第四百二十章 水有多深?【三百八十二】

我說中國的神話是文化,是以人爲母本爲基礎的神文化。

但是它不是單純的說人就是神。

就好像夏商,甚至三皇五帝時期,那個時候,並沒有什麼道教,也沒有什麼修道的說法,而是巫師【也就是巫祝,在東北就是薩滿的角S等等】。

也就是人並不以自己爲神,還是從原始部落,原始人時代對自然,對宇宙充滿恐懼,充滿好奇的。

那個時期的人,跟動物沒有什麼區別,除了原始本能,爭奪族羣首領的位子【老大】,不可能說不害怕閃電,火,雷等等自然現象。

也不可能認爲說我是自然,宇宙之神,我可以操控這一切,或者我是神的兒子,對吧?

如果你連這一點都想不到,當然就會被人給騙了。

因爲我們不可能是從伊甸園被上帝給放逐或者攆下來的,可不可能是女媧特意,或者無意隨便捏捏泥土造出來的,這些已經不能叫神話了,這些本來應該是騙三歲小孩子的東西,可成功了忽悠了我們現在的人。

至少,三皇不是最早的人類。

按照歷史,如果你連中國歷史簡表,年代表都否定真實性的話,那就無話可說了。

按照歷史,三皇之前有原始人的存在,而三皇其實是人類,是後人【先秦時期,東周列國到春秋的諸子百家,以後漢代,後漢等等大家,文學家玩味文字,或者假託是民間傳說,遺留下來的等等】把三皇描繪成神,描繪成人類先祖。其意義就是避免說人類是從原始,野蠻的動物,猿人演變而來的】。

也就是可以分幾個階段。

第一個階段,原始人對自然,對宇宙是充滿好奇和恐懼的。那個時候,未必把自然,宇宙叫神,但是絕對對這種力量崇拜,恐懼的,也不可能有不敬之心。原始人,那真的是茹毛飲血,跟動物一樣生吃,生食,和乾淨,或者不乾淨的河流,溪流水,甚至是泥水等等。光身體,或者已經知道穿獸皮,樹皮。這一定也是一個漫長的過程,也不是一蹴而就的。完全跟動物一樣生活。原始人沒有信仰的概念。也就是那個時期的人,只知道害怕,簡單的生存。

第二個階段,到了三皇時期,人類已經通過長期磨鍊,進化,發展,形成了一定的對自然的認識,或者叫統一認識,取得一定的共識。人類除了對自然,對宇宙恭敬,害怕之外,其實延伸出來對自然的應用,比如認識到火的作用【燧人氏,就是最早掌握火的用途,火可以取暖,可以燒靠,煮熟食物】。不要以爲神農嘗百草是神農氏,是三皇之後到了五帝纔有的。那是不可能的。因爲歷史就是不斷的摸索,探索,結合原始本能,祖先給後人的傳授等等總結出來,創造,學習,發展的過程。所以三皇,甚至更早的時候,就可能有原始部落,某些人跟動物,跟原始生態學習,探索,摸索了。沒有祖先的探索,甚至無數次失敗,哪來的後人的成功呢?所以,歷史不是突然,哪一天,腦袋開了光,叭叭叭,跟開了掛似的,牛鼻到無敵,成神了。那就是扯淡,那根本就不是,也不可能是真實的歷史,也不可能是神話發展的來歷,起源。這個階段的人,應該說有沒有跟原始人一樣,茹毛飲血?肯定還有,肯定有比較原始的部族,部落。但是也有了三皇,已經超前邁進了一大步的部落,部族,一種我稱之爲類文明的原始文明。而也正是這個時期,或者可能還要早的時期,就有人嘗試,用現在的話講鬼畫符,怎樣?創造一種語言之外的東西,就是圖形【圖騰】。或者叫原始類文字的東西。也正是那些,到了炎黃統一華夏,倉頡才收集,整理,創造了所謂的文字。一種官方認可的文字,當時的人都統一使用的文字,除了一些還處於野蠻,原始狀態生活下的部落之外吧。三皇時期,人已經有了衣服的概念,原始部落除外。已經可以叫簡單的文明瞭。三皇時期的人,肯定是不僅住洞穴,可能已經開始嘗試使用泥土,茅草,樹木等構建房子了。這不可能到了五帝才突然出現的。也就是三皇時期,纔開始有一些想法,表示對神,對自然的害怕,恭敬,祈禱。巫族或者巫祝恐怕來源於三皇時期。也可能就是這個,讓後人誤以爲三皇是神,三皇能和神溝通,後來三皇成神了吧?還有那個時候,恐怕已經有人懂的很多知識了,比如農作物,水果,蜂蜜,各種花,草,什麼能吃什麼不能吃等等。又或者,那僅僅是部落,部族的一種儀式,比如慶祝豐收,慶祝有收穫,打獵成功而跳的舞蹈。而被後人誤以爲是向神祈禱。

第三個階段,也正是有了三皇這樣的進步,有了這種近似文明的狀態了,已經脫離了原始,動物本能,生吃的狀態了,也知道洗澡,五帝就是在三皇這樣的基礎上,文明肯定再一次進步,已經懂得造房子,使用籬笆等等。發展出更多的東西,比如涉農嘗百草,有人會種地,會養豬,狗,牛羊了吧?當然,真正的五帝時代,不可能創造出神,或者說自己是神。他們依然是繼承三皇時期的那種巫師,或者儀式舞蹈。就好像我們被教育的黃帝依靠女神女媧的幫助打敗了蚩尤,那就是後人編出來的神話。因爲不符合歷史。即使是倉頡造字了,那個字是不是甲骨文那樣的文字?不知道。同樣不知道的是就是甲骨文,現在的人懂的人少得可憐。所以那個時候是否有這個神話,是存疑的。就是有,能流傳到現在嗎?就是流傳下來,現代的人根本就看不懂,也看不到。

第四個階段,就是三皇是基礎,五帝是雛形,正是有了三皇打下的基礎,有了五帝的發展,變化,形成了最初的雛形,然後纔有國家,朝代的概念,也就是夏商的開始。至於三皇五帝是不是禪讓制度?我可以用這麼一個事實來告訴你,就好像部族部落的首領,不可能是禪讓制度集成的,而巫師也不是禪讓制都是指定的人選,通常是族長的兒子,或者女兒。所以答案就是禪讓制度,其實依然是東周列國春秋諸子百家,漢代,後漢等人,大家,文學家的玩味文字而已。

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