大家揉着肚子，好一會兒纔開始野餐。
突然，一隻毛茸茸的大尾巴小東西從亭柱上爬下來。
“啊啊啊！”大家小聲尖叫，不過不是第一次遇松鼠，還比較剋制。
不約而同一齊比心。
松鼠愣了一下，跑過來，兩步停下, 看看他們，又繼續跑過來。
“它懂了，它懂了。”
“別騙它！”何歡說，“深山裡的松鼠沒被人騙過！很單純。”
“哈哈哈……”大家忍住笑，怕把松鼠嚇走。
又着急道：“可是我們沒有乾果啊！麪包餅乾什麼的它能吃嗎？”
“水果它也吃。”
聽小白龍這麼說，龍騰立刻把一個大石榴拿出來，嘩地一下掰開, 遞給它一半。
小傢伙跑到龍騰面前，又擡頭看了看她，似乎確認是不是真的給它吃？
龍騰又往它面前遞了一下，小傢伙還挺懂禮貌的，從上面掰了一顆石榴子，就開始吃，還知道把子給吐了，又掰一顆。
龍騰開心不已，又笑出了小虎牙。
把石榴放在椅子上，松鼠一顆一顆掰着吃，腮幫像風箱一樣高速鼓動，嚓嚓嚓……
大家也連忙拿出水果招待其他在亭子上探頭探腦的松鼠。
一羣松鼠嗖嗖跑下來，坐在他們旁邊，抱着蘋果、梨子啃。
大家歡喜地看着這羣山間的小精靈，和它們一起享用野餐。
這山野間的故事和小精靈，青山碧水，令大家沉醉。
“全世界的松鼠都一樣傻！”何歡說，“爲了口吃的命都不要！”
“哈哈哈……”
那些傻松鼠一點也沒發現何歡在說它們傻, 悠閒地享用着大餐, 吃完了還望着他們呢, 大家又繼續分給它們。
“啊！我太愛它們了！”
何歡把葡萄放下給松鼠吃，
就拿着相機，給大家和松鼠拍照。
這是多麼和諧的畫面啊！
用完午餐後，何歡說：“走吧！不走它們還以爲我們還供應晚飯呢！”
“哈哈哈……”大家不捨地站起來。
何歡收拾着椅子上地上被松鼠吃得一地的果皮果核。
大家都跟着收拾起來，裝進袋子裡，才離開亭子。
“它們會不會覺得我們是神？”
“它們也可能覺得我們很蠢！”何歡說。
“哈哈哈……”
“希望每個來到這裡的人都不要傷害它們，讓它們知道人類是可以信任的。”
走了好遠大家還忍不住回望那個亭子。
往前走的路上又見到很多不知名的野花，不知名的美麗小鳥。
不過有何歡，就都知了名。
“小白龍，你爲什麼知道這麼多啊？”
“天資聰穎！”一個遊客說。
“對！”何歡說。
大家又笑起來。
跟着小白龍，走走停停拍拍照，聽着故事，就到了中和寺。
何歡看着路邊的路牌，“看！我們今天走了十一公里！五個小時！你們太厲害了！”
大家滿臉笑容，沒想到完成了一項創舉！走了這麼遠這麼久！不過一路風景優美，勞逸結合，小白龍的講解妙趣橫生, 也不覺得累。
“前面是桃溪，路邊沒有欄杆，都在懸崖上，是未開發路段，很危險，我們就不去了。索道四點半關，我們去中和寺休息一會兒。”
“嗯。”大家跟着他走下去。
“整個蒼山有很多古寺，因爲這就是一個佛都嘛。像我們上來的感通索道，因爲有個感通寺。中和索道，是因爲有個中和寺，中和寺是因爲在中和山，中和山是因爲在蒼山中間。”
“哈哈哈……”遊客們笑道，“行啦！”
“我還沒說完呢，中和山被稱爲中嶽，是蒼山十九峰的正中，所以大理古城，原本也叫做中和鎮。
之所以叫中嶽呢，它是對應中原皇帝祭天的東嶽泰山。南詔大理的皇帝祭天就是在這座中和峰。
祭天出於道教嘛，雖然大理是個佛國，但歷史悠久，跟中原也一直有聯繫，所以還是遵循皇帝就是天子這個概念。
在大理遍地的佛寺中，中和寺是一座少有的道觀。”
“啊！”大家瞪大眼，“那爲什麼叫寺？”
何歡帶他們走進中和寺，“中間供奉玉皇大帝，兩側供奉觀音，所以叫寺也很正常。在我國，三教合一，一個寺廟裡供道又供佛，這就是一個典型的體現。”
“哇！”遊客們跟着他遊覽中和寺，聽他講解着三教合一的合成原因和過程。
一位穿着僧袍的中年人不知何時站在他們身邊，等何歡講完觀音殿，雙手合十，一揖，“請問施主，用晚齋嗎？”
何歡也雙手合十還禮，“多謝法師，不用了。”
“免費的。”
遊客們都笑了。
何歡也微笑道：“我們一會兒下山晚餐。”
法師也不再強留，領着他們遊覽，何歡給遊客講解着裡面供奉的神祇。
游完正殿，走到偏殿，看門上楹聯，何歡讀出來：“閱歷深時知世態，功夫悟後見天真。”
看着這幅對聯，何歡久久沉默。遊客們也不打擾，法師笑吟吟看着他。
“好啊！”何歡說，舉步走進殿中，問法師要了香，虔誠一拜，無所求，只是心懷感激。
突然之間，心胸開闊！所有的委屈都放下了！
遊客們也上了幾炷香。
出來，何歡轉頭看着法師，“敢問大師法號？”
“無提。”
何歡微笑，“無提法師，有緣得見。”
“施主尊姓大名？”
“何歡。”
無提微微一笑，“果然有緣。”
“下次再來。”無提雙手合十。
何歡恭敬地頷首。
走出偏殿，遊客們說：“小白龍！免費的齋飯哎！爲什麼不吃？”
何歡白他們一眼，“吃完你們想走下山嗎？索道一會兒就關了。”
大家笑起來。
“無提！何歡！啊！”一個遊客恍然大悟，“我知道他剛剛爲什麼說有緣了！你問他名字，他的名字是別提了！他再問你，你的名字是生亦何歡？看破紅塵，你就是佛門中人啊！難怪他說有緣！”
大家都看着小白龍，何歡看他們一眼，“那我在這出家，你們自己下山吧。”
“哈哈哈……”大家拉着他，“小白龍不要啊！你要出家了，世界少了多少歡樂啊！”
“對啊！何歡的意思是，沒有小白龍，還有什麼歡樂？”
何歡笑眯眯地看着他們強行解釋。
龍騰也微笑看着他。
“既然你問他法號，你也應該告訴他你的法號：小白龍！”
“哈哈哈……”
“無提法師一聽：寶塔拿來！鎮壓了吧！”
“我小白龍是一條好龍好不好？”
“哈哈哈……”
一羣人瘋瘋癲癲地拉着何歡，拉着不放，好像真的怕他在此出家了。
走出山門，何歡回頭，“你們看，石龕裡供奉的就是笑口常開笑天下可笑之人，大肚能容容世間難容之事的彌勒佛！”
大家也轉頭看着笑口大開肚子圓圓的彌勒佛，不禁也笑容滿面。
“我國寺廟衆多，香火鼎盛的寺院，山門坐鎮的幾乎都是彌勒佛。在佛教中，彌勒佛和觀音一樣，喜歡化身遊方度有緣人。堪稱佛教的傳播大使。
笑口常開，廣結善緣。所以，彌勒佛總是坐鎮山門，笑迎衆生，容納一切。
無論是道教還是佛教，高冷的神佛都不是香火最鼎盛的。與民衆接觸愈深就愈受民衆愛戴。我們民衆愛笑愛歡喜，所以彌勒佛又被稱爲笑佛、歡喜佛。
觀音呢，在印度本地的時候，根本就不管那麼多事啊！到了我們國家，救苦救難，不生兒子求她，有了心上人也求她，哪裡需要她她就去哪裡，所以叫大慈大悲靈感觀世音菩薩，成爲了我們的女神！”
遊客們笑了。
“所以不光是雲州人哈，是我們整個國家的人，你要我信你，我求你的事你就要應，你不應就不靈，不靈我就不信。”
“哈哈哈……”
“什麼神仙佛祖到了我們國家都要幹事，不幹事人們就不供奉你。所以在我國，神佛跟公務員一樣，人們都給他們安排了工作，他管疾病你管生子，他管姻緣你管發財。很現實，很具體！”
“哈哈哈……”
“各司其職，誰都不能吃白飯！當然他們對待神佛還是好一點，至少不會動不動打罵嘛！求龍就不一樣了，你不應我我就打你！”
遊客們笑瘋了。
幾個人一把抱住小白龍，“小白龍好可憐！”
“我們絕不讓人打你！”
何歡也滿臉笑容，“漢傳佛教最大的特點就是，佛的人性。高冷嚴肅恐怖的，是很難被我國民衆接受的。
所以佛教傳到漢地，也主動地與我國的本土文化和宗教融合。即使是宗教，也要人民喜歡才行。”
大家點頭，在跑馬山聽他講了道教形象代言人純陽子，現在又講佛教傳播大使彌勒佛和觀音，發現真是如此啊！
“男戴觀音女戴佛，很多玉墜上這個佛就是彌勒佛。只有他們被人們做成隨身攜帶的保護神。”
“小白龍！哪裡的玉是真的啊？”幾位遊客看着他。別人說他們不會聽，但小白龍說到這裡，大家就很想買。
“唉！這個嘛，我也不知道。我也纔剛剛出道呢！”何歡說，“我只知道翡翠出產量有限，市面上很多玉石都是合成的。”
“唉！”大家也嘆口氣。
看了彌勒佛，到山門前長廊下，三塔近在眼底，古城和洱海風光盡攬眼底。
何歡說：“觀大理洱海最好的地點就是中和峰，大理佈局方正，中和峰正處在中軸線上。但是遊客卻很少走這條線。
但是到重九，DL市民登高賞秋，還有正月初九玉皇大帝生日的時候，中和寺的廟會，大理包括周邊縣市的百姓就會朝山，很熱鬧。”
大家俯瞰着眼底風光。
“難怪大理皇帝喜歡出家！風花雪月，妙香佛國，都在此間！”
“以前去其他地方旅遊也爬過很多山， 見過很多寺廟，但小白龍帶我們看的真的不一樣！”
“是啊！這纔是旅遊啊！”
遊客們紛紛感嘆，何歡微笑不說話，山風送爽，通體舒暢。
三個索道站不互通，票也要單獨買。買了團隊票，給王師傅打了電話，何歡帶着他們進站，“腿還是自己的嗎？”
“腿還是自己的，心是你的。”
“哈哈哈……”
大家滿眼歡喜看着他，何歡也笑看着他們。
開放的吊椅纜車，貼着山間的植被下山。
一路翠色，漸漸泛出黃意，遊覽一天蒼山的遊客們滿足又意猶未盡，默默地欣賞着這最後一程美景。
到站，何歡和遊客從吊椅上下來。
“小白龍！我等了你一天！”一個男人從椅子上站起來。