第六百二十九章 水有多深?【六百九十三】

有關周武王,周朝的文化,其實有幾大誤區。

第一誤區,就是以《封神榜》裡的故事,當成了真實歷史。既相信了商朝,商紂王無道,殘暴,殘害忠良,所以文王,武王伐【注意,帝王出兵叫徵。下面的諸侯,臣子,農民起義反抗帝王叫伐。這也是文化】紂,滅商。

百度詞條:

商朝(約公元前1600年—約公元前1046年),是中國歷史上的第二個朝代,是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝經歷了三個大的階段。第一階段是“先商”;第二階段是“早商”;第三階段是“晚商”,前後相傳17世31王,延續500餘年。

商的先世商族是興起於黃河中下游的一個部落,傳說它的始祖契與禹同時。夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後,以“商”爲國號 ,在亳 建立商朝。之後,商朝國都頻繁遷移,至其後裔盤庚遷殷後,國都才穩定下來,在殷建都達273年,因此商朝又被後世稱爲“殷”或“殷商”。  盤庚死後,王位由其弟小辛繼立。小辛死後,傳弟小乙。小乙死後,繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統治的五十幾年間,是商王朝最爲強盛的時期。 商朝的末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。

王朝滅亡

洛陽偃師商城遺址

武丁死後,他開創的太平盛世,沒能長久延續下去。祖庚、祖甲以後諸王,特別是帝乙帝辛時期,國內矛盾十分尖銳,東南方的諸侯起來反叛。

面對這種情況,商王帝辛(紂)少年英勇,派部下向東征討萊夷,自己攻打南方九苗,將商的S力延伸到了東海和長江流域,但是其連年的征戰,極大消耗了國力,進一步激化了國內矛盾,國內兵力空虛,使其對西北的控制下降,給了周以可趁之機。

在周武王時,周起兵攻商,商王帝辛(紂)倉促間只能以奴隸爲軍抵禦周人,結果,商王的軍隊毫無鬥志,“前徒倒戈”,牧野一戰,“血流浮杵”,國內商軍盡墨,帝辛逃到鹿臺自焚而死。商王朝就此滅亡,周王朝建立。

請注意這些地方:   連年的征戰,極大消耗了國力,進一步激化了國內矛盾,國內兵力空虛,使其對西北的控制下降,給了周以可趁之機

所以,其實所有王朝從興盛到滅亡,雖然過程可能不太一樣,但是最後都可以總結爲內憂外患,矛盾激化,國力空虛,軍心渙散等等。

第二誤區,以爲姜子牙是道教弟子,是道教派下來輔佐周家的。那就是胡扯。姜子牙輔佐周家武王是真。那個時候,或者三皇五帝,就沒有修仙者,修道者。

第三誤區,紂王得罪女媧,所以女媧發怒要滅商。那是《封神榜》小說,故事。同時,也是周朝建立後污衊商朝紂王的結果。

第四誤區,以爲周武王創造了神,神文化,就是信神。

第五誤區,先引述一段百度:

《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認爲易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作爲占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳爲孔子所撰。

春秋時期,官學開始逐漸演變爲民間私學。易學前後相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉爲儒門聖典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易並列發展:一爲舊勢力仍存在的筮術易;另一爲老子的道家易,易學開始分爲三支。

《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷,分爲“兩派六宗”。兩派,就是象數學派和義理學派;六宗,一爲占卜宗,二爲禨祥宗,三爲造化宗,四爲老莊宗,五爲儒理宗,六爲史事宗。

《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽爲“大道之源”。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。

爲什麼要引述《周易》首先一個點,很重要,如果是周文王所創,那就應該考證爲是他。爲什麼是相傳?再有,注意到沒有,又一個相傳,是孔子贊易。把孔子擡出來,說孔子都說易經了不起,你們誰不認同?誰不服?那麼孔子真說了易經好嗎?既然孔子認同易經,爲什麼孔子一生只推崇儒學,君子之道,而從來不跟弟子們說周易?

還有,春秋諸子百家當中是有卜卦,占卜等學說的。

先不說《周易》到底說了什麼,有很多人認爲,看了周易,就是周武王能成大事,就是因爲掌握了星象,天象,天機,所以打敗了商紂王,建立了周朝。

我說,《周易》本來就是來歷不明的書。是否諸子百家時期,還是真的是周文王所創?

如果是周家的東西,怎麼可能會流落到民間來?

那不是扯淡嗎?

難道是犬榮滅周,不搶金銀等貴重物品,去拿走《周易》,然後幾次易手?

當然不可能。

這正是我要着重說的,文化,本身,首先是帝王文化,是帝王統治下的文化。

本來,就不可能有各地諸侯,還有諸子百家的事情。

這說明了西周滅亡後,東周看似存在,實際已經沒落了。

各地諸侯,奴隸主們根本就不尿周朝了,更加不會聽命於周朝了。

所以,纔有了各地放肆的這個公,那個公,魯國公,秦襄公等等,也纔有了諸子百家。因爲諸子百家能存在,就是要服從,討好這些公的。就是要爲這些公將來稱帝做準備。

而且也從另外一個方面,就是後朝代也一樣,漢朝,漢獻帝還沒死,嗝屁呢,劉備稱帝了,孫Q稱帝了一樣。

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