充滿神秘感的“自我”
我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力。最重要的，就是認識自己的個性，而加以發展——
松下幸之助
哲學家們慣常發出關於“我是誰”的追問，以對人類的生存困境尋求具有思辯意味的解答。落實到生活中正確地認識自己也一樣顯得尤爲重要，人類只有正確地認識自我纔不致在生活中左奔右突，茫然無措。所謂知人者智，自知者明。連自己都不瞭解又怎能去了解別人。
在人的靈性裡面隱藏着衆多深邃複雜的元素。人有一種神奇的“自我”世界。一本書曾這樣寫道，在學校裡，學習語言學和數學、自然科學和社會科學等各種課程時，你能夠保持最佳思維；在工作崗位上，你可以提出卓越的分解和處理問題的巧妙辦法，可一涉及到“自己”，大腦的運轉往往會變得意想不到的遲鈍。這是爲什麼呢？
我們知道，“自我”人稱“社會我”，而這個“社會我”無疑是自我創造的，但是自己卻不一定認識。這是因爲在對象認識的類別中，並不包括以自身爲對象的情況，它必須是對脫離對象以外事物的認識。這樣，在“對象認識”以外，還應該有“自我認識”。這就是說，人的認識大概可以分爲“對象認識”和“自我認識”。由於常常犯角色混淆的毛病，這種認識能力總是很容易向對象認識方面偏離，而要想轉向自我認識這方面，則是很困難的。比如說，如果有人問你，在這個世界上，對你自己來說，最親近的是誰呢？是父母、兄弟姐妹、老師、親密朋友、戀人，還是其他？一般人在填寫中很容易首先意識到從父母到戀人這五種人，尤其是難捨難分的戀人和親密無間的朋友，但卻忘記了這個世界上與自己最親近的人恰恰就是自己。
爲什麼會產生這種現象呢？讓我們拿小孩做遊戲來說明。倘若有五個小孩在做遊戲，如果你問其中一個小孩，“這裡有幾個小朋友在做遊戲？”奇怪的是大多數小朋友在認真計算後，鄭重其事地告訴你是“四個人”。令人不可思議的是這種現象不僅僅只出現在小孩子身上，而且也同樣發生在青年人和成年人身上，可以說是常見的、人類自身存在的一種普遍現象。這種現象裡面顯然存在着一個被忽略的問題，就是人在認識“自我”方面，即使是一件再明確不過的事情，往往不經別人提醒，自己也無法感覺到。這種心理，正是現代人的通病。
卡耐基經常提到這樣一個故事：
“有一天，一個流浪漢來到我的辦公室，要求與我談談。他說，他昨天下午本來已經決定跳進密歇根湖，了此殘生。但不知是誰，也許是命運之神，把一本我多年以前寫的書放入他的口袋。這本書給他帶來了勇氣和希望，並支持他度過昨天的夜晚。他還說，只要他見到這本書的作者，他相信一定能幫助他再度站起來。我問他，我能替他做些什麼。
“在他說話的時候，我從頭到腳把他打量了一遍，我不得不坦白地承認，在我內心深處，我並不相信我能替他做些什麼。他臉上沮喪的皺紋、眼中茫然的神情，他的身體姿勢、臉上十天未刮的鬍鬚，以及他那緊張的神態，完全向我顯示出他已經無可救藥了。但我不忍心對他這樣說。因此，我請他坐下來，要他把他的故事完完整整地告訴我。他說得很詳細，其中要點如下：他把他的全部財產投資在一種小型製造業上。1914年，世界大戰爆發，使他無法取得他的工廠所需要的原料，因此他只好宣告破產。金錢的喪失，使他大爲沮喪，於是，他離開了妻子和兒女，成爲一名流浪漢，他對於這些損失一直無法忘懷，而且越來越難過。到最後，甚至想自殺。
“他說完他的故事後，我對他說：‘我已經以極大的興趣聽完你的故事，我希望我能對你有所幫助，但事實上，我卻沒有能力幫助你。’
“他的臉立刻變得蒼白。他低下頭，喃喃地說道：‘這下完蛋了。’
“我等了幾秒鐘，然後說道：‘雖然我沒有辦法幫助你，但我可以介紹你去見本大樓的一個人，他可以協助你東山再起！’我把窗布拉開，露出一面大鏡子，他可以從鏡子裡看到他的全身。我用手指着鏡子說：‘我答應介紹你跟他見面，就是這個人，在這個世界上，只有這個人能夠使你東山再起，除非你坐下來，徹底認識這個人，否則，你只能跳到密歇根湖裡，因爲在你對這個人作充分的認識之前，對於你自己或這個世界來說，你都將是個沒有任何價值的廢物。’
“他朝着鏡子向前走了幾步，用手撫摸他長滿鬍鬚的臉孔，對着鏡子裡的人從頭到腳地打量了幾分鐘，然後後退幾步，低下頭，開始哭泣起來。我知道我的忠告已經發揮功效了，便送他離去。
“幾天後，我在街上碰見了這個人，我幾乎都認不出他來。他的步伐輕快有力，頭擡得高高的。他從頭到腳打扮一新，看來很成功的樣子，而且他也似乎有些感覺。
“他解釋說：‘我正要到你的辦公室去，把好消息告訴你。那一天我離開你的辦公室時，還只是一個流浪漢。但是，雖然我的外表落魄，我仍然找到了一份年薪3000美元的工作。想想，一年3000美元。我的老闆先預支了一些薪水給我，要我去買些新衣服，還讓我寄一部分錢回去給我的家人。我現在又走上成功之路了。’
“我正要前去告訴你，將來有一天，我還要再去拜訪你一次。我將帶去一張支票，簽好字，收款人是你，金額是空白的，由你填上數字。因爲你介紹我認識了我自己，幸好你要我站在那面大鏡子前，把真正的我指給我看。”
那人說完話後，轉身走入芝加哥擁擠的街道，這時，我終於發現：在從來不曾發現“自立”和“責任”價值的那些人的意識中，原來隱藏了偉大的力量和各種潛能。
如果一個人連自己都沒有看清楚，對自己都不能負責任，就不可能取得成功。心靈感悟
生活給了大家一樣的舞臺，角色靠自己扮演，每個人都是名演員，所不同的是心境。境由心造，一念之間可以一花一世界，一沙一天堂。誰強誰弱，誰是誰非都往往是一種感覺，人爲設定了世俗的評判標準，而真正活得如何只有自己知道。什麼纔是最舒適的，只有自己明白，所以說用心認識自己纔是最重要的。自我認識是一個漫長的過程
我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恆判詞是：“離每個人最遠的，就是他自己。”——
尼采
著名哲學家蘇格拉底把鏤刻在古希臘特爾斐神廟的名句“認識你自己”做爲一生虛懷若谷認識自我的不懈追求。向世人昭示人對自我的認識是一件很重要的事情，也是一個人取得成功的重要條件。一個人的成功過程就是一個不斷自我認識的過程。隨着人的年齡的增長和閱歷的豐富，人的自我認識才走向成熟。雖然自我認識不易，但人完全有能力正確地認識自我。因爲只有正確地認識了自我纔可以做出正確的決斷和準確的選擇，才能把握機會，走向成功。
由心理學我們知道，人不但能認識到外界的客觀事物，而且對自己的心理和行爲也能認識，並能把自己的意圖、思想、感覺、體驗傳達給自己，從而調節自我，控制和完善自我。認識自我需要一個很長的過程，而對自我的調節、控制和完善也同樣是一個自幼開始的漫長過程。
童年時我們物我不分，也就是說不出自己和自己以外的他人和世界到底是什麼樣的，在他們的眼中，自我就是中心，而自我以外的所有東西都得圍繞自己。只知道自己需要什麼，既不會考慮別人的需求，也不會調整自己和外界的關係。我們都經歷過這樣的問題：家長和老師會問我們“你長大了想幹什麼”？孩子們的回答往往簡潔明瞭，“我想當宇航員，遨遊太空”；“我想當老師，爲祖國培養人才”；“我想當……”諸如此類。孩子們對自己還沒有正確的評價，對成功的因素還沒有考慮。
進入青年，我們開始獨立生活。自我中心也逐漸被打破，開始認識到自己和他人的區別，瞭解到世界上還有好多事情是自己控制不了的。根據人自身需要和自身特點結合社會的需要有意識地調整和指導自己的行動，人的這種思想行爲的過程正是認識自我、控制自我和完善自我的過程，恰恰也說明了人是能夠認識自我的。
認識自我是在不斷探索和反思中實現的。許多人對自己的認識都是長期並伴隨着各種各樣的曲折。曾有一位朋友，從小家庭富有，接受教育也很好，在各方面都有潛能，成績也不錯，他是個全面發展的人。他喜歡運動，可就是不想當運動員。他還在報刊雜誌上發表了不少作品，可他也不想成爲作家。直到上大學，他的興趣還是不斷變化，家裡人着急了，就對他說：“你這樣變來變去，大學這幾年馬上就要荒廢了，這可是你確定人生目標的關鍵時刻啊！”此時的他也很矛盾，他只是想充分認識自我，然後選擇符合他的發展方向，同時也想盡可能地嘗試更多更好的東西，發現自己的興趣也挖掘出自身的潛能。
經過兩年的大學生活後，他終於發現自己對網絡遊戲感興趣，於是他自己開了家公司。從此以後，他的興趣再沒變過，現在他的公司已經在歐美也有了分公司。後來他回憶自己大學時的經歷說道：“學生時要不斷地嘗試，然後儘快地確定正確的人生目標。”一個人在青年時代就要充分認識自我，但這是要有一個認識過程的。我們每個人對自我的認識都不是一件很容易的事，也不可能在很早時候就能完成。
一個人在年輕時沒有認識自我，確定好人生方向並不是一件悔之晚矣的大事。其實很少有人很早就定性了自己的發展方向，因爲人對自我的認識和把握是要經歷一個過程的，我們要有充分的時間去認識自我，經過人生的檢驗和論證來確定發展方向。
人對自我的認識本來就不是一個簡單的過程，更不可能是一帆風順的。最重要的是我們要敢於認識自我，發現自我進而成就自我。心靈感悟
每天有許多事都不重要，找到自己最重要；每年有許多甜酸苦辣都不重要，重要的是不迷失自己、相信自己的價值，自己堅守一個境界、擁有一份追求、明確一箇中心思想，任憑外面雲捲雲舒，我就是我。
從多個角度認識自己
要測量一個人真實的個性，只須觀察他認爲無人發現時的所作所爲——
麥考萊
古羅馬的兩面門神，有前後兩張面孔，前可以看未來，後可以察歷史，同樣地我們在認識自己時，也要有“兩面神”的眼光。
[1]認識自己的天賦。
天賦[或素質]指一個人先天的生理器官的形態結構、特點和功能的類型。例如高矮、胖瘦、強弱、靈敏、笨拙、感覺器官的發展程度等，認識自己的素質類型對於成功是非常非常重要的，例如身材在二米以上，則打想象籃球最可能成爲名將。反之，矮個子一般都進不了籃球場，更不要說成爲一名籃球名將了。
[2]認識自己的能力。
能力是一個心理概念，指一個人能成功完成某一種或某幾種類型所必需的內在條件。能力按其適應性，可以分爲智力、專門能力和創造力三種。其中專門能力是符合某項專業活動要求的一些特殊能力的結合，比如音樂能力、繪畫能力、機械能力、教學能力、教育能力等等，即分別適合於不同專業活動領域的專門能力，它們分別由一些特殊能力構成。音樂能力由曲調感、音樂節奏感和聽覺表象等特殊能力構成。教育能力包括教育觀察力、教育想象力等特殊能力。顯而易見，一個人的能力類型同他的活動效果是密切相關的。
[3]認識自己的氣質。