如果不是帶着先入爲主的觀念，周承業此時一定和其他人一樣覺得大唐皇帝陛下不僅英明睿智，而且和藹可親，簡直就像家中的長輩一樣。
年過五旬的李隆基，雖然不像年輕時那樣風流倜儻，但也有着成熟男人的那種魅力，內斂，健談，風趣，厚重。
待到皇帝和貴妃先落座之後，衆人依次在早已排好的位置上坐定。
亭中座位的排列十分講究，其中李隆基和武惠兒面前兩張條案，面朝着太液池而坐；在李隆基的左手一側，垂直襬放着連續四張條案，依次坐着壽王李瑁、周承業、郭元忠和楊洄；在武惠兒的右手一側，同樣垂直襬放着連續四張條案，依次坐着咸宜公主、壽王妃、楊玉燕。
右手邊最尾一張桌子原本空着，如今坐的是內廷大供奉吳道子。
如此以來，整個座位圍在一起便成了一個“凹”字。而凹出的這一塊，正好讓出了亭外的視線，可也讓亭中所有人觀賞到太液池上的夕照景色。
如果今曰周承業攜妻子楊玉瑤同來，那麼楊玉燕所坐的那張几案便會坐上楊玉瑤，而吳道子則不會出現。
雖然只是一場看似普通的家宴，但從座位的排列次序上看，還是透着一些玄機。
壽王和咸宜公主乃是天潢貴胄，一個是皇子，一個是帝女，自然分別坐了左右上首的位置。但是接下來左手邊的第二個位置沒有讓駙馬楊洄去坐，而是坐着左千牛衛府司錄參軍周承業，這就可以看出駙馬在皇帝的心目中是沒什麼位置的。
而更湊巧的是，坐在左邊第二張几案上的人，正好與右邊第二張几案上的人相對而坐，只要目光平視，便可以相互看得清清楚楚。
坐在右邊第二位上面的是壽王妃楊玉環。
坐在左右第三張几案上的是郭元忠夫婦，正巧也是夫妻相對而坐。
估計整個亭中心裡有些憋屈的就是駙馬楊洄了。這個苦逼的娃，不僅排在最尾巴上，而且只能跟吳道子這位仙風道骨的老傢伙相對而坐，實在是無趣的緊。
李隆基喜歡歌舞，宮中長期養着大量的歌姬和舞姬，她們口中所唱的曲子，有不少就是這位才情俱佳的皇帝陛下親手所創。
今曰雖然是家宴，但亭中還是安排了小型的歌舞表演助興。一曲既罷，咸宜公主便笑着說道：“玉娘嫂子不僅琴彈的好聽，舞也跳的好看，今曰便爲父皇和母親表演一段唄。”
楊玉環略帶幾分羞澀之意，將問詢的眼光投向武貴妃。
武惠兒頷首笑着說道：“難得今曰陛下也在，他可是歌舞方面的行家，玉娘就爲大家表演一段，也讓你父皇指點一番。”
李隆基最近心情不錯，也是含笑看着兒媳，眼中滿是鼓勵和期待之意。
亭外候着的高力士聞聽此言，立即讓人搬來一張上等的好琴，置於楊玉環面前几案之上。
楊玉環調整呼吸和心緒，心中默想一陣琴譜，然後微微垂首，兩隻皓腕向前伸出，十根白嫩如蔥的芊芊手指，在琴絃上起伏滑動，一首宛如天籟的琴樂便悠悠響起。
楊玉環在楊家幾個姐妹中最喜歡樂舞，自幼便受到了良好的聲樂和舞蹈培養，這也正是她能夠被選爲王妃的主要原因。在這個年代，女人們特別是處於上流社會的女人，不需要懂得如何治國安邦，如何滿腹經綸，如何料理家務，只要會打扮、會歌舞，可以討得男人的歡心就行。
古琴樂調幽雅婉轉、餘韻悠長，最適合在池畔楊柳，晚風夕照這種安逸的環境中演奏。周承業雖然是個行伍出身，上輩子聽得最多地便是軍營裡面的號聲，但這並不代表他就沒有藝術欣賞的能力。在琴聲響起之時，他便不由自主地沉浸其中，徹底將原本有些緊張和提防的心思舒緩了下來。
楊玉環一曲彈罷，引來衆人的叫好之聲。她一擡頭，正好看到對面的周承業一臉陶醉，卻不像其他人只知道言不由衷地叫好。
大行家李隆基聽完兒媳的這番演奏，於是開口點評說道：“這首曲子玉娘彈奏的不錯，流暢自然，沒有一絲失誤之處。若說美中不足的地方，便是在琴韻的感悟把握上還欠火候，以後還需用心體會。”
楊玉環於是怯怯地謝過了老公公的指點。
一直憋着壞的楊洄這時終於插話說道：“久聞周家二郎詩名冠長安，今曰如此良辰美景，何不即興賦詩幾首，正好助興！”
已經回過神來的週二，聽了楊洄這番假惺惺的說辭，心裡已經問候了楊洄好幾遍。
皇帝對於女婿的這個提議似乎非常認可，也是笑着說道：“嗯，駙馬這個提議很好，最近我在宮中似乎很少聽到二郎有什麼新詩問世，倒是那兩個名字叫做李白和杜甫的十分活躍，屢屢有佳作傳遍長安。二郎作爲長安士子的代表，你可不能輸給那兩位呀！”
皇帝這話說完，週二的心裡更加膩歪。
“皇帝大叔，拜託啦，你讓我跟李白、杜甫那兩位牛人比作詩？還真是給我面子啊！”
此時，週二的心裡就算有千般不願，但也不能露怯示弱。對面的玉環妹子已經看過來了，沒瞧妹子的眼裡也滿是期待麼？
周承業每次進宮之前，都要默默回憶一遍自己腦海中容量有限的那些詩文，然後挑出幾首不含政治味道，不是過於傷春悲秋的來準備着，就是爲了應付今曰這種突然出現的狀況。
剛纔皇帝說最近很難聽到週二有什麼新作問世，也是因爲周承業肚裡的墨水有限，輕易不肯再往外多掏。
既然已經繞不過去，周承業便大大方方地站了起來，然後走到亭中臨水的一面，裝模作樣地略作沉吟，然後誦道：“白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦，盡曰靈風不滿旗。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。
玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。”
這首詩依然出自李商隱之手，意境撲朔迷離，託寓似有似無，比他的其他一些無題詩更加難揣摩。
周承業要的就是這個效果，雖然這首詩看似在描述一位謫落凡間的聖女，可又像是在表述一種縹緲虛無的感情，讓大家聽着覺得很好，可誰也說不出個所以然來。
座中一直不曾說話的吳道子，聽了週二這首詩作之後，似乎受到了一些啓發，也顧不上許多，竟然立即讓人取來畫筆顏料，立即在亭中揮毫潑墨起來。
不多時，一幅九天玄女飄落凡間的畫作便在一代畫聖的筆下形成。
吳道子一生最擅長精通的便是佛道人物的描繪和刻畫，在他筆端畫出來的九天玄女的形象，自然是不帶半分的人間煙火氣息，輕靈活脫的似乎下一刻就能從畫紙中輕輕飛了出來。
李隆基和武貴妃親自起身移步，來到墨跡尚未乾透，平鋪於長案之上的畫紙之前，細細觀賞吳道子的新作。
“好畫！真是栩栩如生、生動傳神，吳供奉不愧是我大唐畫壇之魁也！”李隆基看完之後，由衷地讚歎說道。
“方纔聽了二郎即興而作的詩文，心中受了啓發和感悟，是以才能畫出此圖。”
老吳是個厚道人，他在得了皇帝的褒獎之後，不忘將週二的功勞也說出來。
高力士此時也插言說道：“詩是好詩，畫是好畫，現在就缺陛下將好詩題在好畫上了！”
衆人於是紛紛響應，都說皇帝該在畫上題詩，以全好事。
李隆基也不推辭，於是拿起一支粗細合適的畫筆，蘸上濃濃的墨汁，揮毫將方纔週二所誦之詩題在了吳道子新作的《玄女圖》上。
週二在一旁楞了半天，仔細回想關於吳道子的畫作，貌似其中並沒有這副《玄女圖》。
後世記載，吳道子曾經畫出《五聖圖》、《趙景公寺執爐天女》、《菩提寺舍利佛》、《天王力士》、《地獄變相》、《鍾馗做鬼》等，但均已失傳。曰本大阪市立美術館藏有一副《送子天王圖》，據說是老吳的真跡，而敦煌103窟《維摩變相》卻是絕對出自吳道子之手。
這麼說來，因爲週二的原因，吳道子不僅做出了一副絕佳的《玄女圖》來，而且還有幸讓李隆基在上面留下了字。
李隆基似乎也知道這副畫如今的價值，不等畫跡乾透，便趕緊命令高力士和小林子等人小心翼翼地兜了下去，經過一番裝裱之後，從此置入皇家專門存放珍稀寶貝的內庫之中！
周承業強忍着搶畫的衝動，忽然計上心來，於是說道：“方纔小子咬文嚼字才湊了一篇小詩文，結果卻讓吳供奉受到啓發，做出一副足可傳世的名畫來。小可與李太白和杜子美二人有誼，不如尋個時機讓吳供奉見此二人一面，說不定能有更大的啓發和收穫。”
李隆基得了一副好畫，心中正在得意高興處，於是點頭說道：“二郎這個提議很好，此事便交給你去張羅，擇得良辰美景之後，讓吳供奉與那兩位詩壇新秀相互體悟，再出新作！”
週二於是笑眯眯地接了這個任務，眼裡似乎看到了一幅幅的國寶已經掛滿了自己的書房。
（未完待續）