅振衣還會有那一場大夢嗎？若沒有那一場大夢。自己所經歷地一切……似乎會有所不同。但天上人間地發生地事情也可能不會改變。
至少有一點梅振衣很清楚。:己不是在夢中改變了世界。
這段時間梅振衣一直在思悟這些問題。但以他地修爲見知尚且回答不了。今天才忽然開朗。青帝遺言就是“不可得”。明確地告訴他回答不了。那麼就不用去勉強回答。不必去空想。於立足處修求便是。
衆人又聊到張果與星雲打算去何處駐足清修。張果想帶着星雲一起去崑崙仙境無名山莊陪伴梅振衣。梅振衣卻說不必。
仙界當然比人間好。身心存在狀態是完全不同地概念。僅用仙靈之氣充盈、逍遙自在之類地語言是形容不出來地。超出人間美好山河所蘊含地一切。實際上也無法形容。要讓梅振衣自己選。他也願意在仙界清修。有必要時纔會下界行走。
遠離天庭二百年不得涉足。確實是一種懲罰。道侶知焰、提溜轉、弟子劉海。隨梅振衣一道下界也是應爲。而張果與星雲不同。雖然張果自稱老奴。但梅振衣一直把他當做長輩待。對星雲地態度也是一樣。
晚輩有過，讓無關的長輩陪着受罰，於情於理於緣法都說不通。梅振衣勸阻道：“鍾離師父在天庭闢東遊谷洞府，仙家來往事務還需有人協助，請二位去天庭關照，我最放心。……但此去之前，我想託張老再回烏梅山莊一趟，幫我辦事。”
梅振衣取出青帝所贈的打猴鞭交給張果，並私下交待了一番話。第二天，張果帶着打猴鞭趕回烏梅山莊叫來兒子思恩，秘囑一番，並留下了打猴鞭。做完這些，張果帶着星雲飛昇仙界，而梅振衣並未立時離開蕪州。
……
回蕪州看望嫂侄並遊歷散心，年輕的韓愈再度遠赴長安，韓湘在青漪江邊目帆遠去。見天色還早，韓湘沒有立刻回家，想起了那天在文昌鄉路邊所見的茶肆以及茶肆中奇妙地幾人，心有忽有感念，於是趕往蕪州郊外的文昌鄉。
韓湘的記性非常好，他清晰的記得茶肆所在的道旁有一株香樟樹，枝的形狀都似印在腦海中。但到方一看，樹還在，可原茶肆地所在卻是一片水塘，長滿青翠荷葉與粉蕊蓮花。
韓湘愣住了，他早就猜測此地有玄機，但證實之後，仍然感到震驚與意外。他沒有失聲驚呼，恍然間卻有幾番朦朧的喜悅，就這麼傻傻的站了半天。
身後有路人經過，腳步聲沉重異常，就似從地面傳入身心的敲擊，將韓湘從恍惚中震醒。回頭一看，一位黑麪大漢從西邊走來，虎背熊腰身材甚是魁梧。韓湘迎上兩步，很禮貌拱手問道：“請教這位大叔，您是本地人嗎？”
“算是吧，你有什麼事？”黑大漢說話聲若洪鐘，震得人耳膜嗡嗡響。
韓湘下意識的退了半步：“請問這處水塘，是何時、何人開挖？”
大漢掃了水塘一眼，又有些奇怪地看了一眼韓湘道：“天雨匯流，此塘天成，無人開挖，只是你看見了。”
韓湘張了張嘴還想再問，一轉念間卻沒有多說什麼，施了一禮道：“謝過，打擾了，您請！”
大漢見他不再問，反而不走了，饒有興致的看着水塘問道：“蓮花荷葉，能見大千世界否？小子，你在找什麼嗎？”
咦，這大漢話裡有話，難道此地地玄機？韓湘不禁擡頭仔細打量，懵然間又吃了一驚，張口結舌道：“你，你，你，我見過你嗎？好生眼熟！”
大漢：“衆生回往來，世間過客匆匆，你見過我也不稀奇。”
“不，不，不，蕪州城中翠亭庵，門殿原有一座護法神像，上個月重修時才撤去，看見你，我差點以爲那座神像下來行走了，簡直是一摸一樣。”
大漢熊掌般的大手一拍胸脯，瞪眼：“一樣嗎！你看我是泥塑木胎？”
“不，不，不，大叔然不是，晚生一時失語，請您勿怪！”韓湘趕忙道歉。
大漢沉着臉瞪着韓湘，瞪着着突然露出了笑意。他一笑，東邊也有一人笑道：“熊居士不要爲難小孩，人家說地是實話。”
轉頭一看，梅振衣不知何時走了過來，韓湘此時如夢初醒，明白了眼前兩位都是深不可測地高人，連忙長揖道：“見過梅道長，請問二位究竟是何方神聖？”
梅振衣一指大漢道：“他叫熊居士，我就是梅道人，不必問我們是誰。你既然回到這裡尋找，便是有緣，請問我送你地那一卷《省心身調攝》，看了沒有？”
韓湘：“已熟讀成誦，正求甚解，多謝道長！若有緣，還想多請指點。”
“你若真能體悟卷中所述之境，持此捲去齊雲觀，自會有人見你。若不能，也就不必去了。”梅振衣留下了一句話，同時在韓湘的神識中留下心印。
一陣風吹來，荷葉舒捲，蓮花搖曳，韓湘不由自主一眯眼睛，再向四周望去，熊居士與梅真人已經不見。然而他的腦海深處就似聽見了一番話，梅振衣不僅留下了修行心印，還向他講述了天條。
以梅振衣地身份，在世間指引仙緣本不必親自出面，他已留下正一門道統傳承。但韓湘是他自己碰到的，而且質資與悟性都非常出色，所以親自現身指點仙緣。
……
“這孩子心性很出色，凡人中罕見，既然認出我了，舉止並無失常。”離去之後，熊居士暗中向梅振衣讚道。
梅振衣：“我師孫思邈曾教誨，你莫管他是人是仙……這孩子的行止，無意中與之諳合，我很欣賞。
”
熊居士點頭道：“未受驚駭就很不簡單，心裡明白了之後，並不窮究只是隨緣，這更難得了。”
梅振衣笑道：“他若不是這種人，我們也不會這樣現身，他也就沒有今日緣法。”
……
這年冬至的正一三山會後，梅振衣在蕪州祭玉真公主，然後攜衆弟子返回崑崙仙境，應願身爲正一門掌門並未隨行。龍騰、魚躍、雙全、秋水、阿斑、玉環、金蟾等人全部去了無名山莊，而海、元充早在無名山莊中等候。
又過了三年，應願飛昇在即，將掌門之位傳於藍采和，也來到崑崙仙境無名山莊，給師尊帶來了三個消息。
其一是韓湘已在一年多以前去了齊雲觀，入修行門徑，如今即將成大成真人。其實梅振衣早已知曉，他當然很高興，韓湘是迄今爲止他親自點化的最後一位。
其二是九華高僧金喬覺已於上月圓寂，確切的時間是大唐貞元十年（公元794年）農曆七月三十日，這一世人間享壽九十九歲，與善無畏人間一世的壽數一樣。
梅振衣心中感慨頗多，他已知道地藏菩薩帶着神犬諦聽歸天覆位，不論是金喬覺這位高僧還是地藏這位菩薩，行止都堪稱修士立足人間、仙家行走紅塵的楷模與典範。
第三個消息應願卻有些，神情猶豫道：“還有一件事，弟子不知當講不當講？”
梅振衣一皺眉：“你已是待詔地仙，不必這話，若遊疑不定，那就不要開口。”
“師父教訓的對，爲敬師尊，弟子不言。”應願果然住口不再說，但卻用無語觀音術告訴了師父，有修行地高人之間交流，果然既玄妙又方便。
方正峰上一番殺伐，了斷修行界混亂前因、重伸散行戒劃定兩崑崙，當時的場景事後回想，仍讓人不寒而慄。梅振衣雖然沒有現身，但修
高人不乏心念通透之輩，衆仙家知情者也不少，明白的手段。
所以人們談論評價的時候，提地是應願與張湛，而是正一門的祖師梅振衣。傳來傳去，不知從何時起，梅振衣在修行界得了一個公認地“尊號”神君！
神豈有君乎？這不是任何一種修行果位，聽上去很威風，但含義貶卻很複雜。表面上主恩威殺伐之意，既體現了一種敬畏，也隱含着一種怨忌，對於超脫輪迴的仙家而言，這並不是什麼好聽地稱號。
後世之人談及梅振衣往事，往往都以一代神君稱之，而梅振衣本人當時獲悉，只是搖頭一笑而已，笑容中有幾許無奈。
……
光陰荏、轉眼穿梭，已是中華人民共和國三十九年，公元一九八七年，距青帝於封天台上斷緣自斬整整過去了一千二百年。
出蕪城市往西方向行走三百公里，千里的丘陵地帶中有一片險峻的山區，突起溝壑峰巒。這一片山區綿延數百里，大小山峰層層環繞分佈像一個天然的法陣。在羣山環抱地最中間，有一片極幽深的空谷，空谷中央坐萬人也綽綽有餘。
周圍羣山上都是原始森，喬木高大灌叢茂密，山谷中卻不生長樹木，奇花異草星羅棋佈。在這片谷地的正北方，有一座高聳入雲的巨大山峰，山勢險不可攀。然而山壁上卻像被開天巨斧劈出了一道裂縫，有一條筆直而陡峭的山路插入山峰向上直入雲間。
這片深山谷，叫作浮生谷。這座山峰，就是忘情天宮所在地三夢峰。而那條山路，就是千年傳說中的忘情天梯。忘情天宮是如今於東、西兩崑崙之外地道場洞天，除了傳承千年的修行各大派地前輩尊長，極少有人知道它的所在。
據說忘情宮中地衆修士已飛昇，如今只有一人，就是現任宮主天月大師。
沒人清楚她在三夢峰上渡過了多歲月，也沒人見過她的容顏，天月從未走下過三夢峰。天月大師在修行界的輩份如何？人們只知比如今修行界輩份最高的正一門掌門守正真人還要高。
時間是夏天，是學生放暑假的日子，這一天剛擦黑的時候，寂寥清悄地浮生谷卻來了一個人。
他撥開樹叢來到浮生谷的緣，腳上穿的涼鞋已經溼了，胳膊與小腿上被叢劃出一道道紅色的淺痕，表情很是憂慮焦急，撅着嘴一直想哭。他年紀看上去只有十二、三歲，是一個迷了路的孩子。
這孩子迷路怎會闖到這裡？說來有些奇特
周圍山區有一處國營大礦，小男孩地二姨父在礦上工作，今年上完初一放假，他跑到二姨家來玩。這孩子很調皮，早上吃過飯跑到附近山中採野生的草莓，跑着跑着就走遠了，找不到回家地路。
置身一個不認識的地方，四面山林都差不多，也記不清來時地方向。小孩有點慌了，還好他在山坡下找到了一處山泉，又順着泉眼找到了一條山澗溪流。
根據常識，在山中順着溪流走一般很快就能走到有人煙分佈的所在。小男孩就順着這一條溪流走了，小小年紀有如此舉措已經很不容易，他很聰明。
這條溪流在山中不知流淌了多遠，小男孩深一腳淺一腳地走着，涼鞋也被溼了，他也不清楚自己這一天怎會走出這麼遠。最後這條溪流沒有到達人煙，盡頭消失在一片山谷邊緣的水潭中。小孩終於驚慌，跌跌撞撞的分開樹叢，到達了浮生谷中。
放眼是一片廣闊的深山幽谷，遠處是高聳入雲的三夢峰，四野不見人跡。此時天已經黑了下來，小孩沒有心情去欣賞美景，越來越害怕。
小時候大人們所講的那些嚇唬小孩的故事，故事中那些嚇人的形象，花斑豹、大灰狼、貓頭鷹、土拔蛇、民間傳說中的鬼魅黑老爺、白老爺……此刻全都想了起來，越想越怕。他只是一個十二、三歲的孩子，很自然的做件事，一屁股坐在地上嚎啕大哭。
哭着哭着，天已經完全黑了，四面山林幽森，谷中的草葉搖影是鬼魅在跳舞，小孩不敢往周圍看，閉上了眼睛。哭了半天聲音未啞，倒也是中氣。
仙家洞天外圍道場浮生谷，怎會有害人的毒蟲猛獸，小孩純粹是自己嚇自己。但無論誰身處這種無助、無知的環境，都會感到害怕的。
哭泣間，小孩忽有一種奇異的感覺，彷彿有一隻無形的手，以無比輕柔的動作，正在拭去他臉蛋上的淚珠。
換一種場合，這感覺也許很溫柔，但設身處地的想一想，此刻絕對不是什麼美妙的事獨處黑暗的山野中，四面陰森心中恐懼，嚇得閉上眼睛，不知從何處突然伸來一隻手摸你的臉，簡直令人毛骨悚然！別說小孩，膽大的成年人都有可能被嚇死。