總之一句話，要以史爲鑑，就在孫老代表澳洲與帝汶總督皮蒙特簽訂了關於黑奴貿易的合作文件後，正在驕傲號上關心此事的朱北國聞訊後，立刻發電報指名要求妮可號上的李俊明李大律師出面，建議兩人共同起草一份關於使用奴隸的法律文件，後者在與朱大博士用電報溝通了意見後，就連夜起草好了一份文件，這份文件後來被澳洲國家博物館收藏，文件的名稱叫《澳洲聯邦奴隸解放法案》。
該文件在當天晚上就用電報發往驕傲號和莫寧頓島，收到電報的衆人意識到這很有可能是一件將要進入歷史教科書的文件，於是兩船兩地同時展開討論，並最終把這個法案定名爲：《聯邦貿易勞動力解放法案》並且很正式的在三讀之後全體簽字通過，因此這份文件的原稿上還有所有人的簽名----看來誰都想在歷史上留下自己的芳名。
該法案是這樣規定的：
“凡是在澳洲聯邦的企業、種植園或者其他機構和部門勞動的“貿易勞動力人口”（這是對被販運的黑奴和其他種族奴隸的委婉稱呼），只要他們和她們能夠“忠實地、爲了合理的報酬付出了勞動”，並且給予了僱傭者“合理回報”後，貿易勞動者將獲得人身自由，並有權在自願的前提下成爲澳洲聯邦的公民……”
該文件還規定，這些奴隸在獲得自由之前，即享有“有限公民權”，直至獲得完全的人身自由。
至於什麼是“合理的報酬”，還有那個“合理的回報”是個什麼水平，該文件並沒有具體規定，畢竟在那個當口也不容易確定。
但是，後世的學者們都一致認爲，這無疑是一份具有歷史進步意義的法律文件，在這個施加人們終身奴役的奴隸制還是普遍現象的時代，奴隸的所有者能主動解放奴隸——哪怕是有前提條件的解放，也是開了歷史的先河，更是一種文明的進步。
隨後不久，在李俊明律師的主持下，《聯邦貿易勞動力解放法案》的一個比較具體的規定出臺了，首先明確的是“合理回報”水平：是指給僱傭者從事了八年的“誠實勞動”。
而“合理報酬”則是指僱傭者提供給奴隸們不低於社會平均水平的吃穿衣用住，並且在成爲自由民後一次性給予的安家費。
而且八年的期限在實際執行過程中變成了一個換算標準，比如後來有不少貿易勞動力參加了聯邦軍隊，在軍隊服役一年相當於在種植園裡勞動一年半，於是很多身體條件好的人從一開始就參加了澳洲軍隊，在服役四到五年後就獲得了自由。
又比如，一些有特殊技能的貿易勞動力，或者在勞動過程中有立功表現的，其實際獲得自由的時間也大大提前了，有的甚至在獲得自由的同時獲得晉升，比如成爲軍官、工程師、經理管理人員、政府官員等等……
當然這又是後話了。
時間回到一六五八年六月初，在知道德古斯的販奴船隊很快就要抵達新安港碼頭後，孫老就帶着哥幾個忙活了起來，對此次黑奴的到來，他們做了大量的準備工作。
首先是修建“貿易勞動力”們的住房。
幸好現在總督府已經完工了，侯相麟騰終於出了勞動力，就在黑奴們到達新安碼頭的前幾天，幾座簡易建築出現在新安江西岸的東南角，其中包括一座結實的依靠木牆搭建的大棚式的建築，爲了趕時間，這個大棚的的南段木牆就是新安城的圍牆，其餘三面則用碎石和水泥砌成二點五米高的石牆，巨大的木頭樑柱支撐起茅草捆紮後鋪成的山坡式屋頂，屋頂下的石牆裡面全部都是水泥硬地面，並用當地的紅磚隔成二十四間小房間，每個小間長十二米寬六米，靠牆有兩排水泥磚石建成的通鋪，一排可以睡六個成年人，一間房可以容納十二個人。
大棚的西面是一排石磚水泥建築，裡面是一排石砌的燒煤爐竈和幾排長條形的紅木案板、長條凳子等，顯然這裡是伙房兼餐廳。
外面還有一座規模小一點的棚子，沿河堤而建，也是典型的侯式雙山字形大棚，棚子被紅磚高牆隔成兩半，四周也被紅磚牆圍住，裡面有很多大木桶和引水的竹子管道，從這裡的陳設來看，應該是洗澡的地方，因爲一架當地人常見的水車就設立在大棚邊上，水車一旦開動，水槽裡的水就能順着竹管流入大木桶。
洗澡堂的邊上有一排小茅草屋，上面分別開着兩扇門洞，門洞旁邊分別用白堊寫着大大的漢字——男，女，無疑，這是公共廁所了。
整個建築羣的三面，包括河堤，都被高高的木頭柵欄圍住，四角還有木頭崗樓，大門開在正北，巨大的木柵欄門外還有一個崗樓。
桂咸寧在參觀完這些建築後對陪同前來的侯哥說，好像還差點什麼，侯相麟認真想了想問小桂子:那麼還差什麼呢？桂咸寧回答說，如果鋪一條鐵路，然後鐵路站臺上再站幾個戴着黨衛軍袖章的軍官，那就是活脫脫的納粹集中營了，而且還是簡陋版的……
侯相麟：滾！
……六月五日，帝澳公司所屬的德古斯遠洋船隊終於從印度返回並抵達了新安港。
其中包括兩艘中型蓋倫帆船、五艘小型卡拉維爾帆船和一艘叫新蘇珊號的雙桅重型卡拉維爾帆船——這是瑪格麗特女公爵的船。
船隊經過近三個月的航行，從印度各沿海港口帶來了大量的貨物，包括馬蘇利帕特姆的硝石和蠶絲線，還有卡利卡特的印度印花布與靛藍，柯欽的印度紅和法蘭絨，果阿的山羊毛、棉花和黃麻線，以及來自錫蘭的整整一船艙的優質石墨礦，當然還有各種銅器和鐵器。
另外，船上還載有最關鍵的“貨物”：三百名男女黑奴。
根據帝澳公司與澳洲人簽訂的協議，這些貨物中的所有原料類產品和半製成品均由澳洲人收購。
至於那三百多名男女黑奴，其中的二百名將賣給澳洲人，另外一百多人則歸女公爵和皮蒙特德古斯的莊園。
因爲澳洲人在協議裡有性別平衡的要求，所以這批黑奴中女性比較多，人數接近一百人。
帝澳公司將用這批黑奴與澳洲人換取玻璃器皿和玻璃鏡子，換算的價格很公道，比直接賣黑奴要划算得了很多，澳洲人的玻璃器皿和玻璃鏡子如今在市場上很搶手，一旦上在市面上出現就會立刻被搶購一空，顯然這比把黑奴們拉到人市上慢慢賣出去要方便且大大降低運營成本，畢竟玻璃器皿和玻璃鏡子不用吃飯，不會逃亡，更不會得病死亡。
在這三百名男女黑奴中，除了澳洲人的二百多名外，其餘部分都是由瑪格麗特女公爵買走的，這兩家是本次人口買賣的大客戶，而皮蒙特的種植園裡大部分勞動力都是當地土著，作爲帝汶島的總督，他有周邊部落支持，因此對黑奴的需求並不迫切。
至於德古斯，作爲這個生意的主要操作者，只是單純的賺錢，他雖然也有種植園，但規模並不大，所以對勞動力的需求也就不大。
顯然對他和皮蒙特來說，雖然查幹盆地和莫羅灣的礦區也需要勞動力，但是如果讓黑奴們去挖礦，其管理難度將大大高於誘使本地土著們給自己挖礦，而且養活黑奴的成本也大於給予土著的報酬。
因此對於德古斯這樣的純商人來說，他更關心這些黑人能換多少玻璃器皿和白糖。