當時這位八爺便同意了縣令的要求，第二天縣令將自己的夢跟師爺和衙役們一說，大家也都贊同給八爺修建一座廟宇。
雖然當時大家都很窮，但聽說是給八爺修建廟宇，都非常踊躍的捐錢，三個月後，八爺廟便建成了，雖然不大，但雕樑畫棟，非常漂亮。
廟宇中間端坐着一個慈眉善目的老頭，就是根據八爺的形象塑造的，非常逼真，而且因爲八爺的人緣非常好，香火鼎盛。
來這裡燒香的人倒不是求子求財的，主要是讓八爺保佑風調雨順，五穀豐登，另外最重要的一點就是別讓水鬼再害人了。
這位八爺倒是沒有白白享受人間香火，連續幾年一直是風調雨順，該颳風的時候颳風，該下雨的時候下雨，簡直成了城隍爺，而且自那以後護城河裡再也沒有淹死過人。
一直到破四舊的時候，紅衛兵將八爺廟當成封建迷信給砸個稀爛，連神像都砸碎了，從那以後，八爺廟就再也沒有了香火。
說也奇怪，那些紅衛兵自從砸了八爺廟之後，不到一年的時間，相繼在護城河裡淹死了，老人們就說八爺廟動不得，是整個縣城的城隍。
然而，這樣的聲音迎來的不是重視，而是批鬥，那些敢講真話的老頭被打成封建遺老，戴着枷鎖和高帽子游街，接受羣衆的批鬥，結果這些老人全部死在批鬥中。
從那以後，八爺廟就再也沒有建成過，而護城河裡每年也都會有人淹死在裡面，到老孫頭碰到的時候已經不知道里面淹死過多少人了。
這裡面還有一個小插曲，說起來很有趣，說八爺的本體是什麼？王八，王八最擅長什麼？尋寶啊，聊齋裡面就曾經記載過一個叫八大王的，其實就是河裡的一隻王八精，有一雙尋寶眼，天下寶物，就算是埋在地下也逃不過他的這雙法眼，類似於現在的金屬探測器。
後來這位八大王將這雙眼給了一個書生，這書生就仗着這雙尋寶眼成了富甲一方的大富豪。
八爺跟那位八大王是本家，他自然也有尋寶眼，但是他卻不仗着尋寶眼尋寶，而是能幫助人發點小財。
每年八爺的廟會都非常熱鬧，各種買賣都過來開張，不管是做什麼生意的人，如果有個人賴賬不給，你千萬不能要，這已經成了規矩，你不要，這個會上你會賺大錢，要的話就倒黴了。
這有可能是別人對一個人的人品看法不同，有賴賬的而不要，這說明這個人的人品不錯，大家也都願意買他的東西，相反，如果這個人分毫必爭的話，這人品就次了點，別人就不願意買他的東西，生意自然就不好了。
但是有一個非常邪門的事情，每年的廟會上肯定會有一家生意非常火爆，火爆到數錢數到手抽筋，根本就忙不過來。
曾經有個賣狗肉的就碰到了這樣詭異的事情，一個廟會，他本來只帶了四隻活狗，都是現殺現煮的，也算是做個廣告，我的狗肉絕對都是新鮮的，貨真價實。
然而等廟會到了最後一天的時候，他所殺的狗遠遠超過了八隻，都不知道那些狗是哪兒來的，一個廟會讓他淨賺了一萬多塊。
一直到走，數了數晾曬的狗皮，竟然有十三隻之多，足足比自己帶來的多出了兩倍還多，這個買賣人也知道，這是八爺在幫自己，買了很多香燭貢品到八爺廟去感謝八爺光臨自己的生意。
據說，八爺不定光顧誰家的生意，但是它是不給錢的那位，所謂碰到賴賬的，主家非但不會討賬，反而會很高興。
但是這件事到了近代就不行了，有些人故意到人家攤子上買東西，就是不給錢，一次兩次還行，次數多了大家也都警覺了，不單單是八爺吃東西不給錢，一些地痞**也是吃東西不給錢。
說到這裡，老孫頭點燃一根菸，抽了兩口接着說道：“這是真實的事情，如果你們不相信可以到我們那裡去打聽一下，真的有這位八爺。最近幾年因爲淹死的人太多，大家籌錢在原來的地址上又將八爺廟建起來了，只是靈不靈就不好說了。”
聽了老孫頭的故事，我們都紛紛感嘆，學校里根本就學不到這些東西，老師絕對不可能跟你講哪兒哪兒的什麼成精了，我們從小接受的都是無神論思想灌輸，然而這個世界上，有很多事情是無法用科學來解釋的。
“我去尿尿，馬上回來。”
王宇是我們整個工地上膽子最大的一個，可以說渾身是膽，對於鬼怪之類的傳說雖然也很有興趣，但是跟我這個膽小鬼相比，他絕對是憨大膽。
講了這麼多見鬼的事情之後，他居然還有膽量一個人出去撒尿，我不得不佩服，因爲現在外面淅淅瀝瀝的下起了小雨，雨聲將一些細微的聲音都遮蓋住了，這時候就算有什麼東西來到我們的房子外面我們也聽不到。
“瞅把你們給嚇得，一個個跟臘月的小雞仔似的，有什麼？別說這個世界上不可能有鬼，就算有我也不怕，男鬼打跑，女鬼放倒，正好我倆月都沒見媳婦了，憋得眼珠子都綠了，就算是鬼老子也認了。”
王宇的這番話說得我們面面相覷，這小子簡直就是不知道死字怎麼寫的，有句老話說得好，信神有神在，不信神不怪。
關鍵是神不怪，鬼可會怪你，還有一說叫常在河邊走，哪有不溼鞋的？經常走夜路，早晚遇到鬼。王宇的這種脾氣，我雖然不敢說他一定會遇到鬼，但這種機率還是很大的。
趁着他去方便，段鬆又講了一次他小時候遇到的一件詭異的事情，雖然很詭異，但是卻並不恐怖，我們也就當成故事來聽了。
段鬆的年紀跟我差不多，也是農村人，在我們小的時候，農村相對來說還是比較落後的，小孩子也沒什麼可以玩的，前面我介紹了一些我們小時候玩的東西和遊戲，在這裡就不贅述了，這裡說的是另一種比較古老的遊戲，這種遊戲古老到不可考證究竟有多少年了。
小時候人沒什麼好玩的，尤其是五六歲的小孩子，那時候人上學也比較晚，傍晚的時候孩子們往往在打麥場上玩一種叫“投鞋落”的遊戲。
這種遊戲地域性很強，起碼我是第一次聽說，這種遊戲的玩法很奇特，也不用什麼道具就是每個小朋友都把自己的鞋子脫下來，鞋底對鞋底，做成金字塔的形狀。
因爲玩的小朋友很多，一些朗朗上口的口訣，比背誦唐詩宋詞強多了，他說了很多，但是我記住的就那麼幾句，叫：“一步拉拉秧，二步喝麪湯，三步調酒菜，四步來一塊。”
聽着像詩，也合轍押韻，但絕對不是詩，應該算是俚語之類的。當時段鬆玩的就是這樣一個遊戲，一個村子的小孩子都熟稔，在一起玩的也挺開心。
然而，誰也不知道，這中間不知不覺的就多了一個人，都是小孩子，玩起來什麼都忘記了，誰還有心思去看多了一個人還是少了一個人？
當時他們玩的時候是吃過晚飯，因爲夏天黑的比較晚，加上投鞋落這種遊戲也只適合夏天玩，冬天都凍得跺腳，誰會沒事把鞋脫掉玩這個？
“小兔崽子們，還不回家睡覺，找揍呢？”
直到天黑到什麼也看不到了，段鬆他們纔在父親的一聲斷喝下戀戀不捨的回家睡覺去了，然而鞋子卻忘在打麥場上。
第二天一早，鞋子找不着了，這時候，家大人也不慌，因爲他們知道，這些孩子的鞋子在哪裡能找到，就在村頭的土地廟裡。
在這裡說一個介乎於神仙和鬼之間的一種奇特的東西，它不是鬼，但是舌頭老長，跟白無常一樣，看上去有些嚇人。
但如果說他是鬼又完全不是，因爲正規的寺廟裡都有他的一席之地，雖然是站在門後頭，不起眼的犄角旮旯裡，但不可否認他是神中的一員。
這種非神非鬼的東西我實在不知道它應該叫什麼，查了很多資料都沒查到它叫什麼，就按照段鬆他們那兒的口語，叫雞爺，雞腳子。
我曾經在廟裡見到過這東西，但是卻不知道應該叫什麼，帶着一個高帽子，舌頭老長，身材也很高大，光着腳丫子，手裡還拿着一根超大號的黃瓜。
據段鬆說，雞爺是個小孩子心性，不喜歡勾心鬥角，跟大人們沒啥共同語言，但是卻最喜歡跟小孩子玩，由於他沒鞋穿，最喜歡混在玩投鞋落的孩子中間，到最後所有人都鞋都被他偷了去，藏在自己身後，所以，一旦小孩子的鞋子找不到了，只要昨天玩過投鞋落，那麼不用到別的地方去找，肯定在雞爺的身後呢。
我們聽得都哈哈直笑，這雞爺其實倒是挺可愛的，雖然長相嚇人了點，只要不以本體出現，我們這些大部分都是肉體凡胎，自然也看不清他的本相，不過就性格而言，雞爺是所有神仙或者鬼怪中最童真無邪的，簡直就是老頑童，小可愛。
“亮子，你再講一個唄，這些年除了那次之外難道你就沒遇到過其他貴一點事情了嗎？”
老楚不經意的一句話，頓時讓我渾身一哆嗦，不是沒碰到過，而是太碰到過了，幹建築這一行，南天北地，哪兒都要跑，難免會遇到一些詭異的事情。
這些事情該怎麼說呢？我想來想去，還是從工地放假看戲說起吧，因爲這個事情我記憶尤深，後面很多詭異的經歷都和這次看戲有關……