當人們提起我們這個行業的人的時候，總是和騙子分不清關係。雖然的確有過一些人仗着尋常老百姓不懂，於是就欺瞞對方，騙取錢財的行爲，少部分人的惡性造成了我們的職業多多少少都跟騙子扯得上一點關係。所以既然如此，我們若是真要騙人的話，還能騙到不少，尤其是當我們需要從別人口中騙取一點信息，只要對方不是我們行業裡的老油條的話，那一般還是非常輕鬆的一件事。
所以我早早地和大毛計劃好了第二天的安排。從那個傻姑娘口中騙取點信息這我絲毫不擔心，我比較擔心的，是再去拜訪甲瑪聃的時候，他會不會因爲我在他那裡消費了一筆鉅款，而對我相告更多一些。
於是我和大毛回到了那個破爛屋子裡打算休息，當下的時間已經比較晚了，在其他地方，大多數人這個時候已經要開始準備睡覺了，但是此刻外面卻到處都是燈籠，到處都有人走動的聲音。進屋之後大毛對我說，別等了，一時半會兒是散不了市的，這得開到拂曉天亮纔會收呢。
肚子很餓，我和大毛把那剩下的幾個饅頭吃掉後，我們就壓低了聲音在屋子裡聊了起來，因爲先前在外面不敢隨便說話，可算是把我給憋壞了。於是我問大毛，最早的時候爲什麼要低下頭躲避對方，大毛說還是因爲害怕，這個男人自己雖然沒有見過，但是自己畢竟也是對方那羣人早前請來的師傅之一，很有可能是我不認識他，但是他卻認識我。所以能避讓一下就避讓一下。
我又問大毛，那先前咱們在甲瑪聃的攤位跟前，你到底都看到了一些什麼，能不能仔細跟我說說。大毛說，在甲瑪聃的身後，整整齊齊站着一些鬼魂，每一個都背對着長街，面朝着破屋子，所以只能夠看到一些背影在那裡佝僂着頭，一副非常沮喪的模樣，但是唯獨只有一個，是仰頭朝天，身上穿的衣服也更加破爛，但是在我眼裡看到的顏色卻更加鮮豔一些。
我追問道，這個與衆不同的鬼魂，是不是就是被我買下的那個自殺而死的人？大毛點點頭說是的，因爲怨氣越重的鬼魂在天眼看來，所呈現的顏色和散發的光暈就會有所不同。原則上來說，如果是那種很低級的鬼魂的話，天眼看到的就會很淡，甚至是半透明，或者直接就看不見，因爲它是否存在。幾乎沒有任何意義，也不會害人傷人，頂多讓人咳嗽兩聲或者感冒幾天罷了。但是那些實體形狀分明，相貌卻不像死人的，反而是最厲害最可怕的一種。
大毛說。因爲這樣的鬼魂看上去相對更加完整，相貌和活人之間只有一種死氣的區別，這說明它不但早已接受自己死亡的事實，還將自己死後的慘狀用自己的能力加以掩藏，用來掩藏的這部分力量，就是鬼魂本身有富餘的力量，也就是說，這個鬼的力量是足夠強大的。
大毛說，另外還有一種，就是那種看上去死的很慘的。例如缺胳膊少腿，少了腦袋，腸子拖在地上，甚至是我們要找的那個腦袋上有個彈孔的女旗袍女鬼，雖然依舊保持着人性。但是它們想到的卻是自己死時候的那個樣子，這類鬼魂相對而言要簡單一些，怨氣不如剛纔那種那麼重，但是戾氣卻要大很多，因爲這樣的死法放在任何人身上，都會心裡不甘，於是會出現敵對仇恨的情緒，也是在所難免。
大毛說到這裡的時候，把嘴湊到我耳邊對我說，先前咱們收拾掉的那麼多奇奇怪怪的鬼魂。其實大部分都應該分類在這一類當中，它們更加狂躁，更容易鬧事。
我點點頭，也許我之前大多數時候都是靠經驗，以及我師門乃至整個玄學界多年來對這些東西的界定和總結，所以我們也會將鬼魂的形態甚至是動機進行分類，從而纔得到最妥帖的處理方式。而大毛說的也的確是如此，加上他本身開了天眼，感覺上比起我們來說更加深層了一點，在這一點上我是絲毫沒有懷疑的。
大毛接着告訴我說。而你買到的那個，的確就像你說的那樣，是這十多個鬼魂當中，唯獨色彩更加鮮豔的那個。只不過當甲瑪聃伸手去摸那些鬼魂的時候，這的確讓我有些意外。我問大毛爲什麼意外，大毛說，因爲既然胡亂地摸，說明甲瑪聃自己是看不見鬼魂的，也就是說他自身並不具備天眼或者陰陽眼的能力，但是卻能夠用手準確的摸到，難道還不奇怪嗎？
我點點頭說是的，不知道你有沒有注意到，甲瑪聃右手的手心上，有一個非常別緻的紋身，看上去有些像是一隻眼睛。這隻眼睛看上去非常眼熟，我似乎是曾經在哪個地方看到過。大毛撿起地上一根早前不知道是誰丟在這裡的筷子，用筷子當筆，在地面積灰的地方畫了一隻眼睛，然後他問我，你看到的那隻紋在手掌心上的眼睛是這個樣子的嗎？
我低頭看了看，發現雖然並非一模一樣，但是卻相差不大。眼睛的上眼皮似乎有一點波浪狀，而眼仁就恰恰好在波浪的下方，這樣的眼神看上去非常深邃，就好像是在思考，充滿智慧，並看透了一切一般。我告訴大毛，差別不大，但是整體來看就是同樣的一個眼睛。大毛告訴我說。這是佛教的“五眼”。
大毛這麼一說我立刻回想了起來，因爲早年我師父帶着我剛剛開始闖蕩江湖的時候，曾經接觸過一個密宗的高人，當時他正在一個米簸箕上寫字，接着就在米上畫了這麼一個眼睛。當時我還問師父這眼睛爲什麼看上去耷拉着眼皮。無精打采的樣子，還被師父訓斥了一頓，說這是佛教的五眼，即肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼。這個眼神之所以充滿了智慧，是說它集合了五眼於一體。早已洞察了一切，充滿着智慧。
按道理來說，我自身是肉眼，而大毛是天眼，我們佔據了五眼中的其二，剩下的三個，卻是我們無法企及的。而在這個行業裡的人，對於紋身這種在當時非常小衆的做法，就顯得更爲謹慎。一個師傅如果要在自己身上紋上有關宗教，經文。神明等東西的時候，一定會思慮再三，畢竟這類東西都是具有靈性的，我若是個凡夫俗子，自然也揹負不動。如此一來，那些原本用來給人以開示、庇佑的神像佛像，經文咒文，此刻非但不能夠給你以保護，反而會將你本身壓制住，產生更加不好的影響。
這其實想起來有些矛盾，而事實上卻就是如此，如同一個骨瘦如柴的人，虛弱地好像刮一陣風他就會摔倒而死，但如果給他一副精鋼盔甲用來保護自身，他也承受不住盔甲的重量，到頭來還是會被這副保護他的盔甲所壓死。
所以如果一個人把五眼一體紋在自己身上，而自身並未被壓制的話，說明他是能夠駕馭得住或者是在本身有這個能力的時候纔去紋在身上。很顯然，甲瑪聃就是如此，他身上的本領足夠高強，所以他手上的圖案纔會帶給他幫助，換了我的話，或許早就惹出亂子來了。
不過由此一來，我卻察覺到。甲瑪聃其實是身兼佛家師承之人。大毛接着告訴我說，這樣一來就不難去解釋，爲什麼甲瑪聃雖然眼睛看不到鬼魂，卻能夠摸到鬼魂了，這些鬼魂原本就是被他抓來的，一個師傅能夠抓來這麼多怨氣和戾氣都不輕的鬼魂，這本身並不稀奇，而稀奇的是他可以很好的安頓管理好這些東西，否則的話，稍有不慎就會出亂子，山空哥，你也是本領高強的人，但是把這十幾個鬼魂都交給你，但是又不能收列爲兵馬，你還得和他們吃住睡都在一起，你能夠辦到嗎？
自問了一下，我是真辦不到。即便是這數量的一般，我也無法確保它們都能夠安安靜靜不闖禍不鬧事，就算我確定了這一點，要我晚上睡覺也和它們同處一室，這個，還真是沒有辦法。
經過大毛的講述和我自己的分析，我突然對這個奇怪的羌人漢子甲瑪聃，產生了一種敬意。