第629章 他們要衣食富足，也要不屈的脊樑！
李元吉是絕對不會允許這種事情再次發生的。
這種血流乾了，淚也流乾了的事情，不該發生在忠勇身上。
雖然到公元八世紀的時候，他都已經成冢中枯骨了，已經決定不了任何大唐的走向了，但這並不妨礙他在現在就將西域的人全趕到歐洲去。
歐洲纔是西域人最終的歸屬。
他們唯有到了那裡，纔不用擔心大唐神兵天降，也唯有到了那裡，才能將大唐加諸在他們身上的一切討回來。
很多人都認爲，歐洲的什麼馬其頓方陣等等犀利的一塌糊塗，中原王朝兵鋒銳利的時候根本就不是人家對手。
其實這都是一些崇洋媚外的傢伙們在幫歐洲人吹噓。
在歐洲人才開始玩方陣的時候，孫子那個傢伙就看到了方陣的弊端，並且說出了兵者詭道的至理名言，將戰場從一個角逐勇武的事情，變成了一個角逐智力的事情。
當歐洲人將方陣玩明白的時候，孫子那個傢伙寫的《三十六計》都爛大街了，各種兵法大家所寫的更貼近時代，更有效，更便於學習的兵法謀略之書也層出不窮。
所以當突厥人被大唐打的叫爸爸，被迫退進了歐洲以後，就成了歐洲人的噩夢。
白奴、西亞病夫、歐洲病夫，這些都是因爲突厥人衍生出來的名詞。
所以，以智取勝的兵法謀略，明顯高於以兵甲、勇武制勝的戰爭方式。
所以腦子裡全是肌肉，並且以勇武著稱的突厥人，在面對大唐的時候被打的哭爹喊娘，在面對歐洲人的時候，打的歐洲人哭爹喊娘。
當野蠻的體魄配上了以智取勝的兵法謀略的時候，蒙元就應運而生了，他們的鐵蹄再一次的踐踏了歐洲人的尊嚴。
所以太祖纔會說文明其精神，野蠻其體魄。
因爲當智慧和勇武並存的時候，真的可以打的全世界叫爸爸。
所以當著名的馬其頓方陣對上同時期中原王朝的銳利兵鋒的時候，真的，白起能把趙國的人挖出來，把他們埋進去。
嬴政能放過六國的遺民，讓他們去修長城。
或許長城的裡數和位置都會有新的變化。
畢竟，當歐洲人帶着馬其頓方陣趕到中原的時候，還沒開始列陣，白起、王翦之流估計就已經開始派人偷襲、滋擾，甚至切斷其糧草了。
當歐洲人展開馬其頓方陣的時候，等待他們的估計就是更大、人數更多的軍陣，亦或者是一場弩從天降，巨石橫飛的屠殺。
畢竟，中原王朝的戰爭在孫子等人出現以後，就已經脫離了擺明車馬，即宣即戰的方式。
戰前消耗敵人，算計敵人，引導敵人，戰中無所不用其極，戰後拖拉拽、分兒殲之，遠不是一個方陣就能應對的。
你就算將馬其頓方陣吹的再強，沒有讓你展開的機會，也沒有合理的地形讓你展開方陣，伱拿什麼贏？
“殿……殿下？”
就在李元吉滿腦子跑火車的時候，李靖已經洗好了，並且換了一身衣服出現在了昭德殿前。
李靖是先安興貴一步到長安城的，也先安興貴一步被安排去了洗漱。
對此李靖表示受寵若驚。
因爲他依附大唐這麼久，還是第一次享受這種待遇。
在他幫助李孝恭平定了江南，立下了大功以後，也沒享受過這種待遇。
畢竟，身爲主帥的李孝恭都沒享受到這種待遇，甚至在回京的時候，都沒幾個人搭理，他一個副將又怎麼可能享受這種待遇。
也正是因爲如此，第一次享受這種待遇的他纔會受寵若驚。
主要是驚，因爲他很清楚，皇家的好處不是白拿的，皇家的禮下餘人也必有所求，而皇家一般所求的不多，一旦禮下餘人，必然是讓受禮的人去賣命。
李靖不知道李元吉準備讓他把命葬在那裡，也不知道李元吉準備用什麼樣的方式要他的命，所以有點惶恐，有點驚。
所以在數次向李元吉施禮也沒有得到迴應以後，就小心翼翼的呼喊了一聲。
李元吉回過神，瞧着已經洗乾淨，並且穿上了一身紫袍的李靖，笑着道：“洗好了？”
李靖生硬的點了一下頭，心裡不妙的感覺更濃了。
自從他得知李元吉成爲了宮中政變最大的勝者，以及最大的受益者以後，他就知道爲李元吉效力已經成了不可避免的事了。
所以他私底下找蘇定方、羅士信等人瞭解過李元吉。
兩個人說的是頭頭是道，長篇大論，但就是沒有說出太多有用的東西。
他唯一記得的就是，蘇定方說，李元吉對你笑的時候，你就做好爲李元吉奔波的準備。
不要拒絕，也不要存僥倖心理，因爲李元吉不喜歡不識趣的人。
羅士信說，李元吉是一個重情重義的人，只要以誠相待，任其驅使，李元吉一定不會相負。
羅士信的話，他自動忽略了，因爲他是一個玩兵法謀略的人，總是喜歡將人的心往最壞的地方想，所以他根本做不到以誠待任何人，也根本做不到毫無目的、毫不顧忌風險的任人驅使。
所以羅士信的話，他做不到。
所以他能記住，也能用上的，就只有蘇定方的話。
如今，李元吉對他笑了，態度比他上一次和弟弟一起去面見李元吉的時候還和善。
那就說明李元吉此次召他回京的目的並不單純，並且非常危險。
所以他得有一點心理準備。
至於說拒絕，據他所知，自從李元吉掌權以後，拒絕李元吉的人，似乎都沒什麼好下場。
所以拒絕不在他考慮的範圍之內。
他也沒想過拒絕，因爲他並不介意被大唐的掌權者驅使，也不建議爲大唐建功立業。
此前拒絕李元吉的招攬，純粹是因爲他不想介入到李元吉兄弟三人的鬥爭當中，如今鬥爭已經結束了，李元吉還成爲了最大的勝者，他不用介入到皇權的鬥爭當中去，也不會成爲政治犧牲品。
他已經沒理由不爲李元吉效力了。
“好了……”
李靖心裡想着事，強擠出了一個笑容，會了一句。
李靖笑還不如不笑，因爲這種不自然，並且很牽強的笑容，在他臉上真的很難看。
“湯池的宮娥們伺候的可好？”
李元吉笑着又問。
李靖趕忙點頭道：“一切都好……”
其實那些宮娥他看都沒看，就像是個木頭人一樣任由人家擺佈了一陣子，不過那些宮娥倒是將他看了個便。
李元吉笑着點頭道：“那就將她們都賜給你了，希望你能好生的待他們。”
這種事，其實李元吉不喜歡做。
但這是宮中的慣例，目的就是爲了厚待功臣，同時保持宮中的純潔。
雖然大唐宮中的純潔，早就被李淵給葬送乾淨了，但面面上的純潔還是要保持一下的。
李靖也清楚這是宮中的慣例，所以沒有拒絕，痛快的點了一下頭，應下了。
在李靖回到昭德殿以後沒多久，安興貴也洗完了。
相比起在湯池內折騰了近半個時辰的李靖，安興貴一刻鐘就走完了所有的流程，並且卸了臉色的面巾，露出了一張滄桑清瘦的臉，兩腮還有淡淡的紅暈。
這可不是胭脂，這是高原紅。
這是身處在寒冷地區的人長期的風吹日曬造成的。
“殿下！”
安興貴到了以後，在掃視了一下自己部下所在的位置，確定自己的部下也被帶下去招待了以後，神情柔和了很多，抱拳施禮。
“兩位既然都到了，那我們就一邊吃一邊說？”
李元吉笑着說。
說完也不給安興貴和李靖拒絕的機會，帶着他們就進了昭德殿。
殿內早已準備好了酒菜，在所有人落座以後，又上了一些新菜。
主要是熱菜，目的是爲了保溫，避免葷油凝固住。
李神通和李孝恭十分貼心的坐在了一起，將一側的座位讓給了安興貴和李靖。
安興貴坐在一側的首位上，有些不自然，李靖坐在次位上倒是泰然自若。
主要是依照安興貴的身份地位，在這種場合，他是不好跟李神通、李孝恭面對面坐的。
他的位置原本是李孝恭的，是李孝恭爲了招待他主動讓出來的。
“涼公啊，你不必拘束，我堂兄將這個位置讓給你，也是爲了給你賠罪。就在剛纔，你向我們展現涼州男兒的勇武的時候，我堂兄還以爲你跟我們示威呢，所以抱怨了你兩句。
在意識到你是告訴我們你涼州男兒尚能戰以後，自覺心中有愧，這纔將位置讓給了你。
所以你不用覺得不好意思，也不用拘束。”
李元吉瞧着安興貴坐在那裡就像是孫猴子唸經一樣，要多不自然有多不自然，就乾脆把話說開了。
安興貴聽到這話，趕忙站起身解釋道：“臣絕對沒有向殿下示威的意思。臣只是覺得，殿下此次召臣入京，應該是想知道臣還能不能堪大用，我涼州男兒還能不能戰，所以才向殿下展示了一番，臣覺無其他意思。”
李元吉哈哈笑道：“坐下坐下，就是知道你一片赤誠，我纔對你以禮相待，要是真以爲你在跟我示威，我早就動手打人了，哪還會讓你坐在這裡？”
說着，指着李神通等人道：“他們都知道我脾氣不好，能動手的時候絕對懶得動嘴。”
李神通等人一個個點頭。
李孝恭更是舉起了酒盞對安興貴道：“是我以小人之心度安公之腹了，我自罰三杯，向安公賠罪。”
安興貴趕忙舉起酒杯相喝。
雖然李淵當初請他飲宴的時候，比李孝恭還客氣，但他從沒有託大過。
上一次陪李淵在宮中飲宴是如此，這一次亦是如此。
很多話，說開了，說明白了，甚至用插科打諢的方式說清楚了，也就過去了，不僅不會生出矛盾和不快，還會拉近彼此之間的關係。
在李孝恭向安興貴賠過罪以後，安興貴就徹底坐踏實了，話也就多了。
大家一起湊在昭德殿內吃吃喝喝，說說笑笑的，場面十分和諧。
一直到吃飽喝足以後，才說起了正事。
不用李元吉開口，安興貴就開始主動請纓了，“殿下，臣聽聞突厥使節團在我大唐境內遇襲以後，就猜到了突厥人會來犯。
殿下此次召臣回京，是不是跟突厥人來犯有關？”
李元吉笑着點了一下頭。
安興貴當即鄭重的道：“殿下需要臣做什麼，儘管開口。臣麾下涼州男兒雖然不多，但亦能斬突厥人一臂。”
在對付突厥人這種事情上，安興貴向來不推辭。
不僅僅因爲他是大唐的臣子，也因爲他和他麾下的人跟突厥人有世仇。
他所居的涼州，毗鄰西突厥，經常受到突厥人的滋擾，突厥人以前南下打草谷的時候，沒少禍禍涼州。
涼州許多人家裡都有親眷被突厥人擄走。
也正是因爲如此，涼州上下的人對突厥人十分敵視，只要有殺突厥人的機會，即使朝廷不開口，他們也會主動湊上去。
畢竟，前隋也好，大唐也罷，都尚武，向來都喜歡欺負別人，不喜歡被別人欺負。
如果被人欺負了，不欺負回去，睡覺都會被氣憋醒。
這就是尚武帶給中原人的血勇，跟大宋那種尚文完全是兩個極端。
一個是你敢欺負我，我就得欺負回去，還得滅了你的戶，搶走你家裡所有的錢。
一個是你敢欺負我，我就敢忍辱負重，還敢賠錢。
這是兩種截然不同的風格，不可同日而語。
雖然大宋那種忍辱負重、賠錢的行爲，更能避免損傷，但大宋顯然沒有問過數萬萬黎民，被欺負了以後答不答應！！！
中原人從來不缺少血勇，缺少的只有掌權者的信任和了解！
掌權者們總是以自己的心思引導最底層的百姓去做事，也總是以自己的心思去揣測最底層的百姓，很少有人去問百姓真正想要什麼。
他們所求的不多，要衣食富足，也要不屈的脊樑！
如果兩者不能同時滿足的話，他們情願赤着腳、餓着肚子，也要不屈的脊樑！
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(本章完)