在剛剛學會冥想的時候，千萬不能忘乎所以，有錢了得攢着，要先將之前的賒欠補齊。
學習語言文字的補習班要收錢，住的房子要收錢，食物和服裝也要收錢。
除非來到樂土之後可以立刻找到一份高薪的工作，不然的話，直到成功冥想的那一刻，普通人都是會負資產的。
只有一邊冥想，一邊打工，漸漸還上之前的欠賬，慢慢的收支平衡，償還欠款，略有盈餘，直至最低限度的經濟自由，這個過程的時間平均需要二十四個星期，也就是大概半年的時間。
在那之後，就可以展望未來，規劃自己平均超過一百二十歲的樂土人生了。
天界的樂土，壓抑了太多的東西，這種普惠大衆的遲疑以小舞的單純都能讀懂……也許是出於上神大人或者是代管執行的天界之主大人的謹慎或者長遠的計劃，但是，很有必要嗎？
不管怎麼說，在無時無刻不在千變萬化的樂土之上，對冥想的優渥是從來都沒有變過的，這一點上也可以看出上神大人創建天界的隱晦目的和在天界樂土生活所應持有的價值觀。
一個世界，一個社會，都有一個最核心的價值，圍繞這個核心，會慣性的，下意識的構築上層建築。
冥想的等級是超越一切的存在，等級即階級，即社會地位。
未見得冥想高等級的擁有的費達勒就多，這不是用冥想衍生的一般等價物可以進行衡量的社會能量。
一個頂級的虔信者，在所有需要排隊的場合都不需要排隊，坐公交都必須有人讓座，哪怕這位虔信者還只是個孩子，這就是天界樂土的社會價值觀，一切以冥想爲綱。
當然，也不能忽略冥想天賦一般者甚至普通人的努力。所有的高端奢侈物品和行爲同樣需要大量的費達勒支撐。
一隻華倫蒂尼的手工挎包，定價三萬費達勒，冥想等級十七級以上的人才有資格使用，但是他買不起。
一場花費十萬級費達勒的豪奢宴會，只有冥想等級十七級以上的人才有資格舉辦，他的邀請名單上可以有十個人。
孤立的條件總顯得無助，而聯繫在一起的條件，卻可以做很多的事情。
所以，高冥想等級的虔信者在樂土很重要的一條就業出路，便是在各大商鋪掛名顧問或者副職，他們的高等級也由此轉化出了同樣很高級別的經濟附加值。
借用一句上古中洲的俚語，書中自有千盅粟，可以近似完美的解釋這樣的一種蛻變。
天界樂土有超過四千萬懂得冥想的城裡人，還有不足兩千萬努力在門檻邊緣的鄉里人。
最終他們都會變成城裡人，因爲除了中洲大陸，身在遠方的韓元敬已經將秦時的地球搜刮一空，如果韓三沒有進軍另外一個副本的想法，以後天界樂土的人口便只剩下自然增長這一條路了。
因爲密級的關係，這些東西是小舞在資料裡查不到的，無論是韓三還是華少，只會讓小舞接觸到她可以接受的那一部分。
這是一種善良，哪怕只是爲了一個時空剪影裡的女飼養員，這絕對是一種善良。
韓三對小舞的心得體會大加讚賞，把稿子送回原處，韓三說想靜靜，消化一下。
小舞雖然不知道靜靜是個人或是一盤菜，但還是很善解人意的去竹屋後面找小蔡和大黃胖橘看電視去了，臨走仍不忘提醒上神大人桌上擺了一碟果盤，真是個好姑娘。
只是這個姑娘僅僅揭開了世界的一角便心滿意足了，她不知道的是，就在樂土之城的南城，從還沒有樂土之城這個名字開始，那裡便已經存在了天界最大的秘密，到了現在，需要在秘密上加一個之一。
樂土南城，自樂土設立以來就是黏液怪的自留地。
黏液怪們在這裡生活，學習，經過系統的培訓以輪值的方式分批分期的去到天界樂土各個城市和鄉鎮管理居民事務。
可以說，黏液怪對樂土社會的穩定和發展，功不可沒。
藉助時空之力，華少在樂土造就了一套相當純粹的階層體系。
核心內容是信仰分級。
根據冥想等級的高低，嚴格對應樂土居民所能享受到的各級待遇和福利。
比方說，同樣買一套倆雞蛋加火腿腸不放蔥花的煎餅果子，泛信徒得花七塊錢，而虔信者只需要花五塊錢，還不排隊。
對比之下，很難不對二者的心理產生強烈的刺激和影響，
而且這種影響是絕對的，虔信者會獲得絕對性的俯視感，泛信徒也很難通過“虔誠了不起咩我比你高富帥”這樣明顯蒼白的相對條件來找回巨大的心裡落差。
在樂土，虔信就是一切。就算是個穿背心大褲衩搖蒲扇的禿頭油膩中年猥瑣男，只要冥想的等級足夠高，走到哪裡都會受人尊敬且風靡萬千少女，這是樂土多年以來逐漸形成的社會共識。
當然，能夠達到足夠高的冥想等級，大多都不會保留這樣極度挑戰審美的外在形象，完全可以向負責一切事務的金甲神使們提出申請，請求調整自己的身高體重相貌三圍，甚至改變聲音清除體臭。所以，虔信者幾乎沒有難看的，都很高帥美。
泛信徒當然也可以申請做出個人形象的調整，不過會有限制。根據冥想等級的高低，個人形象的調整上限可能是175以下的四分男，也可能是微胖或對a的三分女，至於七分以上的男神女神鏌版，想都不要想，太不夠級了。
冥想等級的壓制是全方位的，日常生活中的一切，都有虔信者高人一等快人一步的影子。
冥想等級已經成爲了樂土中衡量一切的近乎唯一的條件。
實際上，單從信力的量上來看，一個每小時二十點費達勒的頂級虔信者也只是等於兩個每小時十點費達勒的泛信徒，如此而已。
但是，榜樣的力量是巨大的，通過這種鼓勵和引導，會讓更多的人更重視，而更重要的是，虔信者在神國中的重要作用。7