1.寬大繁褥
二十世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大‘婦’‘女’中流行起來。（www.kxs7.com）這種旗袍是漢族人在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷漢化改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成爲中國‘婦’‘女’的標準服裝。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。（www.kxs7.com）上海又是‘婦’‘女’尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦‘女’學，掀起了一股‘女’權運動‘浪’‘潮’，尋求解放的社會大氣候‘蕩’滌着服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，‘色’調力求淡雅，注重體現‘女’‘性’的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海‘女’學生是旗袍流行的始俑者。當時的‘女’學生作爲知識‘女’‘性’的代表，成爲社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作‘女’學生裝扮。ｋｘｓ７．ｃｏｍ
旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和‘女’袍，但由於旗袍是‘女’裝，所以也可以說旗袍源於旗‘女’之袍。清初較爲瘦長緊窄小袖素簡的旗‘女’之袍，到了清末已變得寬大繁褥。辛亥革命之後，旗人多棄袍服而着大褂與‘褲’，故20世紀10年着旗袍者極少，20年代才略有回覆。鼎革後的旗袍有了質的變化，這個變化的主要發生之地，卻是上海。
清末旗‘女’之袍與民國旗袍的主要差別有三點：1.?旗‘女’之袍寬大平直，不顯‘露’形體；民國旗袍開省收腰，表現體態或‘女’‘性’曲線。?2.?旗‘女’之袍內着長‘褲’，在開衩處可見繡‘花’的‘褲’腳；民國旗袍內着內‘褲’和絲襪，開衩處‘露’‘腿’。?3.?旗‘女’之袍面料以厚重織錦或其他提‘花’織物居多，裝飾繁瑣；民國旗袍面料較輕薄，印‘花’織物增多，裝飾亦較簡約。
正是這三點差別，使旗袍發生了質的變化--從傳統的袍服變成可與西方裙服相類比的新品種。袍服是外套，是強調功能防寒、遮體、表示身份等的服裝種類，其審美意味是傳統的含蓄。裙服，法語中的robe或英語中的one-piece?dress，雖也有着與中國袍服相仿的歷史和強調功能的傳統，但表現‘女’‘性’體態曲線卻也是它悠久的傳統之一；而現代裙裝則加強了這一特點，由含蓄的、理想化的、局部的表現，變爲暴‘露’、‘性’感和全身的表現。現代西方裙裝的所有這些表現‘女’‘性’體態細微變化的表現而言，民國旗袍是無與倫比的。新中國成立之後，大陸穿旗袍的‘女’‘性’急劇減少。有一位知名人曾不無遺憾地說：＂對身材較好的‘女’子而言，不能穿旗袍實在是一大損失！＂