記得那天，我跟家爺和道爺一起喝茶。
家爺問我，回城，打算怎麼發展，怎麼繼續經營會所的事業。
我是這樣回答的。
專心工作，努力二十四小時在會所，盯好每件事，把握好每個環節，認真負責地對待每個客戶。爭求做，最好的中醫養生會所。然後，再開闢分店，在全國，全世界發展。
家爺和道爺聽這話，相視一笑，兩人端杯，齊齊抿口茶。然後家爺跟我說：“小達啊，你要是這樣打算的，如果我預測的不錯，用不了一年，你的會所就得關門大吉。”
我愣了：“我認真了，我負責了，我勞體勞心，我怎麼能關門大吉呢？”
家爺說：“這世上，從古到今，有無數的生意人，都說自已認真，負責，累的半死，可最後不僅沒賺到錢，反而賠了生意，關門歇業，究其根本，是不懂事業一道。”
我爭辨：“可是天道酬勤吶！”
家爺笑說：“那話是不假，但這四個字，得看你怎麼理解。”
接着家爺話音一轉，他告訴我說。
事業，先有念，再立事，最後成就業。
這個擱現代，就是你有創業的念頭，打算，得先把它落實成一件件的事兒，再把事兒全都辦妥了，最後建起的這個纔是屬於你的業。
家爺又說，但事業並不等於賺錢。
一份事業，想讓它賺錢，在開始，發展階段往往非常，非常的困難。
不說別的，就說我三叔的製藥事業吧，他那藥廠和中藥材種植基地，撲騰了十年，賠了六年，最後四年纔開始一點點的盈利。
所以，家爺說了，事業是事業，賺錢是賺錢，這完全是兩檔子事兒！
一份事業，攤子鋪的很大，很有排場，很恢弘，可是它不賺錢。
一個夏天烤玉米的小攤子，簡陋，普通，非常不起眼，但堅持一個夏天出來，往往賺的比高級白領還要多。
但這樣說，是否就要捨棄事業，只顧賺錢呢？
當然不是，只一心賺錢不謀事業，到頭只能賺小錢小利。
事業是什麼，事業是你賺錢的氣數，是穩坐你背後的氣勢。
你有了光彩的事業，雖然它不賺錢，但你卻可以藉此開拓人脈，廣交朋友，提升身價。
然後，再借此賺錢！
另外，道爺說了。
一擲千金，永遠沒有一呼百應強大！金山銀山，永遠沒有人山人海可靠！
在中國，包括世界，人脈，關係纔是王道。
家爺笑說：“小達，就說你三叔，老三吧。他弄那個藥廠不賺錢，但老三聰明啊，時不時弄點藥，結交各路朋友。這幾年，縣城裡不少小區，都是你三叔跟人合夥開發的，老三做房地產，後來又賣車，又承包移動的通信電纜鋪設工程，又拉人給農電局做農村電路架設工程，又修橋，承包公路。而他賺的這些錢，最終用到哪裡了？全都用到藥廠的事業上，正是這樣，老三才挺過最難熬的那幾年，並在最後，守得雲開見日出，等到了藥廠生意盈利的那一刻到來。”
家爺說：“老三拿這麼多錢，把藥廠養了這麼多年，到最後，盈利，這一盈，就會停不下來。爲什麼？廠子有氣數了，這個氣數大了，就不是老三一個人的事了。”
我說：“那是誰的事？”
家爺：“工廠數百員工，幾百個家庭吃飯穿衣住房上學養活父母雙親的氣數！成就了這個氣數，你說，老天能輕易讓它倒閉嗎？”
我聽到這兒，終於明白了幾分。
家爺又繼續說：“小達啊，你那個中醫會所，你得找人填進去，再安排人好生管理，然後把你這個身子抽出來，你不是在模特公司嗎？你還要回到那裡掛職。並且，你還要接觸更多的人，利用我和老辮子給你的東西，你再對照我的那個筆記，你要利用有錢人想長生，喜鬼神的心理。投其所好，廣開人脈，以斂大財！有了這個財，你那個小會所，才能穩狠發展下去，然後，纔有變大，變強的可能。”
道爺這時補充說：“小達子，中醫望診把脈，開方拿藥，賺的都是小利潤，你用心想想啊，你之前賺的錢，哪一筆憑的不是運氣？所以啊，這賺錢，要劍走偏鋒，獨闢門徑。而做事業呢，則要中規中矩，堅守到底。明白了嗎？”
我現在重新回味這兩位真正前輩高人的話。
我終於明白，這段話的價值對我來說，非常，非常的大。
讓我一下就豁然開朗，爲自已，找到了一個明確，清晰的發展目標！
我差點走入一個誤區。
我認爲發揚中醫事業，廣傳中醫的東西，只要堅守正道，努力奮鬥就行了。
實則不然。
比如，明朝時著名的利瑪竇教士到中國來傳教。
一個洋人，耶穌會教徒到中國這麼個，佛，儒，道爲本，同時摻雜無數民間信仰的千年古國來傳播上帝的福音？
難度可想而知。
老利開始也挺失敗，一再受挫。
後來，他學聰明瞭，不提耶穌，不提上帝，而是把西洋的小玩意，漂亮鐘表，望遠鏡，自然科學理念帶到中國。
他通過這麼一個曲線的方式，最終讓上帝在中國安了家。
而對現代社會的人來說，但凡有錢人都知道你那點藥值不了幾個錢。能夠在你那兒買卡辦會員，憑的還是幾位熟識朋友在外宣傳的那個所謂，‘高人’的稱謂。
高人！
什麼是高人？就是懂別人不懂的東西，會普通人不會的手段。
這就是高人。
劍走偏鋒，另闢捷徑，說的就是這個道理。
只是，這些手段在哪裡去找呢？
我相信，我能從爺爺給我的筆記裡找到答案……
回到會所，我翻出爺爺給我的筆記，開始仔細閱讀。
裡面的東西實在是太多了。
這其中，最主要的兩個字吸引了我。
自古，巫醫，兩者，一道同源。
在古時候，包括在現代，很多遠離人間的小山村，仍舊有人既是醫生，又是巫師。
巫、醫兩道，大概是在西漢時，才漸漸分成兩個不同的體系。
其中，巫仍舊保留着原始的手段給人治病，而醫則大量引入了方藥，針術，甚至一些簡單的外科手術。
到東漢，張道陵以五斗米教爲始，吸收黃帝，老子學說，又將巫，醫兩道合併入道教。
張道陵的貢獻非常大，正是因爲他創立了五斗米教，這纔有了後面的道教，纔有了全真，茅山……等等不同的流派。
至此，道教大興，由東漢，在魏晉時期達到了一個巔峰。
南北朝時，佛教日見興起，佛，道，兩大教派在不斷的鬥爭中，也相互暗暗學習對方的理論。
最終，兩大教派的高人都一致認定，他們研究的是同一件事兒，只不過，方式，信仰不同。
類似著名的葛洪，他不僅是煉丹術士，道教中的真人，著有抱朴子內外篇這樣形而上學的丹經道典。
他更是一位出色的醫生，並給後世留下‘肘後備急方’這樣的曠世奇典。（肘後備急方極其奇特，現已有正規中醫組織，以現代科學加以分析，所驗證之結果，相當讓人吃驚。）
再提張仲景，著名傷寒論大家，即古代有詳實史料可查的醫聖。爺爺的筆記中寫的非常清楚，張仲景出身沒落官僚世家，自小就研習醫文，喜習道術。爾後，終成一代醫聖。
好吧，除了仲景，還有一位前輩，那就是被稱爲藥王的孫思邈，他的一生更是與道結緣極深，到了晚年，歸隱終南山區，一生追求道法，生平結交無數僧道高人。
爺爺提供的材料非常真實，以上內容，我經百度，維基，兩大引擎，搜索出處，均已證實所言非虛。
結合這些，我明白三叔說過的一句話。
中醫！不入道，終是三流小醫。入道，得道，悟道，方爲一代大醫。
而我們現在的大學中醫教材呢？
裡面會說，道！是不科學，是封建社會的糟粕。中醫，是勞動人民自悟的結晶……
玩蛋兒去吧！
去他大爺地！哥！就是要做道醫！
哥就是要先自修，再教人，再體悟。再以醫合道，重走葛洪前輩，張仲景前輩，孫思邈前輩的路。
即便達不到那個高度，哥也努力，哥也認了。
前方的路無限遠，一步步只能始於足下。
我讀着爺爺的筆記，不知不覺已是凌晨，收拾一番，匆匆洗了睡。
第二天.
果然，前來應聘者太多了。
我臨時把小淘兩口子叫出來，加上葉暄，三人做主考官。
我則退居二線，在暗中細細打量，分析每個學生的性格，陰陽二神，未來氣數，等等這些，看似玄虛，實則非常有用的東西。
熱鬧非凡的招聘一上午就結束了。
最終，小淘兩口子和葉暄共選出十三人。
我結合這十三人的簡歷，又對照他們出示的畢業成績單和實習期醫院給出的總結評語，再加我通過觀望得出的結論，最終確定下六人。
三男三女。
分別是，唐心，唐可兒，瀋海語（就是那個宅腐梨）三位女孩兒。以及，李宏，李小白，馮小牛三個男生。
確定人員，我讓葉暄下午打電話，通知他們被錄取了。
新畢業的學生，讓他們馬上接觸患者，給人看病，這根本就不切合實際。所以，在通知他們下午到會所開會後，我拿出了已經準備好的東西。
沒錯！那些就是季家數千年來積累的醫案。
但這個是我整理的刪減版，我剔除了辯症和施藥這兩大環節。直接搬出病患的外在表象，然後，讓他們分析表象，再根據自已的知識，辨症施治，配伍方劑。
這個配出來方劑，就是他們的作業。
晚上，我要親批作業。
然後給予指點，一個月後，再通過他們的表現，決定是否轉正！