隨着孫向景拔出瓶塞，戰場中頓時騰起一股隱約異香，衆人頓時都有些神志不清，氣血凝滯。
正道這邊此刻只有一羣和尚乞丐和數十名其他門派的弟子，都暗自提防着孫向景的毒藥，一開始聞見異香，還慶幸孫向景終於施展了手段；轉念卻又發現不好，似乎自己服了解藥也無濟於事，依舊中招。
孫向景自己離瓶子最近，更是一時四肢發麻，幾乎要站不住，幸好得了旁邊老叫花子一把扶住，纔不至於軟倒在地。老叫花子仗着內功深厚，一時還能抵擋分毫，卻也暗自心驚，直叫壞事，以爲孫向景的解藥出了岔子。
孫向景失力片刻，也就好轉。戰場中衆人都只覺得一時眩暈瘀滯，卻又轉瞬便恢復，不知出了什麼事情。看着老叫花子一臉奇怪神情，孫向景微微一笑，將手中瓷瓶小心放在地上，拉着老叫花子退了幾步。
老叫花子還在疑惑，就見那瓷瓶中騰起一股黑煙，耳邊頓時劈啪作響，密集恐怖。定睛看去，老叫花子生生嚇出一身冷汗，這瓶子裡出來的東西他最是熟悉不過，正是往日裡自己身上抓不絕捏不盡的細小跳蚤。只是孫向景瓷瓶裡的跳蚤比日常見的小了許多，似是個個都餓了許久，只如灰塵一般大小，一股腦涌出就像黑煙一般，難以分辨。
跳蚤又名蝨子，作爲吸血毒蟲，最是常見，卻也最是頑強。普通的跳蚤長成之後，幾天不吸血進食也不會死，而是轉入一種休眠狀態；在這種狀態下，跳蚤可以維持兩年不吃不喝，一旦喚醒依舊活潑非常。杏妹給孫向景的這瓶跳蚤，卻是苗人蠱術煉製的“蠱蝨”，不是尋常毒蟲，而是真正的高明蠱師以自身心血飼養的蠱物，又用強效的迷藥封在瓶中，數十年便如殭屍一般，不吃不動，也不用呼吸。一旦瓶子封口打開，迷藥散去，這羣蠱蝨見了空氣，立刻就會活將過來，飛散各處，席捲周邊十里之內一切活物，一邊吸血，一邊散播蠱毒，保證蠱婆傳人的安全。
先前使衆人失神的異香，不過是鎮壓這羣蠱蝨的迷藥罷了！
孫向景一早吃過杏妹給的，苗人一脈秘傳的蠱藥，周身氣血已是有了根本變化，尋常毒蠱近身不得；正道衆人則實現服用了孫向景給予的解藥，融入血脈之中。隨着武道施展，解藥也跟隨血氣汗液排出，在衆人身上附了一層氣息，卻也能驅散蠱蝨。
衆人無虞，太玄教弟子卻是遭了大劫。這羣跳蚤被餓了許久，早已紅了眼睛，那真是見人就咬，專挑粗壯血脈下手。太玄教弟子只聽得耳邊劈啪作響，便覺得周正脖頸、脈門、耳後、胯下等血脈密集要緊之處一陣細微疼痛，再想擡手去打卻早已渾身無力，一個個癱倒在地，身上凡是皮膚覆蓋之處都生出了血紅晶亮的燎泡，就像被火燒過一般，頓時全身又癢又疼，不住在地上打滾。
那血紅燎泡已是鼓脹非常，稍受擠壓就爆裂開來。濃汁飛濺之處，又是一片燎泡生出。縱是服食瞭解藥的正道中人，一時不察，被膿液噴濺到的，身上也起了輕微反應，一時渾身難受。
衆人都是大駭，無論是正道人士，還是太玄教弟子，一時都停下了手中搏殺，專心避開這等蠱蟲。饒是吃了解藥，面對這等恐怖生物，人內心中的那種原始恐懼卻是難以克服，衆人一時亂作一片。
也虧是戰場上的武林正道以少林和尚爲主，都是佛法武功俱佳之輩，心性修爲遠超尋常同輩。和尚們經過了最初的慌亂，也就漸漸穩定下心神，強忍着精神上的不適，憑藉內心對佛祖的信仰與虔誠，紛紛鼓起勇氣，上前將渾身爛作血人一般太玄教弟子制服，勉強出手點了他們的穴道，將其俘虜。
先前還喊打喊殺一片，太玄教站了上風的戰場，一時哀嚎遍野，便如修羅煉獄一般。那些被俘虜的太玄教弟子，原本血脈被封，萬難舉動，卻實在忍受不了蠱婆杏妹全力施展的蠱蝨折磨，竟能強行開口呻吟。一時間，戰場中只有幾個內功深厚的太玄教長老還在負隅頑抗。他們憑藉內力要麼隔絕蠱蝨，要麼強自抵禦蠱毒，還在與衆人拼殺，卻也漸漸被團團圍住，敗象已現。
孫向景雖然事先知道瓶中之物，也聽杏妹描述過其功效神通，卻也被眼前情景震驚，暗想自己那位杏妹婆婆真不愧是一己之身，坐鎮西南一帶的人物，這等手段卻不是自己所能揣測。眼見杏妹的蠱蟲這般神效，孫向景又是暗罵自己，爲何不一早用出，白白令自己捱了一頓痛揍，還連累三師兄重傷。
眼看蠱蟲已經吃飽喝足，剩下的敵人卻不是蠱蟲能夠解決，孫向景也就撿起瓶子，從嘴角抹了一些還未乾涸的血跡，滴了幾滴進瓷瓶之中。血滴一入瓷瓶，瓶中頓時響動大作，又是一陣奇異血腥氣味騰起。周圍無盡蠱蟲，就如得了號令一般，依舊聚作一股濃重黑煙，盡數返回瓷瓶之中。只是這羣跳蚤吸足了血，體積膨脹了數倍不止，卻是塞滿了瓶子也放不下，還有一大羣附着在瓷瓶口上。
孫向景看這等樣子，也是覺得恐怖噁心，卻還是要處理善後。眼見跳蚤太多，孫向景幾乎已經拿不住瓷瓶，一時也有些慌亂，又想起身邊還有一個老叫花子，頓時投去求助目光。
老叫花子這下也回過味兒來，見自己最親最疼的師弟一臉無辜可憐地看着自己，也知道他遇見了難處，便接過瓷瓶，問了孫向景，伸出肉手便將多出的那羣跳蚤掃在地上，又祭出指甲又黑又長的小指，掏出了瓶子裡部分蝨子，遞還給孫向景。孫向景見老叫花子這般動作，雖知是幫助自己，也明白這是蠱術收尾工作，還是忍不住一陣噁心，蹲在地上乾嘔不止，強自將瓶子塞上，等着瓶中的跳蚤消化血液，又再交配繁殖，幾日之後再鎮入迷香，便能再次使用。
戰局因着孫向景，或者說因着蠱婆杏妹的神威一時扭轉。衆人多少也負了傷，妥當處理俘虜之後，紛紛取出隨身藥物使用，又看向還在鏖戰的幾處戰團。
戰場之上，太玄教一方，只剩太玄掌教在於徐方旭廝殺，黑影在跟空相大師鏖戰，太玄教幾位長老還在被一衆少林僧人圍攻。
從空相大師動手，太玄掌教殺向自己那一刻，徐方旭就一心一意舉劍迎戰，內心卻也有了一絲念頭。爲着戰事勝利，太玄掌教在準備了援軍等諸多後手之外，無論如何，都應該先攻向空相大師，一來是制住武林正道的首腦任務，取所謂“射人先射馬，擒賊先擒王[*]”之意；二來空相大師佛法武道俱是絕頂，若依田忌賽馬手段，只怕他一陣得勝，便能協助其餘衆人，一舉擊潰太玄掌教座下弟子。
這等道理，徐方旭相信一太玄掌教的謀略智慧，不可能想不到；可他卻依舊放棄了圍攻空相大師的機會，以一教掌教之尊來與自己一個默默無名之輩廝殺，其中卻是不合道理。老話說“事出反常必有妖”，徐方旭一方面思索太玄掌教用意，一方面也回望自身，希望能尋出這有妖之事的真正破綻。
無論如何，太玄掌教都是殺向了徐方旭。他身爲一教掌教，武功及經驗都在徐方旭之上。雖然徐方旭得了長生老人親傳《太玄經注》，太玄掌教不過是修行了《太玄往事錄》所記載的武功，可是兩人之間差距還是極大，並不是武功秘籍可以填補的。
太玄掌教也是用一柄長劍，卻也給了徐方旭一絲反擊的機會。若是論內力輕功，拳腳招式，奇門遁甲等等，徐方旭都不是太玄掌教的對手。唯獨劍術一節，徐方旭有着十足的自信，無論招式境界，都是一等一的人物，卻也不虛。
劍術交鋒，更多地在於對招式的理解和對局勢的判斷。兩人境界相當，縱是一人內力深厚，所用出劍招勢大力沉，劍氣威力無比，可另一人只需思索得當，也能適當做出相應舉動，在兩劍相遇之前便避開，使對方的一應深厚內功落在空處，無從下手。
這等道理，徐方旭原還有些模糊，正是得了師孃有關“獨孤九劍”的相應啓發，徐方旭也才能堪破劍術上的迷霧，從更加真實的角度來理解施展劍法，一時竟也與太玄掌教鬥了個旗鼓相當，甚至猶有餘力，雖不能傷到對方，卻也略覺輕鬆。
太玄掌教畢格禽原也是劍術上的大家，始終《太玄往事錄》裡記載最多最細之處便是祖師劍法，也許寫就此書之人原本就是一名絕頂的劍客，各種理解境界都是極爲深厚，比之《太玄經注》的晦澀難懂多了一分思考和易學，也才早就了太玄掌教如今的劍道修爲。
須知練武一道，比之十年寒窗的苦讀不遜分毫。期間練武之人的堅定意志，絕佳悟性缺一不可，更需要常年累月的肉食營養供應，加之從不間斷地名師大家指點，方能使一人展露些許風頭，練就高深武道。若是修行者意志不堅，那冬練三九夏練三伏的苦處卻是難以承受，只會像孫向景一般落得個稀疏拳腳；而若是其悟性智慧稍次，武道中一應高深境界就只怕此生無望，縱是苦死累死也得不到什麼收穫；而飲食營養，更是不言而喻，練武之人耗損自身氣血化作精元，卻是需要大量肉食進補，僅這一條，就將無數窮苦人家的孩子攔在了武道大門之外；至於名師指點，更是其中關鍵，古往今來，自己練武出了岔子，無論內功外功走火入魔的，典籍中也多有記載，更是多入牛毛。
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[*] 唐，杜甫《前出塞》