“確實是這樣，若是這樣說，我也可以說，這金木水火土組成的青都不是一個意思，卻都是青色。這菁是花朵下的花萼，花萼是綠色的也是青色。這錆是精煉而成的金屬，是銅製爲主，上古九鼎爲銅鼎，金便是銅而不是金。”
李瀟玉舉一反三的說道：“而且這清是水流清晰可見，誰是水綠色可是深水是藍色，藍綠便是青。這埥……這埥……”
“這土青爲埥，若是念精則是青色的土壤，若是念崢，則是治理的意思，是理也是治。青土之地，便是人最初待着的地方，更是需要被治理的地方。這火青是青最初的形態，是爲熒，綠色之火。螢隸書去掉了房屋下那燃燒的火苗，改爲了月亮進入了房屋之內，成爲了青。”慕雲昭緩緩的解釋着。
“所以這小篆字形青字從熒省從月。熒兼指東方。東方，生長之方。月兼指南方。南方，丹穴之地。這便是萬物復甦開始，更是綠意盎然之本，但是綠便是青，便是熒，當然也可以叫做螢。因爲上古是用螢火蟲當做燈籠的，因爲還沒發明燈。而熒的意思就是微弱的光芒，但可以通過這光芒看到那天空的顏色。”
“這便是青？”
“這便是青。”
“所以青和米構成了精，卻也是開花結果形成了糧食的意思？這精，就是人親自培育出來的糧食？”
“上古造字來看，確實就是說的開花結果實，此時算是記錄一次人工耕田成功的記憶，更算是試種田地完全成熟的開始。而你知道人靠什麼活着嗎？”
“靠糧食啊，人必須靠着糧食才能活着。”
“唯方大陸的大夫都是醫者，醫者之書寫着世界的法則，那是萬物的最簡單的道理。這個道理便是說的這精，便是生命能量的傳遞模式，一種續命的模式，叫做化血化氣養神。說白一點，這精就是人來靠着糧食作物，或是果實或是花朵來補充體力，來維持自己活着的狀態。”
“活着的狀態？這便是神嗎？若這是神……那是不是有些奇怪？你不是說母神和父神的形態不是僅僅爲了活着嗎？”李瀟玉提出了反對的意見。
“確實，這神在上古醫術之中寫的是神是天地之間最真實的力量，也是統領生命的力量，來自於父母奇妙的兩精相搏，但是需要後天觀照持守。”慕雲昭緩緩說來。
“我還是不太懂，這意味着什麼？”
“父母的兩精相搏，是什麼？你可知道？”
“父神和母神對打？”
“爲什麼不說是最初的形態？是那最初蝌蚪的形態以及這最初的母體的形態？”
“你的意思是？這神是……是蝌蚪形態以及那個蝌蚪進入球形母體的場景再現？”
“萬事萬物，一生二，二生四。這一生二如何而來？父母的精華，是一種物質，都是能夠維持生命活下去的能量，卻也是製造下一代出生的能量。而這個能量能夠從一變二，因爲都是精華，只不過父神的是蝌蚪狀，母神的是球形狀，僅此罷了。”
李瀟玉愣住，這是在描述受.精,卵的過程？如果是這樣的話，那麼……她聲音變的緩慢起來“那二生四，就是父神和母神的精華互相融合，成爲了二生四？只是這四是什麼？”
“神，統領生命之主，是倆精相博，當神形成就會分出四項，這便是神、魂、魄、靈，這神主導着一切。你可知道魄如何寫？”
“你說了白，是不是停泊的鬼？這鬼你又說是後腿生出，前肢已經發育完成的狀態。那就是說一聽停泊在這種狀態的？”
“不錯，你已經領會到了一些道理了。我寫給你看，這便是魄，正所謂人生始化曰魄，魄是停泊的肉體，神形成，故而魄又稱爲七魄，因爲有着喜、怒、哀、懼、愛、惡、恨，這也是肉體感受到的最真實的感受，每一種感受能夠靠着神的主導讓身體產生不同的反應。”
慕雲昭慢慢說來，他的話語雖然玄妙，卻充斥着有趣的解釋，竟讓李瀟玉上了癮，託着腮，安靜的聽着他訴說着那過往的故事。
“你看這喜，這喜是的金文是有人擊鼓大笑，這是擊缶而笑的模樣，也是原始時代那人們最喜歡錶達歡喜的模樣，這長大的嘴巴便是魄的一個反應，那就是嘴脣往上，雙手高舉過頭頂，這手前後搖擺或者左右搖擺，以示歡喜。”
“這倒是形象，那麼怒呢？”李瀟玉情不自禁的想象一下自己高興的模樣，好像確實是有這樣的所謂的情不自禁。
“怒，你看這個金文和大篆文，這說的是一個手足俱全的人，應該說是妖或者怪級別的人，他彎着腰被人鞭打或者推搡，這便是奴，奴役之意。而奴役下邊是一個心臟，一個心臟的模樣，這代表了被奴役的人的心情。你知道被奴役的人，被人懲戒的時候是什麼感覺嗎？”
“很不滿，想反抗，雙眼冒火，啊，確實是怒意。”李瀟玉想了一下，倒是能夠理解。
“怒如何產生？便是被人壓迫或是欺負的時候，怒從心中燒。這怒的人往往是彎腰垂頭，背對着人，因爲他們需要醞釀那怒意，他們的手往往放在腰間，而且是雙手握拳，雙脣緊抿，你看這字，不是嗎？”
“這便是怒嗎？”
“這個世界上的每一個字都是一個詞，每一個象形字的最初便是表達一種情景，是模擬當時的模樣，你以爲這是什麼很深奧的東西嗎？這不過是常識，只是人們早就忘了那最初的文字，所以他們不記得爲什麼這些字是這樣的了。”
慕雲昭又寫了一個字，“知道這個字嗎？”
“這不是你寫的怒嗎？”李瀟玉想當然的回道。
“不，這不是怒，這是恕。”
“怎麼可能？這明明是怒！”
“金文的恕和怒是一個字，所以隸書的恕和怒長得很像。可是意義是一反一正，知道爲什麼嗎？”
“爲什麼？”
“因爲被打的人若是看開了，就不會追究，所以叫做寬恕。可若是被打的人沒看開，便會追究到底，這便是怒氣不減了。”
“啊……竟然恕和怒是一個字？怪不得這麼相像。”
“這便是上古造字，最簡單的含義。”
“那你倒是說說這哀呢？”
“這哀金文有兩種寫法，你看看，這是三個人圍着一個人，三人說虎，一人變成了被攻擊的靶子，這個被攻擊的人就是一種悲哀的情緒。而另外一種，則是形象的描述一個場景，瀟瀟，你能看得出來是什麼嗎？”
“是什麼？”
“披麻戴孝。”
“披麻戴孝？這是孝衣？這頭我看得懂，是孝帽，可這衣服……怎麼是兩個胳膊再加上一個尾巴呢？難道這是魔的時期？又或者是鬼的時期？”
“披麻戴孝時期興起於上古時期的魔稱霸的時期，也就是雙手已經很靈敏，可是雙腳依舊沒進化，還是蛇尾，當然也不排除過渡到了有了雙腳，但是依舊有尾巴的鬼時期。在魔或者鬼時代的人類，那些人類就開始穿着這樣的孝衣，以至於現在的孝衣都是長衣拖地的。”
“你是說這哀就是披麻戴孝的痛苦嗎？這口就是大哭的意思嗎？”
“可以這麼理解。而這個時候的魄，往往是雙目朝下，嘴脣下彎，雙手無力的下垂。這便是魄的模樣。”
“原來是這樣。”李瀟玉不得不佩服古人，竟然文字是這麼解釋的，儘管她絕對這個異時空的慕雲昭的腦洞有些大，但是她不得不承認，這的確說的很有道理。
“懼的模樣，你再瞧瞧這個懼，知道瞿是什麼意思嗎？”
“瞿？這本就是一種驚恐不安的意思，這瞿有什麼特別的意思嗎？”
“瞿，雙目很大的鳥，這隹就是說的一種短尾鳥的總稱，這雛便是張着嘴巴叫的幼鳥兒。你說着瞪大眼的短尾鳥盯着人看的時候，人會有什麼感覺？”
“那得看是什麼鳥，畢竟要是一隻貓頭鷹，人們也就覺得是一種有趣的凝視。”
“可若是鷹隼呢？”
“大雕，鷹隼之類的？那當然害怕的轉身就跑啊！”
“這懼，便是說的這種心情。被鷹隼盯着，心裡的活動，此時候的魄往往是僵硬着身子，渾身開始顫抖，人也是雙眼瞪大而且是嘴脣微張的。”
“這懼和懼？”李瀟玉想說她只認識簡體字的懼，可是她沒說這繁體字的懼竟然是這個意思，看來認識繁體字真的很重要，有着認識金文的基礎。
“怎麼了？”慕雲昭愣住，他轉頭看向李瀟玉。
“沒……沒什麼。”
“下面便是愛，這是金文的愛，是說一個人在喃喃自語，它的心，明顯的被捧它在手上，瀟瀟，一個人訴說話的時候，爲什麼要捧着自己的心？”
“捧着心說話？掏心窩子的話？”
“是的，掏心窩子的話。只有在乎的人才會這般吧？這愛倒是形象。”
“可是愛的大篆文確實一個人抱着自己的心，這時候的大篆文把欠這個字換了種模樣，而心還是在下面。只是隸書的時候，欠被寫錯了，至此愛不再有溫聲細語的訴說，只留下一個有着告白，有着從朋友開始做起的愛，這便是愛。”
還是繁體字的愛？愛竟然是一個錯別字嗎？李瀟玉詫異的看向慕雲昭，他若不說，她還真不知道愛竟然是個錯別字，而隸書的愛……怎麼會是這麼一個模樣？它像極了這個篆文，還像極了金文。