覺明法師緩緩放下茶杯，思考片刻，回答道：“確實有一些執念很強的人，他們只相信自己眼睛看見的，或者是親朋好友親眼看見的，對於這些人來說，三世因果是看不見、摸不着的東西，所以，他們就不相信因果，也因此就不相信提出三世因果理論的佛學，對於這樣的情況，佛法早有論述，也就是佛的三不能。”
“什麼是佛的三不能？”長黑問道。
“佛能空一切相成萬法智，而不能滅定業；佛能知羣有性窮億劫事，而不能化導無緣；佛能度無量有情，而不能盡衆生界，是謂三不能也。”覺明法師朗聲說道。
小七知道，覺明法師說的其實也就是所謂的：“佛不度無緣之人。”
小七見覺明法師從容自在地喝着茶，忽地心中一動，她對覺明法師說道：“師父，妙靈都來三年了，可是師父您從來也不教妙靈真本事，妙靈總是在想您用佛珠打退綠蛇妖那件事呢，師父，您打算什麼時候教妙靈真本事呢？”
覺明法師放，下茶杯，看着小七，異常嚴肅地說道：“妙靈，你當初學佛的初心你還記得嗎？”
“記得呀。”小七答道：“妙靈想要研習佛經，妙靈想要學習鋤強扶弱的本領，好去救助更多苦難的人。”
覺明法師點點頭，看着小七和長黑說道：“這三年以來，你們勤學經律論三藏聖教，依教奉行，從無違犯，這些爲師我都看在眼裡，從今天開始，爲師建議你們專讀一本《楞嚴經》，要熟讀，最好能背，因爲此經由凡夫直到成佛，由無情到有情，山河大地，四聖六凡，修證迷悟，理事因果戒律，都詳詳細細地說盡了，因此說，熟讀《楞嚴經》大有利益。”
“你們倆都有神通在身，可以知道過去和未來的事情，但是你們要切記，神通不能違背因果，不能改變既成的事實，如果違背因果、抗拒自然，常顯神通而不收斂，必然會遭致殺身之禍、枉死之災，舍壽於非時，切記切記。”
“你們都是爲師領進山門的，爲師對你們的要求有三點，第一點就是深信因果，要時時警惕，慎勿造因；第二點就是嚴持戒律，要記住：戒是無上菩提之本，戒能生定，定能生慧；第三點就是決定行門，要擇定一個法門來修持，不論是念佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認定一門去做，切不可朝三暮四。”
“至於說到真本事，妙靈，難道你以前學的都是假本事嗎？”
覺明法師看了一眼小七，小七知道自己說錯話了，她低下頭，恭敬答道：“師父，妙靈知錯了。”
……
覺明法師終於開始向小七和長黑傳授佛咒了。
所謂佛門咒語，也被稱作真言或者陀羅尼，它們是諸佛菩薩修持得果的心法結晶，十方世界有無數量的佛，因此也就有無數量的咒語。然而，學佛之人不能以多持各種爲貴，而是要以一心不亂，一門精進爲宗，因爲諸法如義，一法等於一切法。
持咒的人，首先要受持五戒，即：不吃肉，不喝酒，不吃五辛，不淫亂，以及不在不守淨戒的人家裡吃飯，這樣修行持咒，才能利益無量衆生，纔能有能力爲衆生消災解難，諸惡鬼神、諸毒、諸病無不能治。相反，如果持咒不守戒，那就如同蓋高樓地基不穩，高樓還沒蓋好樓房就會坍塌。
佛咒爲梵文，又難寫又難讀，覺明法師教授小七和長黑持咒的時候，非常強調咒語的發音，小七覺得奇怪，她問覺明法師說：“師父，爲什麼不能把咒語翻譯成白話文呀，那樣讀起來不就容易多了嗎？”
覺明法師解釋道：“咒以不翻爲原則，這是唐朝的玄奘大師譯場所立的規矩，咒語不翻有五個方面的原因，第一個原因，咒語是佛的密語，只有佛才能明白其中的含義；第二個原因，咒語中每個字、每句話都有無量的含義；第三個原因，佛咒中有許多鬼神的名號，佛呼喚鬼神，命令他們保佑修行之人，因此，佛咒中並不都是世間的語言；第四個原因，佛咒是諸佛的密語，就如同軍中口令一樣，誦持佛咒的人無往而不利，還能夠得到諸佛的護念和龍天的保佑；第五個原因，誦持佛咒之人可以得到諸佛如來不可思議神力的加持。就因爲有如此多的意義在其中，所以玄奘大師以存其音不翻其義爲準則。”
小七和長黑按照覺明法師傳授的方法每日專心誦持咒語，隨着持咒的時間和數量的增加，兩個人漸漸開始有了不同程度的感應現象，小七經常身體發熱，經常不由自主地出汗、流眼淚，甚至有幾次她還痛哭流涕，不能自持，長黑的感應和小七的完全不同，他自從持咒以後，身上不知怎麼就開始起水泡，起膿皰，此起彼伏，無休無止，長黑知道這是修行的功效，可是，身上整日這樣不乾不淨，也着實讓他倍受折磨。
半年以後的一天，覺明法師把小七和長黑叫到自己的石屋裡，他要檢查一下兩個弟子的學習成績，他先讓兩個弟子背誦《楞嚴咒》和《大悲咒》，小七和長黑都非常熟練地背了下來，覺明法師十分欣慰，他知道，能夠如此熟練地背誦《楞嚴咒》，說明這兩個人真正的下了功夫，他讓兩個弟子背誦了幾天前傳授的幾段真言，發現兩個弟子也都掌握的很好，覺明法師十分滿意，他看着長黑，問道：“妙黑有沒有什麼問題要問哪？”
長黑看了看小七，他和小七在一起的時候都習慣讓小七先選擇，然後自己再說話，小七知道黑哥是要讓自己先問，她也不客氣，她直接就對覺明法師提出了一個思考已久的問題：“師父，持咒真的有用嗎？咒語的力量到底有多大呢？”