大理古城位於風光秀麗的蒼山腳下，是古代南詔國和大理國的都城。這裡是個適合生活的地方，當地人日出而作日落而息，閒時養花草曬太陽，加之陽光明媚溫度適宜，吸引遊客無數。
白天必逛
在古城，白天你可以逛逛復興路，復興路是古城最繁華的一條步行街，街兩邊有衆多店鋪，經營大理石雕刻、民族服飾和當地特色食品等當地特產。在各色店鋪間穿行流連，可以淘些有民族特色的小東西，累了餓了，路邊的小吃店也能吃到有特色的當地小吃。或者漫步走進當地人家敞開的院門，與做着手工活的白族老太聊幾句家長裡短；五華樓、大理市博物館等景點也都值得一逛。
古城夜生活
夜間，你可以像混在當地的人們一樣，聚集在洋人街和人民路一帶，這裡有超多的特色酒吧和小咖啡館，有些店裡還有駐場歌手或者遊人的即興演出，熱鬧非凡。你儘可以在酒杯和音樂間尋覓那一份屬於你的活色生香。
美食推薦
大理古城開發較早，古城內配套設施齊全，餐館、客棧一應俱全，吃住方面完全不需擔心。古城內餐館多以當地風味爲主，再回首涼雞米線、石井私房菜等都是相當有代表性的，不妨尋覓過去，大快朵頤。記得一定要點當地有名的“乳扇”和“乳餅”。
住宿選擇
古城內客棧有上百家，從三五十元的普通標間到幾百元的情調客棧一應俱全，當然揹包客最愛的YHA青年旅舍也是必不可少的，在非黃金週，大可隨意挑選。不過黃金週的時候，價格可能要上漲2-3倍也是正常的。
大理古城又名葉榆城、紫城，是中國首批24個文化歷史名城之一。裡面有很多文物遺存，如文獻樓，五華樓，南城樓，北城樓，古書院，古廟宇等；其中印象最爲深刻的是天主教堂，既有西方的特色，又融合了白族的建築風格；很是別有一番風韻。大中午去逛的，差點中暑了。。。但是特別適合喜歡文藝小清新的人去，去體驗，去拍照，古城裡很多小店，推薦吃冰棍，楊梅；還看到了長在樹上的枇杷；一定要往深裡逛，因爲會有很多真的很老很老的古宅，是可以進去的，花木蔥鬱，綠竹成林，別有洞天。至於商業氣息嘛，相比其他地方，真的還好；最起碼一些古宅是可以隨意進出參觀的，不收費。短短兩小時，我觀賞的很開心。
一進大理，我就被她湖光山色如詩如畫的美景所吸引。山，是蒼山;湖，是洱海。我猜測“洱海”一名的來歷，可能是指象耳朵一樣的海，既是指形狀像耳朵也喻指其小。可惜沒有查到確鑿的史料。蒼山19峰連綿幾十公里把洱海攬在懷裡，山之雄，水之媚相互映襯。大理古城就坐落在蒼山洱海間。
上午遊覽大理古城和蝴蝶泉。
大理曾是古代雲南少數民族南詔國和大理國的都城，已有近600年的歷史，一直是雲南政治、經濟、文化的中心，有着厚重的歷史。古城的門樓巍峨、城牆厚實，牆磚蒼苔斑駁，有種歷史滄桑感。石板路、商鋪、會所、官衙，還保留着古代的格局，只是商業化的操作浪潮和如織的遊人稍稍影響着我的遊興。
匆匆游完古城去遊蝴蝶泉。
蝴蝶泉的聞名是因一部叫做《五朵金花》的電影，這裡是主人公阿鵬和金花對歌談情的地方，你聽:“大理三月好風光，蝴蝶泉邊好梳妝----”金花婉轉悠揚的歌聲吸引了大批遊客駐足觀望。的確，前面遊人擁擠處正有“五朵金花”在臺上表演呢!
蝴蝶泉，根據名字你可能想到的是泉邊有大羣的蝴蝶在翩翩飛舞吧。很遺憾，這裡有泉卻沒有蝴蝶。泉的原名叫無底泉，相傳一對青年男女相愛，卻遭世襲領主搶婚而雙雙投泉而死，隨後化作一對彩蝶從泉中翩翩飛出，此後人們就把無底泉叫做蝴蝶泉。這其實又是一個典型的“化蝶”故事。雖然這裡沒有大羣的蝴蝶卻有座蝴蝶博物館，館內珍藏有1300餘種色彩斑斕的蝴蝶標本供遊客觀瞻。
下午遊覽崇聖寺，重點當然是三塔，三塔是大理的代表，有言“遊大理不遊三塔，就算不上游大理”嘛。
崇聖寺(原寺已毀於戰火)背依蒼山面臨洱海，是古代大理國的皇家寺院。大理國是個佛教國家，全國上下信佛崇佛，人們以信佛爲榮，在大理國的22位國王中就有7位捨棄了王位而出家爲僧!現在重修後的崇聖寺幾重大殿依山勢而建，分別爲:一重是天王殿，又稱護法殿，供奉大理名神--大黑天神和四大天王，分別代表風、調、雨、順;二重殿是接引殿，供奉彌勒佛，有接引衆生到西方極樂世界的意思;三重殿是觀音殿，供奉大慈大悲的觀世音;最後是崇興寺的主體建築大雄寶殿，供奉的自然是佛祖釋迦牟尼。大殿裡還雕刻有“佛本身故事”，即佛祖從出生、出家、成道、成佛祖到涅盤的過程。在大雄寶殿，看着端莊肅穆的佛祖，一向不信佛的我竟求香跪拜了一次。
三塔是崇聖寺的中心，也是大理的象徵，歷經千年的戰亂和自然災害，寺院已毀但三塔永在，是奇蹟還是佛緣?
三塔中的主塔叫千尋塔，建於南詔國時期(公元836)，高 69米，爲15層密檐式磚塔，它高於著名的西安小雁塔(小雁塔高46米)而早於杭州雷峰塔(三塔約建於唐而雷峰塔建於宋且只有5層)，堪稱“南國第一塔”。兩小塔分別位於大塔西南、西北兩面，均距大塔70米，與大塔成等腰三角形，互成鼎足，渾然一體。後兩小塔遭地震而傾斜卻至今不倒，堪稱奇觀。
因是團體遊，受諸多限制，我不能登蒼山遊洱海，實爲憾事。雖曾坐輪船渡洱海去遊金島，但畢竟也不是我喜歡的那種“手搖雙槳、盪舟水上，波光雲影、心胸坦蕩”的自由樣式。
晚上，看大理少數民族表演是又一次心靈洗禮，此記略。
到下關換乘直達大理古城的公交，我們便朝着心中的嚮往奔去。一下車，我們便開始計劃今天的旅行。要說在古城中，自駕遊當是個不錯的選擇，於是貴鈞找到一家租車店，租了兩輛全新的似山地自行車，開始了自駕遊。古城爲四方形，街道分爲若干條橫街和若干條縱街。那天是十月一日，人流量特別大，我們小心翼翼地騎着單車，穿過人山人海，在一處特色小吃店停下來——大理涼粉嚐嚐鮮吧！正吃着，貴鈞貴鈞跟老闆問起了旅遊攻略。老闆一聽來了精神，饒有興趣地介紹起來，蒼山、洱海、崇聖寺、三月街、喜洲、蝴蝶泉、天龍八部影視城……如數家珍。不過他說蒼山太遠，要用一天時間；三月街現在不熱鬧；蝴蝶泉也較遠；……權衡考慮之後，我們覺得影視城想來在電視上也見過，就不去了，先到就近的崇聖寺，再去洱海，再到喜洲。騎行半小時，一次走錯路，一次摔車（居然在大公路上摔車，可惡的前剎……），總算看到了崇聖三塔的外觀。塔身淺黃色，高七層，並不特別，卻靜靜佇立在那兒，與俯視之的蒼山和周圍的一切融爲一體。而更美妙的是三塔倒影，有百度資料爲證，我就不再贅言了。
把車停在寺外圍，我們往周圍的街市走去，沿路賣乳扇、火把梨的阿姨們張口便叫我阿鵬，我正莫名其妙，貴鈞說這是電影《五朵金花》中男主角的名字，我才大悟。
走至一個水果攤前，一個十五六歲的白族小姑娘站起身來。一看攤上的水果，十種有五種我不認識，小姑娘用雲南味兒的普通話向我們介紹着，這是松子果，那是蛇皮果、雞蛋果……十塊錢五個。一聽，如雞蛋般大小的水果一個就要兩塊錢，貴了罷。但走了這麼久，有些渴了，便搭着買了兩個蛇皮果，兩個雞蛋果，和二十顆聖女果。我們比較活潑，和小姑娘開起了玩笑，她關照着在聖女果堆裡又多拿了幾個裝進袋子遞給我，甜甜地衝着我們笑了。
環繞一週後，我們覺得進去與不進去都行，於是我決定“揮師”去洱海——給自己未來留點懸念罷。
出了古城北門一路向東，沿着標示牌飛馳，先穿過一段不寬的公路，路的一邊是一條小河，河水清澈見底，潺潺的流水似乎告訴遊客勝景在前。果然，拐過一個小彎，一條筆直的鄉間大道出現在眼前，遠遠望去，碧波盪漾的洱海還泛着線線銀光。我激動不已，調了檔位，和貴鈞在大路上競相追逐，都想早早地投入洱海的懷抱。十分鐘後，景區的街市出現了。其時下午一點，遊人衆多，熙熙攘攘，旁邊的小吃店生意火爆。停下車，便吃中飯。
吃完飯接着往前，便看到幾艘“巨大的”觀光遊船，船舶採用智能動力裝置——手搖，三條板凳限制遊客的數量爲六人。躊躇了一會兒，我和售票阿姨講好了價錢便登船。掌舵人是個中年大叔。他先撐一支長篙，把小船撐離水岸，然後利索地放好，裝上兩支木槳，輕鬆地搖着小船向洱海深處游去。同行的四人，爲一箇中年媽媽和她的兩個女兒，以及一個看起來像她的小女婿的年輕人。海上和風吹起波浪，我們在一葉扁舟中隨波起伏，妙不可言。興奮的我不由地向大叔提出要體驗一把搖槳的感覺。同船的阿姨不高興了，勸說我不要逞一時之勇，以免發生危險，說話的同時看了看她的兩個女兒和女婿。潛臺詞我大概也猜出來了，不過並不着急。貴鈞看一時尷尬，便從包裡拿出了在崇聖寺買來的火把梨，請她們吃。我暗露喜色，立即主動和阿姨搭起訕來，這個方法管用。經過一番秉梨長談之後，我知道原來她們是大理人，而且那個年輕人真是她的小女婿，云云……阿姨問我哪裡人氏，我用癟足的雲南話開玩笑道：“我是賓川咧，咋個說，你聽不出來噶？”貴鈞暗自偷笑，阿姨持懷疑態度，沒辦法，我只好老實交代，鄭重其事地介紹自己。氣氛融洽了許多，阿姨放下心來，金口一開：小夥子，你去划船吧！自己小心，云云……我頓時來了精神，把吃完的梨核扔在一邊，謝過阿姨，謝過大叔，當起“船長”了。
這個船長可不好當。海上微風陣陣，海面波浪層層，我手中握着的兩支槳彷彿是貴婦人手中牽着大型寵物犬的繩，怎麼也不聽我使喚。大叔指點道：槳淺入水中，兩手往後爲進，往前爲退，單搖一方船頭便向這頭動，不論進退。我瞭然，一時好了很多，手中的槳越來越聽話。手痠後，我便主動將槳交到大叔手中，真是一次愉快的體驗。
不一會兒，大叔調轉船頭要回去了。原因是風浪大了，他要保證安全，悻悻的，我們只好回去。上岸後，我們便與阿姨她們分別了。相識即是緣分吧，祝她們一家幸福平安。
其時已近四點，我們打算繞着古城再遊一圈，可心隨境遷，我們哪裡熱鬧就往哪騎。不知不覺，到了洋人街，溜達一陣之後，就還車了。我們向下一個目的地出發——喜洲。
一切順利，六點多我們坐上了去喜洲古鎮的客車。坐在座位上，我心馳神往，心裡憧憬着古色古香的古鎮民居，燈火通明的特色夜市，婉轉優雅的小橋流水……咔～一個剎車，汽車在一個昏黃的路燈邊停了下來。司機師傅喊話了：喜洲到了噶！貴鈞也是第一次來喜洲，也是一臉茫然。遲疑地下了車，看着車子遠去的背影，我忽然有點興奮——有些神經質——這纔是我期待的旅行啊！！
在路燈對面的喜洲粑粑攤前問過阿姨，才知道喜洲還在路邊三公里遠處，有一大路通往。買了粑粑謝過阿姨，我們只能隻身前往。雖然身體疲倦，但有粑粑充飢，身體的疲倦倒也恢復了。可心卻越走越涼。前方是漆黑的一片，只有幾家昏黃的燈火證明哪裡還有人煙。路也不好，雖然不窄，但卻是沙石泥土鋪就。有車一經，塵土飛揚。兩邊就更沒有路燈了。我們靠着手機發出的微光和汽車車燈進到鎮來。
沒有燈火通明，沒有小橋流水。在鎮中較亮的路燈下，古鎮民居的面貌才露出雅緻。吃了飯，在一家客棧住下，還是標間，在頂層，還可以賞月。
不過剛要洗漱我發現不對，浴巾居然次的可以，不吸水，貌似尼龍的；牙刷、牙膏、洗髮水都是很差的。湊合着用吧，來到衛生間，打開水龍頭，調到了熱水，便開始刷牙洗臉，不一會兒，水龍頭的水就燙了，很燙——可打開淋浴噴頭，水卻是涼的，很涼。仔細檢查，反覆求證，終於證得一個精準的結果——這是一個不合格的師傅安裝的。咬咬牙，草草了事。跟貴鈞打了個預防針，他也硬着頭皮去了，回來時也牙齒打架。兩人一邊看昨天《中國好聲音》最終決賽的錄播，一邊把這家店抱怨了個遍。
第二天我們開始喜洲之旅了。
沿着小巷走着，看到了幾家白族刺繡，挺好看的。到了一個熱鬧的小集市，遠遠看見一條橫幅上寫着“喜洲五臺書畫院首屆書畫作品展”。腳步不聽使喚，便走進去欣賞起來。作者或詠贊河山，或寄情山水，都用書畫抒發着自己的情感。作爲一個喜愛熱衷書法十年的非專業人士，我用自己的審美眼光欣賞評判着作品（僅限書法，書法中僅限行書和楷書）。總的來說，這次展品的質量中等罷，不算太出彩，當然也不乏筆力勁道者——胡加評判，誠惶誠恐，有看過當時展覽的專業人士，相信您佛心似海，當能諒我。
展廳分兩間，走進裡間，中間擺着一張大書桌，筆墨紙硯一應齊全。一位大姐正看向我們，可能是管理員吧。想着我突然心血來潮，便問是否可以試寫一張。大姐說如果寫了帶走便出些紙張費即可；留在展廳就更歡迎了，不用收費。我一聽太好了，我們是一路過客而已，帶走也沒意思，正好又可過過癮。說着便疊好紙，寫下寫過N遍的“文章千古事，筆墨四時春”十個大字。本來想着寫楷，但筆太差，再加上週圍有人看着，手有些抖，便寫得行不似行，楷不像楷。旁邊一位女士可能有些興致，不停在旁叫好。手抖着，便開始提款：江西遊子張凱書，爲五臺書畫院賀。寫完長舒一口氣，旁邊那位女士面帶微笑，開口向我求一幅字送給她。我受寵若驚，在雲南，在大理，在旅途中，居然有個素不相識的人能這樣激動地“欣賞”我的字，我又有什麼不滿足呢？很多時候——我現在越來越感覺到，人生的意義就是一個不斷遭到他人漠視，反對，打壓，誤解——以及否定，而後不斷尋求他人的關注，支持，鼓勵，理解——還有肯定的過程。那位女士也許根本不懂書畫，但她願意給一個素不相識的熱衷書法的傻小子一個讓他充滿自信的肯定，我想所有鄙視、不屑、毫不在意這類場景的成功人士，您見多識廣，當不理會。
說到這，我便又想胡說一下當下的藝術。我認爲在當今社會，中國社會，出不了大師，退一萬步說，在我們這一代，出不了搞書畫的藝術大師。現實的國情決定了這樣一個文化斷層。快速騰飛的新中國在強權政治建設、國富民貧經濟建設上取得了民族偉大復興的一次階段性勝利；而文化建設卻沒有和其他建設發展到同一高度。唯一值得一提的是，我們的莫言先生代表中國文壇從瑞典國王的手裡接過了諾貝爾文學獎，這是非常值得肯定的。但總有一些人總是會把這樣振奮人心的事放得無限大（不幸我也是其中一個），然後整個社會就沉浸在文學素養空前提高的自我誇大的泡沫之中，這與現在的流行音樂何其相似。泡沫文化建設也要迎頭趕上了，我是應該高興還是遺憾………誠惶誠恐，對國事妄加評論。相信如此片面的牢騷朋友你定能自動無視掉，但“你佛心似海，當能諒我”一定要看到纔好。
爲了感謝女士對我的鼓勵，我決定再次獻醜。女士姓向，爲了表達我此時的心情，我用大筆行書寫下“春歸”二字，附上“萍水相逢，謹以此二字贈與向女士”題款，再附上自己的名字。向女士似乎有一絲失落，原來她本來相求“一帆風順”之類的字。好吧，這筆我寫怕了，若有緣一定贈送此類四字，我心裡想到。一擡頭，四周圍滿了人，都是遊客，誤以爲我是展覽中某幅作品的作者，有幾個向我求字。我只好道，我也是遊客。衆人投來青睞，有欣賞，有詫異，那種被當作焦點的感覺，那種被肯定的味兒，現在嚼來，似乎仍有滋味。
本想寫幅送給貴鈞，但筆不好，只好作罷。“此地不宜久留”，趕緊閃人。跟衆人抱歉之後，我們便匆匆從展廳出來了，也不知道去哪裡好，便隨意走着。嚴家大院，看到了蔣中正的字；荷塘中盛開着叫不出名字的花，美豔欲滴。到中午了，我下午要上昆明，於是貴鈞又爲我餞行。下午一點多，我坐上開往昆明的長汽，與貴鈞作別了。