福兮禍所伏，禍兮福所依，推而廣之，穿越者穿越了，皆是如此。
所有先賢，無一例外的都經歷了從出生到發育、從懵懂到清醒、從無所知到知所知的過程，用來確認自身存在、設定自身追求的時間就長達百幾二百年。
當他們開始探索自身時，神魂和身體早已結合得渾如一體，而這個結合的過程早已過去並不可逆推，於是對自身的強化只能停留在表面，對於強化的效果更是知其然不知其所以然，如此總結出來的經驗結論，總是勉不了偏頗謬誤，難以推廣。
關於這方面的嘗試，實在是失敗過太多次了。
單純地鍛鍊神魂就像無根之木，於是佛門寄希望於轉世；單純地鍛鍊神魂就像小兒駕大車，所以道教常有走火入魔之苦；儒門同時鍛鍊神魂軀體，修身齊家治國平天下一脈相承，卻又因人壽苦短，難以兼得。
溯本歸源，開啓自身寶庫，竟是漸漸地成了奢望。
而今，施恩大難不死，竟然以完整的神魂從頭活起，並且因爲特殊情形走上了綜合兩個世界、兩種大相徑庭文明史的修煉之路，這是何等的福緣？當然，勇猛精進往往也意味着隱患，不過發展中的問題只有通過發展才能解決！施恩心中充滿了豪情。
而且他只是有些預感，卻還是貪心不足，雖然他一天吸收的遊離元氣不少。
但這些遊離元氣雖然不知道爲什麼，能夠利用的很少，大多是在經脈走一遍，就自動從周天孔竅散佚出去了，但是它們卻正好是不能缺少的。
這些經脈吸收來的元氣所轉化的內氣，不像本身他之前在穆柯寨時候辛辛苦苦練就的內氣那樣，大多在經脈的搬運運動中，用來滋潤和強化軀體。
而是優先提供給虛擬人高速運轉的消耗，軀體似有靈性，會自動搬運至虛擬人的經脈羣，滋潤着虛擬人細胞，緩慢開發大腦……就像……嗯，洪荒宇宙元初植物的光合作用。
按着這個世界上的理解，是滋潤神魂！得此滋養，通過仔細在神魂中搜索從歷次鏖戰得來的記憶，施恩甚至有個關於此方世界的大膽猜想，莫非是三島十洲凡人更強的天賦讓他們的感應能力，可以對無機物質和空間產生作用，就連對空氣裡分子也能發揮便是將一切重構下來。
那集體無意識宇宙已經有能力來影響周圍物質宇宙，而那個三島十洲便是億萬生靈意識宇宙與物質宇宙融合結果。
不過，要讓生靈能夠確實具有影響物質宇宙能力，至少也要有像太古先民同等神魂程度才行，換句話說，目前只有仙家們有足夠觀測值來孵化仙道昌明的世界。
因而不論是爲了自保，還是處於穿越者的與生俱來的改造世界的野心，他，需要力量，足以高居於三島十洲金字塔之巔，足以鼎革世界的力量，而人間無敵的武聖，還遠遠不夠啊！最主要的是，他聽說對於修士來說，“玄氣神”三者之間，神魂起到的作用很大，而他最
不缺的就是神魂的下腳料。
可是在武道宗師已成，只有待“心體技”循序漸進，大宗師可期的情況下，他以後必定也不缺乏強健的體魄。
不論選擇成爲近戰的武者還是真正跳出三界外的修士，都要掩埋另一半險死還生得來的成就，這讓他覺得很可惜。
何況就算人類是神魔仙妖創造出來又如何？在起源上他們並不比人類高尚，只是比人類多巨大血脈力量和神魂力而已。
要成爲神魔仙妖，既可說簡單，也可說萬難。
只要有力量，凡人們也做得到。
不過，千里之行始於足下。
施恩一揮手，案几移動，露出一排暗格，裡面是塞得滿滿當當的戰利品。
在這大半年內，施恩藉機把自己的財產和收藏，特別是之前穆柯寨戰場上撿回來，埋在城外的雞零狗碎整理了一遍帶回來，在玄功、武訣方面，他修煉了兩本最重要的《六節藏象訣》、《太素功》上下兩卷，還有趁戰場混亂，從嶗山道師徒兩個那裡各得到的一本功訣，真靖道人手中的《山海凌雲》和費立國身上的《太昊拳罡》。
這兩本一本是嶗山道門的水屬功訣，一本是費家的土屬拳譜，後者他本來用不着，但是看書冊古樸，著者號稱是大明武夫一系。
註解不止一人，想必這並非一般寒門薄宦修煉的大路貨，而是從費家祖上傳下來的上品拳術，也算珍貴，所以便留在身邊，更看重那些心得體會，起到參考範文的作用。
外功方面，幾卷大路貨的武技秘傳不論，他之前的只和穆易學了喚作斷魂槍的一路槍棒，現在知道就是不完全的楊家槍法。
後來他離開穆柯寨，手中只有一柄邪氣凜然的短劍，正好還從觀滄海、玄風兩個龍套角色身上，還摸了一部殘缺不全的《滄海劍經》，施恩自我表揚，不愧是上輩子的跑團紅手。
在術鎧方面，他本來就有一件術鎧……那被打碎了重新縫合的木棉袈裟，只有光鮮亮麗的輔助效果，當然是勉強算的術鎧的下下品，不過對於一個凡人山寨之主，擁有這已經非常奢侈了。
不過死鬼觀滄海除了《滄海劍經》，還把唯一一件沒損壞的術鎧“踏雲束帶”貢獻給了他，那是一件趕路用的飛行術鎧，也可以像龍套師兄弟一樣用於界域中進攻防守，雖然按照那幾個大能殘餘記憶，是黃級，玄級，人級、地級，天級，道級，帝級這從低到高七級中最末的器物。
但只是因爲身爲老古董的他們眼界太高，在這紅塵濁世，好歹是一件黃級術鎧，算是黃級中的頂尖。
除此之外，其他七零八落的術鎧，比方說破的不成樣子的那一領赤焰焰絲袍，他一來沒有傳說中的五溪蠻化腐朽爲神奇的鑄造手段，二來是實在是來不及搜全就跑路。
另外就是丹藥了，那幾個外門弟子都是最親民化的煉氣期，身上帶着各種修行者常備的丹藥數瓶。
另
外費立國貢獻給了他一枚“千靈丹”，那是門閥世家的嫡系子弟才能享用，提升血脈的靈妙丹藥，一般世家中的供奉功臣也難得一見。
最重要的還是費大師兄貢獻的一個革囊。
那革囊看似破舊，用神魂探索，發現裡面卻別有洞天，足有丈許方圓，想必就是傳說中的須彌芥子袋，上面有“少林武僧某某”字樣，說不定還是當初圍剿佛門的戰利品。
實在是居家旅行，殺人滅口的好幫手。
革囊裡面，施恩運用神識，第一眼就看到有用鐵盒子嚴絲合縫供起的一本手抄古經，雖然盒子有用特殊神識封禁，但對於身兼了幾家之長的施恩，打開了只是事實上當施恩看見封面上被蟲蛀水浸後難以辨認的幾個篆字“丹丘生著《黃帝九鼎神丹經》”，當真是喜憂參半，八極神鄉，十州異境。
翠阜丹丘，潛伏靈聖。
惟彼武夷，丹丘出大茗，服之生羽翼。
那兒是羽人故鄉，羽人于丹丘消失無蹤，不知道到底發生什麼事。
從那個時候開始，丹丘成了西王母所在地，即是不死舊鄉。
所謂雲臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
這種三代以前的修真古籍，應該在修真界也屬於重寶，南呂也不得一件。
匹夫無罪、懷璧其罪，施恩何德何能保有此物？等到他翻開書頁仔細辨認，才鬆了一口氣，原來是《黃帝九鼎神丹經疏》，類似於科技世界的教輔書甚至參考讀物，而且多半是後人僞託之作，看經中“匡”字缺筆，大約是避今世大宋朝宋太祖趙匡胤名諱，則其源於宋本可知。
這類僞經，多半是一般在修真界也屬於底層的小修士甚至童子，拉大旗作虎皮謀財之法，他之前在穆柯寨時候收集的修真界典籍，多半是這一類，雖然被坑了不少真金白銀，但也算是吃一塹長一智。
不過，丹道不是沒落了嗎？這個世界，仙道經歷過太古、上古、中古時代，和繁華熱鬧的近世代。
煉丹術的完成，是凡人長久以來夢想之花。
盛極一時的煉丹術原本是凡人爲了以人工普及長生爲目的，所被研究出的一種禁忌的秘術。
不是去吐納修道，而是以丹鼎煉製無中生有發現這種方法的話，就等於得到了長生不老，等而下之也意味着無窮盡的財富。
無數凡人出身的的煉丹術師，經過了數百年，使用過各種方法，只求提煉出不死藥。
其過程中，諸如火藥或萬能溶媒等器具或藥品被髮明出，不存在凡人世界的物質和成品也不知產生了多少。
只墨家就有服日月芒法，鉺藥法，斷谷常鉺法，長生服鉺法門，服油法，服臣勝法，服雲母法，消玉法，服雄黃法，服雌黃法，合仙藥祭法，服藥禁忌法，仙人養生延年服五靈芝方，採鬆析法，皆養生接命術。
然而，只有生成不死藥，拔宅飛昇的方法，始終未被發現。
（本章完）