廬江城的戰役終於畫上一個句話,對於曹操來說,這是個莫大的嘲諷。但對於漢軍來說,卻是意料之中的喜悅。
然而,興許是老天也看不過劉協的出爾反爾,在他接收廬江的那天安排了場大雨。淮河的堤壩本就被曹軍決口,此時的一場大雨,頓時演變爲了一場拯救廬江的大作戰。
在這等危急時刻,漢天子劉協親臨淮水堤壩,督查着漢軍的預備役民夫,在各級軍官的指揮下搶修堤壩。可隨後劉協看到淮水上陰風怒號,雨箭如蝗,便知道自己太小瞧這個時代大自然的威力。平靜的淮水在那一天猶如一匹脫繮的野馬,義無反顧的決絕勢頭挾着狂風,吐着白沫,沖刷着脆弱的堤岸,發出隆隆的巨響。
劉協隨即發佈緊急動員,調動所有作戰系列漢軍上淮河嚴防死守,保證大堤安全,保證廬江城不遭遇二次毀害。廬江百姓再度自發與漢軍一起奮戰,軍民一心頗現魚水之情。值得慶幸的是,這場大雨彷彿只是老天給劉協的一場虛驚,來時猛烈,去時也迅疾,未待大水再度沖毀堤壩便已然停了下來。
帶着一身泥水和十足後怕的劉協從堤壩上退了下來,看到魯肅的第一句話便是:“子敬,轉告劉曄,他爲廬江太守後,必先興修水利!南國水澤之鄉,不同關中,若無水利爲之護航,則再大的富庶也會因一場大雨化爲水澤泡影……”
一身污濘的魯肅當即拜倒在泥水當中:“陛下體恤百姓,乃天下之幸。廬江乃肅與子揚故土,豈敢不盡心竭力?”
話音剛落,劉協和魯肅便齊齊回頭,原來是已合龍缺口的兵士和廬江百姓正在振臂高呼,所有認識的、不認識地抱在一起一陣陣慶祝,大堤上一片歡呼萬歲之聲。
這一刻,魯肅的眼前開始模糊,望着那熱烈的景象忍不住心潮澎湃:生於亂世黑暗當中,魯肅極少看到這樣的一幕。他雖豁達剛勇,早先時常帶着一些草莽壯士壯士狩獵行俠,然而比起建功立業,留得威名後世揚來,還是後者才更符合他的追求。而如今,託身漢室後見得這一幕,讓他驀然看到了雄圖壯志得以實現的希望。
這一刻,曹營外頭裹白巾的曹孟德也嗟嘆不已,心中最後一絲僥倖也破滅了。原以爲這場大雨會成爲漢室的劫難,可想不到老天爺就似乎站在劉協身邊一樣,處處爲劉協着想。
這場大雨的及時停止,再加上堤壩的順利合龍,使得廬江一城百信的心算是徹底歸附了漢室。甚至,這種同患難、共勞動的經歷和傳奇,必然會讓廬江一城堅定不移地成爲漢天子的擁躉,比起長年累月的經營和澤披還要牢固。
這一刻,劉協的神情也十分凝重。只不過,與魯肅的心潮澎湃和曹操的感傷不同,劉協穿越人士的婆媽心思又開始作祟。他看着那些堤壩上的關中漢子和廬江百姓一個個雞同鴨講,完全兩個國家的人一樣,不由在心裡對自己唸叨道:“看來,統一整個漢朝之後,要趕緊將普通話推廣開來才行呀……”
但不管這三人此時此刻到底是何心思,廬江一城經歷多年戰亂之後,終於又重新回到了漢朝王室的懷抱當中。
隨後不久,泰山郡也傳來捷報,臧霸用陳宮之謀,驕袁譚之心,堅守城池不戰,待袁軍兵士疲敝、士氣倦怠之時驟然出擊,斬敵兩千有餘,俘獲輜重無數。袁紹雄心勃勃的一次裝模作樣,終於被打出了色厲膽荏的本質,使得徐州的劉備不再顧忌北方的戰火,與陳登合流後南下攻伐袁術。
同時,南方孫策那裡也傳來了好消息。江東幼獅不愧孫武之後,以八百人淮泗精銳渡江,用迅雷不及掩耳之勢攻下盱眙,阻截了袁術東逃的道路。並上書劉協,表示願全力配合漢室,剿滅袁逆僞朝,匡扶漢室正統。
唯一還沒有動靜的,就是好像患了老年癡呆症一般的荊州劉表。不過對於這位皇親國戚,劉協也沒有太大的在意。那位在歷史上就是個打醬油的角色,面對四方諸侯的戰火紛飛、在無數可以改變自身命運機會前都可以無動於衷,此刻能在這次多方會戰當中還這麼淡定,實在太正常不過了。
如此局勢,漢曹聯軍攻破廬江,可東進直達壽春;徐州劉備經淮陰南下,亦然可給袁術當頭一棒;再算上令人出乎意料的孫策由南向北進兵,整個新生的大成王朝已陷入了四面楚歌的境地。
面對這樣的情境,劉協相信,就算袁術跟自己一樣被人穿越了,恐怕都無法改變身死族滅的下場。可直到這個時候,壽春的袁術仍舊一片平靜,讓劉協忍不住想知道袁術這段時間到底在幹了什麼。
然而,得到貂蟬的回信後,劉協對袁術頓時升起了無盡的敬仰之情:因爲這段時間,袁術同志什麼都沒幹,竟然以一種虔誠且考究的心態,盡善盡美地準備着自己的封禪大典。
剛開始,這個封禪不過是袁術爲稱帝而尋找的一個噱頭。可不知是因爲端木正朔藥物的作用,還是因爲袁術同志研究讖緯之學將自己學傻了,反正不管怎麼說,稱帝之後的種種不順,讓袁術皇帝陛下認爲自己因爲還沒有封禪答謝上蒼,使得上蒼震怒,纔會令他的新朝如此命運多舛。
所以,在國師張烱的諫言下,袁術同志召回了入徐州的李蘭和樂就,依照非常之時行非常之事和就近原則,就在壽春八公山上籌備封禪大典。這次封禪大典,袁術皇帝陛下襬出了十二分的重視,“動員”大成王朝軍、政、民三方力量,一網打盡,全體加班加點準備答謝上蒼。
然而,待八公山的土堆差不多的時候,袁術同志忽然又發現了一個很嚴重的問題:這封禪,到底該怎麼封啊?……
別說袁術皇帝陛下不知道,就是身爲穿越者的劉協皇帝陛下,也只是光聽說過‘封禪’這個名詞,具體也說不準封禪到底是個怎樣的儀式。
“封禪”這件事,在中國歷史上本就是本糊塗帳。怎樣做,做什麼,都沒有一定之規的。擁有着後世文化信息大爆炸的劉協,也只能勉強知道一下下什麼叫“封”,什麼又叫“禪”。
封:解釋一,就是用土來建祭壇,因爲是用來祭天,所以要和天離得近些。所以要選在泰山之巔;解釋二,是用金銀繩或者特殊的泥,把呈給上天的裝有祭文、印璽的匣子加封,等於是寄信時的膠水;
禪:解釋一,“禪”其實是“墠”,指開闢土地。在祭祀上,就是單指劃出一塊土地來祭祀地神;解釋二,與古禮“禪讓”有關,有代代相傳,永無斷續的吉祥色彩。
這兩樣加在一起,就是說要“祭天”加“祭地”。連偉大的《史記》裡都有“封禪書”這一章。但是後來,由於人類總是活在地面上,所以對“地”就不屑一顧了,說到了祭,就只祭天。“封禪”就變成了到泰山之巔去堆土,向老天爺近距離問候。
瞧見沒,就算是劉協,光解釋兩個字,都得拿出兩種解讀來。
而讓一個腦子發熱,就因爲一句‘代漢者,當塗高’便當了皇帝袁術,拿出一個完美的封禪方案來,實在太強人所難了。
於是,就在劉協和曹操鬥智鬥勇爭奪廬江的時候,大成王朝莫愁殿中的袁術,正和一幫子文臣術士討論着秦皇漢武封禪到底是怎麼一個儀式。並且,因爲這件事,袁術皇帝陛下還忍不住一次次勃然大怒,砍了不少江湖術士的腦袋。
原因就是,這些江湖術士不專業,根本不明白這次封禪大典跟大成國祚的利害關係!
“朕乃順承天命之人,四方羣穢洶洶來犯,皆因朕未能封禪答謝上蒼。倘若封禪大典既成,上蒼愉悅降下祥瑞,則四方兵禍自解,前朝餘孽煙消雲散!”金碧輝煌的莫愁殿中,大成皇帝袁術振臂咆哮。這一刻,他就猶如一位將身心全都獻給了信仰的苦行僧。