今天做一篇詩詞的閱讀與分享——《賣炭翁》。
《賣炭翁》是我媽當年讀初中那會選入她們語文課本的經典詩詞，也是流傳度非常廣的一首名作。
我小時候聽她跟我講過很多次，印象深刻。
雖然現在的課本早已經把它拿掉了，換成了新的詩詞內容，但經典就是經典，無論到了什麼時代，都是值得品味欣賞的。
因此，今天看一看這首詩。
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《賣炭翁》
白居易 〔唐〕
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
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有位賣炭的老翁，整年在南山裡砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑。
賣炭得到的錢用來幹什麼？換取身上的衣服和填肚的食物而已。
可憐他身上只穿着單薄的衣服，心裡卻擔心炭不值錢，反而希望天更冷些。
夜裡城外下了一尺厚的大雪，天剛矇矇亮，他就急忙駕着炭車軋着冰路往集市上趕去。
到了太陽高高掛於天中的時候，老人才趕到集市外。這時候牛已經疲憊無比了，老人自己也飢寒交迫。他就在集市南門的外泥地中歇息。
那得意忘形的兩個騎馬的人是誰啊？是皇宮內的太監和太監的手下。
他們手裡拿着文書，嘴裡稱是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宮拉去。
一車的炭，一千多斤，太監差役們硬是要趕着走，老翁百般不捨，卻又無可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當買炭的錢了。
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跟大家想的可能略有不同的是，這首詩，它是有原型的，且原型並不是這位賣炭翁。
賣炭翁只是白居易根據這個原型而創作的藝術形象，其原型來自《順宗實錄》 第二卷所記載的的一個小故事：
嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者，稱 “宮市”，取之，才與絹數尺，又就索 “門戶”，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之; 不肯受，曰：“須汝驢送柴至內。” 農夫曰： “我有父母妻子，待此然後食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不肯，我有死而已!” 遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者而賜農夫絹十匹。然宮市亦不爲之改易，諫官御史數奏疏諫，不聽。
這個故事呢，其實翻譯起來不難，而且因爲不是初高中的翻譯考試，所以也沒必要那麼嚴格摳字了，我只講一下大意。
有一個農夫用自己的驢子拉着自己打來的柴去城裡賣，結果剛進去就進碰到了一個宦官，說是負責皇宮裡的採購，要了他的柴，但只給了幾尺絹。而且只給這麼點東西后，宦官又問農夫要收門戶費，並且問農夫要搬卸費用。
農夫當然沒錢，就把宦官給他的絹又還回去，充作門戶費和卸貨費。但宦官不要，宦官就要求農夫把驢交給他，就算抵償卸貨費了。
農夫這麼一聽，我一家老小全指望着我打柴爲生呢，我又離不開這驢運柴。我現在把柴都免費給你了，你還不滿意，還想着要我的驢。你這不是要我一家老小的命嗎？沒啥可說的，驢我反正是不會給你的，咱們直接見個生死吧。然後就把宦官給打了一頓。
農夫因爲打官被抓了起來，然後這事就這麼捅上去了，被皇帝知道了。皇帝做足了面子，把這個宦官給罷免了，還順手賜給了這個農夫數十匹絹，卻不肯從根源上改變宮市這件事。
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這事記述的其實已經挺完善了，能看得人拳頭髮硬了。
但仍和文學作品有些區別，因爲這是作爲 “宮市” 害民的一個實例如實地記錄下來的，並沒有藝術想像和典型概括。
白居易的 《賣炭翁》，卻與此不同。
農夫賣柴被掠奪的事，據《順宗實錄》記載，發生於“貞元末”。
那時候，白居易正在長安做官。那件事既然鬧得那麼兇，以至於驚動了皇帝，白居易當然知道得很清楚。
因此，毫無疑問，《賣炭翁》 的創作，是從這裡觸發了藝術靈感、汲取了生活源泉的。
但他不寫 “賣柴翁”而寫 “賣炭翁”，這其實就更加體現了白居易的厲害之處。
“炭”和 “柴” 相比，更來之不易，因而通過賣炭翁的遭遇，就更便於有力地表現 “苦宮市” 的主題。
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“伐薪燒炭南山中”這一句，首先就交代了賣炭翁的勞作地點和炭的獲取途徑——不是採掘而得，是一塊塊辛苦燒製出來的。
南山，就是王維所寫的“欲投人處宿，隔水問樵夫”的終南山。這裡豺狼出沒，荒無人煙，可見環境之惡劣。
伐薪燒炭，則是說明炭是靠着老人一點點伐木，然後辛苦燒製出來的。
“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，就很明顯是對賣炭翁的人物形象刻畫。
寫他爲了燒炭，滿臉都是燒炭過程中沾上的灰塵，手上也被炭給染黑了。
很樸素，但一下就描繪出了那種無比艱辛的感覺，
“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”這一問一答，很巧妙的寫出來了賣炭翁本身生活環境之惡劣。
得錢何所營？身上衣裳口中食，說明他其實並沒有什麼其餘地裡之收入了，他唯一的收入來源，就是這辛苦伐木然後燒製出來的一車炭。
結合下一句“可憐身上衣正單“，就知道，在這寒冷的冬天，賣炭翁其實並沒有維持生活基本所需之物質，他只有一件單衣，冷的受不了，卻也不捨得自己用這寶貴的炭取暖。
他就指望着這一車炭賣個好價錢，然後能讓自己熬過這個寒冷的冬天。
“心憂炭賤願天寒。”這句話用同情的口吻，寫出了賣炭翁艱難的處境和複雜的內心矛盾。
不要忘記，當時還正是“夜來城外一尺雪”的寒冬季節，身上只穿着單衣的老翁又怎麼可能會不冷呢？
照理來說，他應該盼望着天氣和暖起來，可是他卻巴望着更冷一些，因爲天氣一暖，他的炭也就不值錢了。
“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。”這兩句話看起來其實只是簡單的環境及活動描寫，但不要忘記賣炭翁本身就是怕炭賣不出好價錢而期望天更冷的。
所以雖然夜裡突降大雪，而且有“一尺”之厚，天氣非常寒冷。賣炭翁卻愈發高興，認爲天冷了，炭就能賣出好價錢了。
因此這位老翁一大早就趕着牛車沿着結了冰的車道向集市趕去，希望能儘早把炭賣出去，換些錢糧，好讓自己也能熬過這寒冷的冬天。
“牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。”這主要是寫了老人離集市之遠以及他出發之早。
天矇矇亮他就頂着嚴寒開始往集上趕，結果仍是到了日已高才到。
而且此時集市大門尚未打開，他不得不在門外的泥地中休息一會兒。
雖然人餓了，拉車的牛也累了，但他心裡是高興的，充滿了希望，他差不多可以如願以償買上冬衣了。
然而，天有不測風雲，就在賣炭翁心裡盤算着怎樣才能賣個好價錢的時候，”翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。“
遠處兩騎人馬翩翩而來，原來是“黃衣使者白衫兒”駕到。
“翩翩”二字本來是用以形容英俊瀟灑之態，用在這裡卻含有諷刺、挖苦的意味，揭露了這兩員太監趾高氣揚，目中無人的嘴臉。
”手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。“他們手裡高舉皇帝頒佈的文告，口稱皇帝的命令，不由分說，強行扭轉車頭，驅趕着老牛向皇宮方向走去。
”一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。“
這裡很巧妙，雖然沒明說對這種行爲的不滿，卻寫了個惜不得。爲何惜不得？
不是不心疼，不是不可惜，只是不敢可惜，不然別說炭了，可能連自己的命都保不住。
”半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。“
千餘斤炭就這樣被太監拉走了，留給老翁的不過是半匹紅紗一丈綾，就算是給了炭錢了。
唐代商品交易，多用絹帛等絲織品充作一般等價物來代替貨幣，宮廷購買貨物，往往按照官方高擡絲織品價格計算，而不依民間流行的實價，因此太監們僅用半匹紗一丈綾來支付千餘斤炭錢，實際等於強行掠奪。
賣炭翁辛辛苦苦燒了一車炭，就指望它換點錢來幫自己度過寒冷的冬天。結果費了那麼多精力，那麼多辛苦，卻只換來了半匹紗和一丈綾，完全就是被強行掠奪了，卻也不敢惜，惜不得，只能被迫接受。
當賣炭翁餓着肚子，走回終南山的時候，他會想些什麼呢，他往後的日子又怎樣過法呢？他能熬過這個寒冷的冬天嗎？
而且又一點很巧妙的是，白居易寫的這個賣炭翁形象，最終也沒有像賣柴農夫那樣反抗，也因此沒給封建統治者做面子功夫愚弄羣衆的機會。
寫了賣炭翁那麼多辛苦，那麼多期望與艱難，最後卻直接一個惜不得，然後就被皇宮直接拉走了所有的希望，真是嘲諷拉滿了。
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這首詩的藝術特點，主要就在於白描藝術手法的成功運用，也是白居易常有的方法了——直白樸素，但很動人。
你看下來就會發現，白居易其實從頭到尾都沒對這事做出評價。雖然大家都知道他是在寫宮市的不好，但他沒有直接吐槽宮市給人民帶來怎樣的苦處。
他是通過一個賣炭翁辛苦燒炭賣炭然後炭車被搶的前後經過，表現了普通人在那個時代的艱辛，反而比直接開噴更高級一些，也更容易讓人理解宮市對那個時代的人們的壓迫。
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《賣炭翁》這詩，就好像我之前在《九章》篇裡收集來的那個日月潭的故事一樣，語言很樸實，但非常有力量，很動人。
啥時候我的文字也能有如此樸素而動人的力量就好了。