風迎面撲來，打在人臉上生疼，封三低着腦袋，緊貼馬的脖頸上，臉頰和馬鬃輕輕摩擦，微微有些發癢，讓人感覺不舒服，兩旁的風景箭一般地從他眼裡劃過，向他身後飛奔而去，戰馬疾馳時發出的呼吸聲顯得異常急促，一如他此時的心跳。
封三是良鄉人氏，乃土生土長的郡人，家中有父母雙親，妻子一名，兒女一雙，當然，這已經是兩三年前的事情了，現在的他已然是隻身一人。
當初，薛世雄尚在，受楊廣之命率幽燕精兵三萬南下討賊，封三即被良鄉當地的官府強徵入伍，含淚告別了家人，隨同薛世雄南下討伐瓦崗軍，沿途順便徵繳各地變民軍，然而，躊躇滿志的薛世雄尚未和瓦崗軍交鋒，就在河間七裡井被竇建德擊潰，三萬人頓作鳥獸散，除了極少數人逃回河間，或是幽燕之地外，大部分都做了竇建德軍的俘虜，隨後，竇建德在亂軍中被殺，高暢坐上了他的位置，這些人又成爲了高暢的俘虜，最後，成爲了夏軍中的一員，經過一系列的洗腦教育之後，再加上軍餉田地等物質財富的刺激，他們拿起了刀槍，心甘情願爲高暢的大業奮鬥起來，封三也是他們其中的一員。
加入夏軍之後，封三所在那隊的軍官曾經對這些幽燕籍貫的士兵們說，爲神君大人效命，每一個士兵都能分到一定數量的良田，在河間。平原，清河等地有大量地良田在等候分配，他們可以隨時獲取，不過，要是他們不願在異地安家，想要回到郡，那麼，也可以暫時不領受這些田地。等大軍北上。打下幽燕之後。他們可以根據自己所立戰功的大小，得到分量不同的土地。
除了少部分六親俱無的士卒外，大部分和封三一樣尚有親人留在郡的士卒都選擇了暫時不領受田地，想要分配到家鄉的土地，正因爲如此，他們的戰鬥意志分外強烈，在高暢和幽州羅藝對陣時。個個奮勇爭先，希望能夠立下戰功，日後論功行賞，得到儘可能多的田地，封三同樣也是這些人中間地一員，這個時候，他已經成爲了一個徹頭徹尾地靈寶神教地信徒，成爲了靈寶神教的教衆。能夠成爲靈寶神教的教衆。這表明他在政治上完全過硬，對高暢的崇拜已經達到了狂熱的程度，對其忠心耿耿。真的能做到爲了高暢拋頭顱，灑熱血這般的程度，這樣地人，自然是靈寶神教重點培養的對象，不久後，在經過一陣火線培訓之後，封三成爲了靈寶神教的低級神官，負責他那個小隊的政治宣傳。
幽燕一戰，高暢擊敗羅藝佔據了薊縣，郡全境皆納入夏國版圖，思量再三，由於思念家鄉的親人，在加上上面做了一些工作，封三決定退伍，準備和其他一些幽燕籍貫的軍人一般分散到郡的四野八鄉，在當地駐軍的支持下，收攏流民，建設農莊，在農莊內修建神廟，宣揚靈寶神教地教義，讓那些和他當初一般懵懂愚昧地泥腿子們明白，夏王他老人家是神君轉世，專爲拯救世人而來，只有夏王他老人家才能救助貧窮的人們，才能讓他們有衣穿，有屋住，有飯吃，他們只有聽從夏王他老人家的命令，服從他老人家地領導，這樣幸福的日子才能長長久久，若是信念不堅定，對夏王老人家不夠尊敬，幸福的日子就會隨時被天上的神靈奪回。
封三選擇宣傳神教教義的地方是良鄉，一是因爲他是良鄉本地人，更容易開展工作，不然，換一個冀州人前去宣傳神教，當地人自然會心存疑慮，不會相信他的空口白話，畢竟，在這個交通基本靠走的時代，宗族家鄉的觀點還是非常強大的。
靈寶神教的宣傳，包括夏國的文官制度皆是如此，高暢每攻下一個地方，就會從軍中選出一批對他非常忠誠，政治上能夠放心的當地人火線集訓，然後，讓他們負責自己家鄉的政務和神教事務，讓他們把當地的百姓發揚起來，成爲靈寶神教的忠實信徒，然後，真心地接受官府頒佈的法令和公文，自覺地繳納錢糧，自覺地進行預備役軍事訓練。
這樣的做法自然算不得完美無缺的，其中，也會存在許多漏洞，只是，在當前的局勢下，要想穩定自己的統治地位和威信，在高暢看來，這樣做始終是利大於弊的。
封三便是這個計劃中微不足道的一環，一個最基本的組成人員，他所負責的就是他的家鄉，良鄉縣槐樹屯的神教事務，他會在良鄉當地駐軍的幫助下，將當地的百姓組織起來，用農會來代替宗族族老的地位，用神廟來取代祠堂的功能，號召大家採用新型的耕種手段，大家一起努力奮鬥，開闢衣食足的新時代。
對未來的遐想讓封三足夠的興奮，然而，他感到最高興的還是，他即將見到他的家人和孩子。
然而，現實的殘酷性往往超過人們的想象，天下大亂，庶民連豬狗都不如，能夠在戰亂中生存下來的只能是
槍的豺狼，而不是孱弱無力的普通百姓。
回到家後，封三見到的只是一片殘垣斷壁，槐樹屯也不復往日的熱鬧，淒涼得緊，封三熟識的人仍然存在的已經沒有幾個了，從那些活下來的熟人那裡，他得到了一個他不想聽到的消息，他的親人已經全部離開了人世。
饑荒是天災，戰亂是人禍，天災和人禍加在一起，庶民們是沒有力量抵抗的。
在封三當兵一去無消息後，他的雙親就因爲飢餓和病痛相繼過世了，整個槐樹屯，除了一部分青年沒有被徵召入伍之後，有許多人都和封三一樣當兵去了。田地缺少壯勞力耕種，漸漸荒蕪起來，再加上發生了旱災，田地裡根本就沒有什麼收成，爲了活下去，槐樹屯的人只好把良田低價賣給臨近地郭家屯的郭大官人，來換取微薄的口糧，想要熬過饑荒。等待親人歸來。
然而。壞事總是接二連三地來臨。突然一天，一股馬賊衝入了村裡，將村裡人賣地的口糧搶了個乾淨，封三的一雙兒女也在這次搶劫中丟了性命，他的妻子精神大受打擊，變成了瘋子，離家出走了。現在，恐怕也化爲了道旁的某具枯骨了！
當兵打仗以來，一路上已經見識了不少荒廢的村落，而看到自己地家鄉變成那般模樣，自己地親人變成了路旁隨處可見地枯骨，封三仍然感到了痛不欲生，若不是對神君高暢的信仰支持，他多半已經撐不住了。
他原想借助槐樹屯舊有的資源。在這上面修建農莊。建立農會，修築神廟，傳播靈寶神教的教義。幫助家鄉的百姓發家致富，過上安居樂業的生活，現在，這個計劃徹底破產了。
槐樹屯仍然活着的人已經不多了，並且，就算仍然活着，也過得極其地淒涼，基本上是在勉強苦熬，槐樹屯的良田也變爲了郭家人的私產，郭家是良鄉的大族，有子弟在薊縣爲官，因此，當初薛世雄徵兵的時候，當地的官府並沒有徵召郭家子弟入伍，就算是現在，那個郭姓子弟也仍然保持舊有的官位，羅藝雖然敗亡了，但是，他搖頭一變，就變成了夏國的官員。
當初收購槐樹屯地土地，郭家地確有落井下石之嫌，然而，在道理上卻完全站得住腳，因此，封三也不可能憑藉駐軍的力量，強行將那些土地搶回來，高暢成立的夏國政府雖然在大力抑制世家大族地力量，卻並未像後世的某個政黨那樣大肆地打土豪，分田地。
總的說來，要想治理一個國家，讀書人是必須要禮遇的，在自身的人才造血功能並不齊全和壯大的情況下，將地主階級排除在統治集團之外，不是什麼好主意。
失去上面的支持，封三就算對郭家再不滿，也只能將這仇恨隱藏在心中，他將悲憤化爲了力量，廢寢忘食地開展起工作來。
他從良鄉駐軍那裡得到了一小隊的士卒，在這些士卒的幫助下，他將流落在四野八鄉失去了土地的流民收攏起來，然後，在一條小河的河岸旁開始了墾田計劃，挖掘水溝，在軍中工匠的幫助下，製造水車引水，將官府分發的種子分到每個人的手上，利用官府提供的耕牛，鐵犁墾地，在河岸旁的一個山坡上修建房屋……
閒暇的時候，封三就將讓那些吃飽了肚子的農民隨那一小隊士卒出操，讓他們學習粗淺的陣型，自己的家園，還是需要自己拿起刀槍來保護，不然槐樹屯的悲劇就極有可能重新上演。
很快，這個修建的農莊就熱鬧了起來，越來越多的失去了家園的百姓聚集在了這裡，他們每天都在封三的率領下進行勞作，每天晚上都要在神廟祈禱，希望神君大人夏王他老人家能保佑這樣的日子長久地過下去，然而，當田地被開墾出來，莊稼種下去，那隊士卒返回幾十裡外的良鄉覆命的時候，悲劇再次上演了！
一羣蒙面的馬賊闖進了農莊，他們並未進行劫掠，而是隻管殺人，是的，上過戰場的封三非常清楚，這些傢伙來到這裡就是來殺人的！
爲什麼會這樣呢？
當奮力殺出馬賊的重圍，搶過一匹戰馬逃跑時，封三的腦子裡仍然不停地想着這個問題，不過，當十幾個馬賊騎着戰馬緊追不捨後，他的腦子裡就變得一片空白了，只曉得奮力打馬狂奔，直到瞧見遠處山坡上出現一個車隊之後，他的腦子才重新開始了運轉！
“有馬賊，救命！”
山坡越來越近，身後的馬賊也是越追越近，不過，瞧見對面那些人警惕地展開了戰鬥隊形之後，封三知道，自己的這條命或許得救了，他忍不住大聲高喊了起來！