兩人領命後，開始去點人了，李星洲拍了拍蕭鴻祁的肩膀，“這次就靠你了。”
“王爺放心，絕不會出錯，我記得清清楚楚！”蕭鴻祁眼神堅毅的說。李星洲點頭，慢慢也明白過來，契丹人和中原人的觀念是不同的。
契丹人是沒有中原那麼重的“忠義”思想的。
他們尊重強者，偏向對他們好的人，對待愛恨情仇上也沒有那麼多束縛，敢愛敢恨。
最著名的例子就是蕭太后，當初遼國景宗皇帝死後，留下遺詔讓他年輕漂亮的蕭皇后（大約二十六歲左右）主政。
蕭皇后喜歡漢臣韓德讓，遼景宗在時，韓德讓也是遼景宗心腹，加南院樞密使、政事令、兼樞密使（北院）、總領宿衛（宿衛就是遼國戍衛京師的精銳部隊，又稱御帳親軍，皇衛，遼軍精銳中的精銳），可以說榮寵無限，幾乎位極人臣。
韓德讓對遼景宗也是盡心盡力，他死後也全力輔佐他的兒子和皇后，力主改革，使大遼國煥然一新，沒有辜負遼景宗對他的厚待。
可有一事，遼景宗英年早逝後，蕭太后和韓德讓出入同車，接見使臣同席也不避諱，絲毫不遮掩兩人關係，蕭太后甚至爲了獨佔韓德讓的愛，悄悄派人毒殺了韓德讓的正妻。
蕭太后這個女人，非常能體現契丹人的性格。在遼人看來也覺得沒什麼，一個寡婦死了丈夫再找一個很正常。而蕭太后的政治手腕，韓德讓的才略，也讓遼國進入巔峰輝煌時期。
當時北宋朝一聽說這消息，覺得簡直是穢亂宮廷，遼國肯定要大亂，遼國要亡！
於是覺得機會來了，發動規模空前的伐遼戰爭，各路大軍出兵接近二十萬，結果總決戰階段蕭太后親征，大敗宋軍於岐溝關，大名鼎鼎的楊業，被後人傳頌的楊老太公，被說書人改編成楊家將的原型，就是在這一戰中死的。
這一戰直接決定遼國成爲東亞霸主，宋，西夏，高麗等衆多周邊國家臣服，再無能與之爭鋒的國家。之後爲報復宋朝北伐，蕭太后一生前前後後還五次南侵北宋，各有勝負。
瀟太后這個人是最能體現契丹人敢愛敢恨，快意恩仇的性格的。
也正是因此，李星洲也理解蕭鴻祁爲什麼在這時候義無反顧的站出來幫他。
說白了，在蕭鴻祁最落魄差點餓死在開元的時候是自己救了他，還和他做生意，他從遼國戰亂中死裡逃生流落到景國的時候是自己收留他，還賜予他衣食，給予他活路。
對於蕭鴻祁來說，誰對他好，他就對誰好，就這麼簡單明瞭，不用拿什麼家國大義，拿什麼天花亂墜的東西來跟他說。
其實這種思想，以前一直都是中原的主流思想。
特別是春秋戰國，到秦、漢、隋、唐這段時間都特別明顯，名將，義士，謀主等等有才知士（士有文士、武士、死士等等，不只是指讀書人）另尋他主，擇明主而投是非常常見的。
前面的春秋戰國、漢朝、三國這些人盡皆知的不說，唐朝最頂尖的幾個武將，蘇定方，李靖之類的，都是從敵對陣營投靠過來的，依舊能得重用，沒什麼道德包袱。
但在宋朝之後，這種行爲就要揹負非常大的道德壓力，中華民族彷彿瞬間就被一支無形的大手死死捏住，比如得不到重用投西夏的夏國國相張元，遼國的著名漢臣韓德讓等等，都是被後世罵成狗的。你怎麼能不忠於皇帝，忠於大宋呢？
特別是《水滸傳》中的宋江，對這種難以理解甚至扭曲到令人窒息的“忠義”價值觀描寫非常傳神，也委婉諷刺又暗含無奈。
所以說如果《紅樓夢》是四大名著中最有文化底蘊的一本，那《水滸傳》絕對是最值得深思，細細品讀的一本。
都沒人想過，他們爲什麼要忠於大宋？又爲什麼不忠於大宋，要投別國？反正就是“忠義”當頭，不是正義，不是大義，你忠就對了。
韓德讓從父輩起就受遼國皇帝榮寵，到他更是加南北樞密使，領宿衛，皇帝死後年輕的皇后以身相許，託付他輔佐小可汗，這種待遇還對不起遼國，要對得起大宋，那就是忠義嗎？
張元指揮西夏在三次戰役中大敗宋軍，殺數萬宋軍將士，被拜爲國相，所以被罵賣國賊千餘年，可他投夏國之前呢？
他再三反對不能用狗屁不通的書生爲將，要重用武人，可皇帝任人唯親，文官集團集體打壓，他悲憤之下投到夏國，接連大敗書生帶領的宋軍，然後寫下嘲諷的詩，這也怪他？
若是在宋之前，這樣的事完全不奇怪，良禽擇木而棲，再正常不過，三國謀士大多都是再三跳槽，曹操核心謀士集團大多從袁紹那投奔的，厲害將領，張遼，張郃，文聘等大多樹從各處投來，而孫權劉備手下也有很多到處跳槽來的能人。
漢、唐也是類似，唐朝有很多厲害的外將，漢朝更不要說，劉邦立國不說，之後依舊是諸侯林立，很多厲害將領都是自己擇主，多次轉投，大家也覺得沒多嚴重，那個皇帝有能力，你看重，那就跟着誰幹。
可奇怪的是你會發現，宋朝之後，這種行爲就會揹負極大的道德包袱。特別是明、清的文學也好，故事也好，不會寫那些將領和謀士們如何明辨主上，擇木而棲的故事，本來這樣的故事是更考驗人的水準和眼光的。
說到三國，人們只會盯着兩個人，一個諸葛亮，一個關羽。
你看諸葛亮忠啊，多好的人，劉備把江山都交給他，面對劉嬋這樣一個弱智他都不篡位，忠心耿耿啊，各種加班把自己活活累死，忠啊！我們要學習。
你看關羽忠義啊，被曹操抓了對他那麼好還要跑回來偷劉備，還專門給他安排一個“過五關斬六將”表示回來得多艱難，提醒大家關羽多忠啊。當初關羽入武廟之後一直是魏國時期的封號，封到侯，此後七八百年沒加封，到趙匡胤還覺得他有過失，所以將關羽請出武廟。
結果到明、清之後，突然各種皇帝給關羽一路封公、封王，最後直接封到了關聖的地步！
意思就是和孔子等人同級別的，都是聖人，告訴天下人，你們要學啊，孔聖你們都學，那關聖也要好好學，學關羽那種不管怎樣，無論如何，不管你君主怎麼樣都要忠的大“忠義”精神。
一個“忠義”，一句“家國大義”就把人活活扼制，勒死，是最無形的迫害。
比起來，李星洲反而是更欣賞宋之前的模式，更欣賞蕭鴻祁的，欣賞他的愛憎分明，快意恩仇，遼國皇帝是他的皇帝沒錯，可遼國皇帝爲他做了什麼，給了他什麼？
對他好，救他於水火之中的，一直都是平南王，他覺得平南王值得他付出，所以義無反顧，這就是典型的契丹人，曾經輝煌北方，稱霸北方兩百年的帝國，而它給中國留下最深遠的記號，大概是俄羅斯諸國提起中國的時候都是稱爲契丹人的。