都江堰和青城山總是緊密聯繫在一起，
早於十年前的時候，顧淼就來過，那個時候，小妹子的媽媽還幫他倆以權謀私了一下，
不要票就可以進去，
碧綠的岷江水在鵝卵石岸旁嘩啦啦的流淌着，小妹子指着江岸旁的一截鐵鏈，笑着說：“我一直覺得我前世是一條龍，那個鐵鏈就是用來鎖我的，還被我媽嘲笑過。”
剛好也在中二期的顧淼當時正沉迷《河圖洛書》，興高采烈的還背了一段，
後來2008年，二王廟被完全震塌，近兩千歲的張鬆銀杏依舊昂然挺立着，
那些陳年歲月所造就的樹瘤看起來像是百歲仙人臉上的皺褶。
張鬆銀杏據說是老版《西遊記》里人參果樹的原型，而時至今日依舊會結出銀杏果。
走上伏龍觀，可以眺望寶瓶口，而整座觀就坐落在離堆之上。
離堆原本和對面山體是一整塊山岩，後來爲了鑿出內江引流成都平原，所以將山體鑿開，因爲離了母體山崖，故名離堆。
傳說李冰父子治水時曾制服岷江孽龍，將其鎖於離堆下伏龍潭中，後人依此立祠祭祀；
北宋初改名伏龍觀，始以道士掌管香火。
前殿陳列着1974年修建外江節制閘時從河牀中挖出的李冰石刻像，石像造於東漢靈帝初年。
飛沙堰過去便是金剛堤，而金剛堤最前方便是魚嘴。
這是一個水利工程的整體。
雖然道理都懂，但是親眼看到之後，顧淼還是要對古人感到欽佩，
不僅僅是李冰父子，李冰父子是在鱉靈的舊日水利工程的基礎上繼續修的。
一條佈滿鵝卵石的斜坡，斜斜的向下伸入岷江裡，
再簡單不過的分水魚嘴，將岷江來水“六四分”，
不僅是泄洪，連排沙也想到了。
李冰的物理學、水文學……都相當到位，
中國在很久很久以前，對自然科學的研究就很到位了，可惜，卻沒有更進一步，
在北宋攻南唐的時候，也有一位特牛逼的水文觀察者，
是南唐的一位死活考不上公務員的倒黴孩子，
考不上就整天在長江上打魚，打魚也不好好打，劃來劃去的瞎琢磨，
後來這個人就不見了，
再後來，北宋攻金陵，只會寫詞作曲玩小姨子氣死老婆的李煜以爲有長江天險，不用怕，
結果宋軍偏偏是在水勢最急的地方過來了，
想來少不那位考不上公務員的小哥的功勞，
千萬不要看不起考公失敗的人啊，
雖比不得圖書館管理員，
但說不定就是蒲松齡、黃巢、和珅，還有能崩國的人物……
從金剛堤到對岸山上要經過安瀾索橋。
安瀾索橋是我國五大古橋之一，又名“夫妻橋”，是古代川西與阿壩之間的商業要道，
之所以叫夫妻橋是因爲明末毀於戰火，後邑人何先德倡建索橋時其妻楊氏出力不少，所以還叫愛情橋。
過安瀾索橋後沿堤岸前行不久就到了二王廟。
地震完，又修好，
該廟是爲紀念都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。
二王廟初建於南北朝，山門“二王廟”三個大字是馮玉祥手筆。
廟內有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及後人關於治水的格。
後殿右側有張大千、徐悲鴻等人的碑刻。
不過二王廟裡最先拜見的卻是二郎真君。
殿門口右邊是哮天犬銅像，左邊是三叉戟銅像。
那隻狗……雖然，道理顧淼都懂，二郎神身邊的肯定是中華田園犬，
但是不知道爲什麼，總覺得二郎神應該牽一隻德國黑背，
或者哈士奇，
想想孫悟空與二郎神鬥法，一隻哈士奇甩着口水撲上去，把大聖身上帶的各種零碎全都給撕開甩一地，也挺有意思。
岷江的水一如許多年前來看的那樣，不透明的碧綠色，襯着兩岸的青山，
真如《長恨歌》中的“蜀江水碧蜀山青”。
靈官樓，屬於都江堰城隍廟的一部分。
是一個小坡地段，有很長的臺階，臺階兩側建有屋角誇張的建築，感覺有點陰曹地府的感覺。
靈官樓外有棵奇怪的古木，看似人型，手裡還拿只筆。這個傢伙叫“魁星”，是棵千年烏木，
牌子上說是天雕地刻自然形成的，但怎麼看怎麼覺得是人工雕刻。
這個魁星在傳說中是主宰文運的，魁星點鬥、獨佔鰲頭說的都是他。所以好多學子都來拜魁星，求個高中。
好了，那麼問題來了，
魁星管文運？
那麼文昌星呢？
文昌帝君呢？
他們分管不同的業務，還是要搶生意？
據說他們屬於不同的體系，
魁星的人設，哦不，神設出現的時間最早，
文昌要靠後很多，
大概就像泰山府君、十殿閻羅、地藏菩薩的關係一樣吧，
如果不帶腦子來都江堰呢，大概的感覺就是：“山好綠、水好綠，那個插在中間的奇怪人工建築很奇怪。”
不會有更多特別的感觸，
以前還有一處沒有去過——
藥王山，
就是歷史課本上要背的，藥王孫思邈的那個藥王。
太平廣場上有藥王孫思邈的塑像，站在場口，就可以看見遠處一座小山青翠潑墨，奇峰聳立，密林幽幽。綠蔭間粉牆碧瓦點點，映入藍天碧空，格外醒目，那就是名聞遐邇的孫思邈藥王道觀了。
藥王山間，生長着許多草藥，
以顧淼的博聞強識，也只能認出幾樣來，
沿着斜斜的青苔石階一路向上，有一個長得好像碉堡一樣的儲水池上，用鮮紅如血的油漆刷着“青城”二字，
時間久了，紅油漆被溼潤的空氣弄化，詭異的流淌下來，
好在那兩個字是機噴上去的，不是手寫，
不然就跟電視劇裡寫的“殺！”“還錢！”之類的氣勢一樣了，
藥王孫思邈之墓，很簡單，簡單到甚至不知道這是真的墓，還是衣冠冢。
中國的成神體系比起西方來，有出息很多，只要是做過的好事足夠多，就可以直接被拜爲神、菩薩。
比起西方的神、魔、人，界限分明的相比，
顯然還是這種階級沒有固化的令人愉快很多，
人人均可以爲神。
不得不說，大佬們，除了在各自研究領域能研究出東西來之外，寫文的速度也是相當快的。
比如：
老子要過函谷關，史上催更第一人尹喜，搓着手手就催出了一篇《道德經》
再比如孫思邈，晚年纔到這裡，發現此山的藥財非常多，覺得自己以前寫的《千金要方》不夠厲害，
立馬就來了一篇《千金要方》的番外篇：《千金翼方》
順便還做過後世蒲松齡幹過的活：
蒲松齡是在家門口擺免費的茶水，喝茶的人隨便喝，講個鬼故事就能走。
孫思邈是幫人看病，藥到病除，也不收人錢財，不收人東西，
只希望這些人能介紹一些草藥和偏方，然後，他就給寫在了《千金翼方》裡，
熟悉不？
跟《深夜書屋》也差不多嘛，斷章肥龍對此供認不諱。
最有傳奇色彩的當數孫思邈發現川芎的故事。有一天，孫思邈和徒弟一起在青城山採藥，發現一隻斷了腿的仙鶴命懸一線，後來仙鶴用一種神奇的植物把自己治好了。
那藥就是川芎，
吃起來有點芹菜味，
新加坡肉骨茶裡有一股奇怪的氣味，就是源於它。
藥王廟的房子很新，
大殿一排三間，均爲空屋，垂花柱上都有太極圖案，
沿藥王廟前的石梯而上，山門前有一塊“壽”字牆，回望先前看到的大殿二層，有描金彩繪的雙龍壁畫，飛檐陡峭，屋脊上有彩色瑞獸和標識道家吉祥的花草花瓶。
藥王廟始建於唐朝，明末清初，毀於戰火。1933年始發現遺址，僅存殘柱一截和斷瓦殘磚寥寥。
現在的是1992年新修的，時不時還要新刷一層，
藥王殿是整個廟宇的主殿，屬重檐歇山式建築。殿內正中供奉藥王孫思邈金身塑像，左邊供奉的是明代名醫李時珍，右邊供奉的是漢代藥王張仲景，這正是藥王山的特色之一，標誌着我國古代的中醫藥醫學醫藥的淵源深厚，前仆後繼。
扁鵲和華佗早於孫思邈，
就沒有姓名了，
以及……
顧淼看見了大殿的左右兩邊，供奉有財神和送子觀音。
這兩位，永永遠遠的不會缺少出場機會，
據說，每年的四月二十八“藥王會”香客聚至千人，人們紛紛來到藥王山，
他們認爲在這個時候，隨便採一把藥草，也是最靈的時候。
從藥王山下來，顧淼找了一輛三輪車，要去雙橋飯店，
車伕想了半天，反問顧淼雙橋飯店在哪裡。
這就很尷尬了，
顧淼之所以知道這個飯店的名字，是當初小妹子說要帶他到這裡來吃最正宗的宮保雞丁，
但是來了之後，店家卻說沒有宮保雞丁，只有宮保肉丁，
勉強將就了肉丁之後的來年，就是2008年十一月，
沒有吃到宮保雞丁的執念氾濫，非常想去，卻發現雙橋飯店已經不在了，說飯店原址在地震中受到很嚴重的影響，所以暫時不開了，以後找新址再去，
車伕問了好幾個路過同行，最終還是顧淼自己在網上通過蛛絲馬跡查到，
現在雙橋飯店已經改名叫橋頭飯店，
但是地址在網上卻能搜出不同的幾家來。
顧淼隨便找了一家離得近的趙氏橋頭飯店，
人很多，且不論到底是不是正宗，至少應該還不至於難吃的讓人想跑，
菜單裡有宮保雞丁，顧淼猶豫了一下，沒有點，
最終點了臊子蒸蛋、土豆泥，回鍋魚片，
臊子蒸蛋與顧淼常吃的蒸雞蛋不一樣，在上面覆着一層醬油肉臊，略鹹一些。
土豆泥細膩爽滑，帶着肉臊的香味兒，與肯德基的做法不一樣，挺下飯。
不過喜歡的人喜歡，不喜歡的人覺得土豆泥裡的汁水太多，
回鍋魚片跟回鍋肉沒有什麼關係，是魚片裹上粉炸過之後，再像回鍋肉那樣再爆炒一樣，這個着實不是太美好，裹的麪糊有點多，油也有點多。
等顧淼吃完回頭，發現門口已經等了不少人，
他對這家的評價是：在不排隊的前提下，做爲順路來一趟的話，還是很具有性價比的。
能讓他一念十年，不是菜，而是在細雨紛飛的初冬下午的回憶而已。