26歲的小塞勒科斯還記得，5年前是爺爺塞勒科斯的葬禮，爺爺以81歲的壽命安然離去，前往星辰天與海神的英靈們痛飲。
對於杜卡樂家族來說，小塞勒科斯的爺爺塞勒科斯在家族的崛起中，起到了無可替代的作用。萊戈王朝的確立標誌着杜卡樂家族的衰敗，就當杜卡樂家族被排擠的即將泯然衆人矣之時，塞勒科斯橫空出世，以塞勒科斯難題的演講挽救了家族。
塞勒科斯難題的演講，再加上杜卡樂家族已經願意對萊戈王朝低下頭顱宣誓效忠，杜卡樂家族才獲得捲入重來的機會，小塞勒科斯的父親老塞勒科斯也能從一個畢業並不久的學員，就成爲特阿西護港艦的艦長。
然後就是特阿西海戰……這是小塞勒科斯父親老塞勒科斯一輩子的傷疤，老塞勒科斯當時還是一個很年輕、很有前途的貴族，卻因爲特阿西海戰被俘虜，還是波特盧政府幫忙贖回來的，這給老塞勒科斯帶來了一輩子的污點，讓他的仕途相當坎坷。
也因此，以前是老塞勒科斯最爲喜歡的兒子的小塞勒科斯，很快就失去了老塞勒科斯的寵愛，從此鬱鬱寡歡，十多年前就去世了，比塞勒科斯去世的還早。
小塞勒科斯畢業以後，在他人的嘲笑聲中選擇成爲一名海軍，“父親從哪裡跌倒我就要從哪裡站起來，”這是面對他人嘲笑時小塞勒科斯的回答。
在小塞勒科斯成爲海軍的2年後，也就是大曆2052年時，波旁的海發生了一件影響深遠的大事，波里斯在清繳海盜時，居然意外地殺死了萊戈王朝的王子！以這一事件爲契機，“新危機時代”在波旁的海降臨了。
“新危機時代”，會給自己一雪前恥的機會嗎？小塞勒科斯懷着激動與忐忑的心情想着。畢竟只有你成功了，被人嘲笑的選擇才能說是獨具慧眼；如果你失敗了，那麼就驗證了他人的說法。
大曆2056年，敘特拉的小塞勒科斯正作爲一名波“懲戒艦隊”的海軍，前往特阿西海域執行任務，此時的他滿懷希冀，覺得自己能重複先輩的偉業，自己正要見證一個時代，正要創造一個時代。
《波旁的海戰爭史·第八章·再危機時代》
【譯者導讀：在第八章中，修德羅斯向我們介紹了戰爭開始前的最後一個危機時代，新危機時代的開始與落幕，介紹了開戰前各國的情況。並且最爲難得可貴的是，修德羅斯在本章的末尾對戰爭的起因提出了新穎的解釋，而非過去普遍的解釋。】
【32年後的這一支“懲戒艦隊”，除了海船和海軍換過一批以外，不論是從出航日期、船隻類型、船隻數目等，都與32年前的那一支“懲戒艦隊”完全一致，這麼做的含義無疑是模仿那支“懲戒艦隊”，並希望能收穫到與他們同樣的成功。】
【然而上次特阿西海戰是有多種因素結合在一起才能造成極其偶然的結果，妄圖只自己複製一些因素就能製造出“第二次特阿西海戰”，這一種想法毫無疑問是癡心妄想。】
【因此當這一支“懲戒艦隊”到達特阿西漁場以後，沒能像上一次一樣等到波特盧艦隊違規出海捕魚，在幾天的漫長等待以後，艦隊開始焦慮了，因爲他們出航時卡多許宮給了他們許多期待，正是這種焦慮，導致了接下來的事件。】
【“懲戒艦隊”還沒有遇上波特盧的海軍，卻被一支波特盧的商船先發現了，這支商船明顯是違法商船，違規在這個季節來特阿西漁場捕魚，結果迎頭撞上“懲戒艦隊”。】
【當時已經很焦慮的艦長（我不太清楚第二支懲戒艦隊艦長究竟是誰）沒有過多思考，就下達讓艦隊擊毀這支商船，在俘虜了商船的水手以後，按照32年前的往例，將他們割掉耳朵與手指，用獨木筏放回去。】
【消息傳回波特盧以後，波特盧並沒有被震懾到，反而激起了波特盧對波里斯濃濃的敵意，庫圖馬特宮發生了一場激烈的辯論，最終主戰派的意見佔據了上風，於是他們發給波里斯一份嚴厲的譴責。】
【波特盧的使節是這麼說的：“海島上的國家波里斯啊，商船是和平的船隻，是無害的船隻，你們卻毫無理由的襲擊、摧毀、俘虜兵虐待了船上的水手，因此在我們波特盧看來，這是對我們的宣戰，所以因爲你們的宣戰，我們兩國已經進入了很遺憾的戰爭狀態。”】
【當波里斯聽到波特盧使節的回答時，他們是不敢置信的，因爲他們以爲波特盧還會像幾十年前那樣服軟，他們還沒做好發動一場全面戰爭的準備，不過在反應過來以後，波里斯迅速回應了波特盧的譴責。】
【“我們聽聞戰爭已經爆發，對此我們是感到難以置信的，因爲這根本不構成宣戰，只是僱傭兵之間的一場治安性質衝突而已。如果你們說戰爭已經爆發，那麼一定是你們對我們宣戰，那麼我們也只能很遺憾的通知你們，你們挑起了戰爭，那就開戰！”】
【波旁的海戰爭的爆發大體就是這樣的，波特盧認爲波里斯襲擊了商船是對自己的宣戰，因此帶領彼岸同盟進入戰爭狀態；而波里斯不承認“懲戒艦隊”的行爲是一種宣戰行爲，因此主動宣戰挑起戰爭的國家是波特盧。】
【總之，兩國互相指責挑起戰爭的是對方而不是自己，戰爭責任國的爭論一直到我生活的年代仍未停止。】
【接下來，我需要介紹一下開戰前波旁的海的情況……】
【許多人都說，波旁的海戰爭爆發的原因，是因爲一個極其偶然的因素，甚至我去學院參觀時，還聽到一些供奉在愚蠢的設想，要是沒有“第二次特阿西事件”，是不是波旁的海戰爭就不會爆發。】
【在我看來，這些人是極其愚昧與愚蠢的，塞勒科斯比他們早出生一百多年，就合法程序而言並非一個真正的供奉（塞勒科斯是特事特辦被提拔爲供奉的），看問題的水平都要比他們強。】
【塞勒科斯的演講中早就清楚的說了，兩個強國之間必然會產生恐懼，而在我看來，正是這種恐懼導致了戰爭的爆發，波里斯與波特盧互相恐懼對方，因此只有摧毀對方纔能結束自己的恐懼。】
【“第二次特阿西事件”卻是隻是一個偶然，但是這是恐懼的前提之下產生的必然的偶然，沒有這次事件還會有其他事件，只要這股恐懼不消失，戰爭就一定會爆發。】
【塞勒科斯說的很有道理啊，如果波特盧不去管波利，等波里斯滅亡波利以後，毫無疑問會將擴張的矛頭指向波特盧；而如果波特盧統一騰龍大陸（西海岸）的話，下一步也必然是登陸波旁島，這沒有可以緩解的理由，所以戰爭一定會爆發，只是時間早晚問題。】
《波旁的海戰爭起因介紹》——作者：羣星隕落
“當波旁的海戰爭在大曆2056年剛剛爆發時，許多人是懵懂的，他們還不清楚這一場戰爭究竟會持續多久，而對於這一場戰爭的起因，他們一方面認爲是對面國家蓄意挑起戰爭，另一方面很直觀的認爲是‘第二次特阿西事件’引起的戰爭。”
“然而在戰爭進入尾聲以後，修德羅斯在他著名的《波旁的海戰爭史》這一史學鉅著中提出了新穎的觀點，在那個年代極其新穎的觀點，即波旁的海戰爭起因是兩個強國之間的恐懼，‘第二次特阿西事件’只是必然中的偶然。”
“當然在過去，除了最初的‘偶然說’、修德羅斯的‘恐懼說’以外，還有一些奇奇怪怪的說法，比如阿瑪達總教提出的‘神賜說’，即海神認爲人們的信奉越來越不虔誠，於是要讓戰爭席捲波旁的海，以此作爲對信徒的懲戒。”
“在浪漫時代，那些浪漫的小布爾喬亞提出了‘理解說’，他們認爲戰爭爆發的原因，是因爲波里斯與波特盧沒能好好交談，這種說法認爲，如果兩國相互交談增進理解的話，戰爭的悲劇就不會爆發了。”
“此外‘地理分歧說’也曾經風靡一時，‘地理分歧說’是‘恐懼說’的子體，這一說法認爲波里斯與波特盧這兩個波旁後裔，由於一個位於海島上，一個位於大陸上，再加上《厄波斯禁令》，地理的分歧導致兩國差異越來越大，相同而又不同的差異，最終導致了波旁的海戰爭。”
“然而在步入近代以後，馬爾薩斯理論開始流行，因此近代學者根據馬爾薩斯理論對波旁的海戰爭起因進行了重新的探究。”
“如果細緻的研究古代史就會發現一點，戰爭是週期性的行爲，平均一場戰爭三十年，休息三十年，再打三十年，以這個基準上下浮動。可是在《厄波斯禁令》被撤銷以後，波旁的海整整七十年沒爆發戰爭。”
“七十年沒爆發戰爭的原因，自然是因爲兩個大國彼此之間的忌憚，可是這也導致兩國之間都出現人口超載的問題，這一點是無疑的，從現在不少的資料中都能找到資料。但是在兩個國家之中，明顯波特盧的問題更爲嚴重。”
“波里斯發達的航海業，以及安羅拉航道這一個海外行省，促使波里斯可以將部分富餘的人口送到荒地去開荒，平緩本土人口壓力。”
“然而波特盧就沒有這個條件了，從北到南所有易於開發的平原地區都已經被開發，剩下的是山脈與森林的阻攔。現有資料可以看到，波特盧在‘再危機時代’中下了大功夫去開發提姆衛所的森林地帶，可惜效果乏乏並且超支嚴重，得不償失。”
“波特盧的人口富餘問題要遠遠比波里斯嚴重，這也是爲何在大曆2056年時，波特盧會顯得如此好戰的原因——如果再不進行戰爭，波特盧就要被自己國內龐大的人口壓力給壓垮。”