聽完顧長林所說，李大也是感慨：“這年頭，大股的海盜都是有背景的，沒背景的早就被滅了，就跟西遊記裡的妖精一樣，沒背景的被一棒打死，有背景的即使作惡多端也會被網開一面，被靠山救走”。
剿完張四海之後，原本李大準備出動護衛，清剿幾隻盤踞在閩海的幾股海盜，這樣做不但能發一筆小財，更可以肅清海域，讓今後的移民不會再遭受之前的劫難。
但今天聽顧長林這麼一說，李大不得不放棄了這一想法，剿滅這些海盜不難，難的是因此斷了一些大人物的錢袋子，到時候可能會爲八閩商行引來一系列麻煩。
對於這二十幾名無家可歸的女子，李大吩咐田千秋好生安置，這種小事李大爲什麼要特意叮囑呢？
因爲現今社會，人們對女性要求是非常多的，這些女子被海盜凌虐已然非常可憐，如今雖然得救了，但她們以後恐怕得活在周邊人的閒言碎語與異樣眼光之中，再不會有人來娶她們，過正常安穩的家庭生活，可能她們至此一輩子都擡不起頭來做人。
雖然北港的百姓們非常淳樸，可是道德觀念這種東西，已然深入這個時代人們的骨髓，他們對待這些女子也同樣會存在很多歧視。
可想而知，這些可憐的女子，今後她們留在北港生活會經受多少的刁難，所以李大才特意囑咐田千秋好生安置她們。
而對於那些手上沾滿鮮血的海盜，李大可不會輕饒他們，北港建設需要大量勞動力，就跟那些倭寇俘虜一樣，服苦役是他們唯一的用處，慢慢的讓他們體會人世間的險惡苦楚！
李大相信：“懲惡才能揚善，放下屠刀立地成佛這種事，只會助長那些惡徒的犯罪慾望，因爲反正只要暫時放下屠刀，都會被原諒”。
就跟明末的那些農民軍首領一樣，高迎祥、張獻忠、李自成之流，他們幾降幾叛，屠刀上沾了多少無辜百姓的鮮血。
可笑的是，後世還有很多人崇拜張獻忠、李自成之流，認爲這兩人是大英雄大豪傑，這些崇拜者在李大看來只有兩種人：
第一種人是壞，想學李自成、張獻忠這些人，搶錢、搶糧、搶女人，這種人往往在現實生活中很不得意，飽受欺負與歧視，想像李自成、張獻忠那樣掌握生殺大權；
如果這些人掌權了，他們會更加荒淫無道，如張獻忠，掌權後光搶來的老婆就有幾百個；李自成妻妾雖然不如張獻忠那麼多，但是其人特別嗜殺，也不是啥好鳥。
第二種人是蠢，這種人就比較可悲可嘆了，因爲其對歷史認知的缺陷，沒有辦法看清這些農民軍的本質，只是人云亦云，還以爲是真理；
其實這種人只要自己捫心自問一下：“如果你的周邊突然出現一夥人，他們打家劫舍，搶錢、搶東西、搶女人，對於任何敢反抗的人，都一刀殺了，你還會覺得這夥人是英雄豪傑嗎？”