來自於科技社會的穿越者，信奉實證精神。
譬如由於強有力遺傳原理，任何被選擇變種，將會繁殖它新和變異類型。
即使一次突變僅僅導致百分之一較好生存機會，它也會使一個物種經歷100世代以後有爲數一半個體發生突變。
20世紀40年代初，英倫三島霍爾丹和北方強鄰生物學家杜布贊斯基創立現代進化論，摒棄達爾文把個體作爲生物進化基本單位說法，認爲應當把羣體作爲進化基本單位。
突變本身是物種一種適應性的狀，它既是進化動因又是結果，自然選擇作用不是通過對優勝個體挑選，而是以消滅無適應能力個體這一方式而實現。
“可是，你在做什麼沒有關係。
不，你處心積慮的它不是隻會攻擊的強力兵器。
爲什麼跟自家人同室操戈？“哼，同室操戈？真如此那可就合爲一體多好。
兄弟最靠不住。
別看我高高在上，這些家將家生子中不乏範姓祖上留下的野種，血脈比我還濃的比比皆是，與其庸庸碌碌終老，他們下定了決心……不，是我爲民做主的下定決心，此刻已經沒有什麼好害羞，即便匍匐在地面向他人乞憐，受盡屈辱，也要用這種統御衆生，返祖突變方法打敗你！我成爲了下一任家主毫無疑義的候選人後，他們都以爲我滿足於一個溫良恭儉讓的繼承人。
但是，想不到我會秘密潛入祖祠，蒐羅資料，漸漸地深入到一個從未有人臨過全新而又玄妙境地中去推陳出新。
我演化出來的變異騰蛇，是在催化分析血脈基礎上集合了釋教的過去未來之道，你看那二度轉換的變異騰蛇猙獰巨大，可驚可愕，殊不知這就是那羅延天！”施恩大吃一驚，此神在釋教又稱爲北方不空成就如來，昔年三教論道，佛道兩家文攻武衛，佛門口口聲聲聲稱他是宇宙與生命守護者，他肚臍上長一棵淨世蓮花，天地從梵天生，而梵天又從北方不空成就如來臍中生，由此而創造新天地。
北方不空成就如來在佛經道經中都是皮膚深藍，有四隻手，分別拿着法螺、輪寶、仙杖和蓮花，北方不空成就如來最爲顯着特色就是以，十種阿哇陀那權法身拯救世界。
其一是神魚麻磋，當淹沒天地大洪水襲來之際，如來化身爲魚繫住凡人始祖摩奴所乘船，使其成爲唯一生存者。
其二爲神龜卡契亞帕。
當天神與羅剎施行攪拌大海時，這頭神龜潛入海底揹負着曼陀羅山，幫助從海中取得不死藥。
天地開闢，佛魔對決時候，天魔畢拉尼卡吉布因其子崇信北方不空成就如來憤而欲殺子，北方不空成就如來化身爲第三化身獅麪人那羅辛哈打敗陰魔。
因此不死身邪魔畢拉尼卡吉布將大地拖入海中，北方不空成就如來化身爲野豚筏羅柯，潛入海中與陰魔決鬥並打倒惡魔，再以他牙將大地拉起。
爲從天魔帕利手中奪回上
空地三界主權，如來又化身爲小人國人威馬那，帕利答應將走三步範圍內土地交出來，如來恢復原來模樣，三步跨過三界贏得三界。
其他掃蕩了傲慢的剎帝利一族，確立了婆羅門地位的持斧羅摩、打倒擁有十個頭蘭卡魔王羅波那羅摩的羅摩衍耶、斬殺坎薩拯救大地的大黑天、否定了婆羅門的犧牲祭祀，有存亡續絕之功的佛陀和世界瀕臨破滅、末法現世結束之時裁決之劍卡爾金等，林林總總，不一而足，是以獲得了北方不空成就。
他的座騎是天龍八部中那迦族的一員阿難陀，又名舍溼，支撐世界，意味無限的千首巨蛇大神毗溼奴休息時就躺在它身上。
作爲毗溼奴神的乘物之一，隨時不離毗溼奴左右。
每當一輪世界毀滅以後，阿南塔用自己的一千個頭把沉睡的毗溼奴包裹起來，漂浮在一無所有的水面上。
等到毗溼奴醒來就開始新一輪的創世。
毗溼奴化身爲克利希那降生到人間時，阿南塔也化身爲克利希那的哥哥巴拉羅摩，伴隨克利希那左右。
“離經叛道如此，豈不是與範姓血脈追求的背道而馳？“若非如此，怎能確保壓制住對面我那些親族血脈，”範大少爺恢復冷酷神色，“反正是當天上人奴隸，當我墊腳石不是更好？”範純仁還在興奮地喋喋不休，“你這種來歷不明傢伙，怎麼看也無法想象得出，那些天上人的嘴臉。
同樣是天之驕子，人中龍鳳，只因爲修仙有成，更甚至是投個好胎，有個好爹，享福好命！他們看我這文武雙全、天潢貴胄眼神如一堆贅物！彷彿妄想挑戰天上人法則是件不可能事情。
就算是這樣，我絕對不能這麼簡單就放棄掉一切……等我將這釋教密咒結合血脈激發的禁術完成，便煉成一支蛇龍大軍，一統聚窟州，踏平上島，必然叫他們跪地求饒！”或者是因爲心願達成，範純仁褪去了紈絝子弟的假面，抒發心中塊壘，“你可知道，越是強大物種，受到天地限制也就越多。
蛇雖然至陰至毒，可是在幼年時期卻天敵衆多，因爲在蛇蛋孵化出小蛇以後，母蛇生命也將走到盡頭，其它生物天賦感應裡都能感覺到蛇帶來強大威脅，所以凡人一旦見到蛇，一定會盡自己全力將它捕殺。
這也是爲何蛇無比強大卻又數量稀少原因，否則，就是這樣！”“家家都有一本難唸的經。
或者人心如此，但你知道斯德哥爾摩綜合症嗎？”施恩心中不由自嘲，譬如在別處貓是鼠天敵，但在物質極大豐富的科技世界，貓卻是鼠美食，又譬如別處水往低流，在那裡許多地方卻是水向高行，自顧自的說，“或者是稱爲人質認同，也就是因爲擔心受到暴力，只要屈服就沒事。
廉價同情劫持者，投入綁架者懷抱，後來也成他們其中一員，與社會作對。
因爲不堪忍耐那些傷痕折磨，所以渴望獲得救贖。
如果什麼都沒有發生就好，如果能夠重新來過
就好這樣願望太過強烈，因此他們想要，只有把一切都同化結果，死心塌地原因不像求道之心，更像是狂信者對宗教教祖崇拜，歸根到底只是單純地，自私地，爲自己能夠得救而已。
然而，施恩並不認爲能夠同化是件好事。
因爲，凡人們正是在那些傷痕之上，成爲自己。
初生神魂就像一塊純潔白玉，沒有一絲瑕疵，也沒有任何分別。
之後，由於不同經歷，被刻上各種各樣痕跡，人們才能成爲與他人不同自己。
或者仙人們也是一樣？過去自己、現在自己、未來自己，每一刻自己與其它時候自己都不相同，但這些卻都是你，沒有人能夠擺脫過去自己，因爲現在處境，或許就是由過去自己所引發”。
說到此處，穿越者突然掃範純仁一眼，不過範純仁並沒有發現這意味深長眼光。
兩人此時都不約而同地想起過去自己，到底是怎麼樣決定才讓自己走上這條路，以往他們都未曾思考過這種問題，或許在某個時候，自己若選擇不同道路，今日會不會有不同情景？最終，他們擡起頭來互望了一眼，臉上滿是憎恨神情，即使過去曾有過更好選擇，他們也不認爲現在樣子是最糟糕選項，至少他們都還有機會。
“說來說去，你只是和天上人一樣敲膏吸髓的吸血鬼，只不過，眼下你對手不是那些天上人，而是我”。
笑聲一度停止範純仁再次發笑。
“那麼你想怎麼做？無論用槍還是劍，甚至用血脈靈術，你都不可能殺死我”。
從某處流入強烈變異心覺映射。
要消失。
自己存在將會被置換爲別神魂。
那是擁有壓倒性的力量，其它人心。
就這樣結束嗎？不知道自己究竟給對方造成多少傷害，但是他掌心確實還殘留着擊中觸感。
人們。
也該回去。
能站在這裡，擁有各自記憶，用自己想法回顧過去，做出彼此選擇，走向不同未來，也都是因爲這些傷痕緣故。
因此，帶着傷痕自己，也是值得驕傲存在。
即使是慘痛到面對時會難受到想哭過去，也同樣擁有它意義。
沒有那些自己，就不再是自己。
所以把一切都同化這種事，從一開始就不可能給人以任何救贖。
如果之前所發生一切都不復存在，那即使得救，也不可能感覺到吧。
新生自己，完全不知道自己曾經付出多大努力，就那樣和之前自己沒有任何交集，完全沿着不同道路走下去，這樣事情，真叫做救贖嗎？對於要被同化自己來說，如果爭取到最後結果都是心覺墜入一片黑暗，那和死又有什麼區別。
所以說，我絕對不希望同化。
我可以辦到。
施恩緊握住劍柄，調整好呼吸，然後將全身寄託在體內涌出強大力量之中。
（本章完）