呂濤專注地看着石槨星相圖。多少可以肯定這是北斗七星相圖，從天空中看，北斗七星位於大熊座的背部和尾巴。這七顆星中有6顆是2等星，1顆是3等星。通過鬥口的2顆星連線，朝鬥口方向延長約５倍遠，就找到了北極星了。現在北斗七星從鬥身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名爲α、β、γ、δ、ε、ζ、η。
我國古代對北斗七星的觀察也早有記錄。七星之名最完整的記載，始見於漢代《春秋運鬥樞》所記。曰：“第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四爲魁，第五至第七爲標，合而爲鬥。”不過相傳在先秦時期的北斗星不是7顆，而是9顆，在後面還多了招搖星和天鋒星。
此時李梅也不像以往那樣財迷。遍地的金銀財寶，拿不出去，只能視爲塵土。不是很緊張的她。不時的在左右看過後問道：“這張星相圖和這些圓圈文字有什麼聯繫嗎？”
“現在還不知道。只是我突然有個想法，其實這方面我也知道的不多，你們看……”呂濤專注地看着星相圖，細心的體味到了這一付石槨上的一些許真面目。道教形成後，稱北斗七星爲七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。據說根據人的出生時辰，人們的生命就被分屬於七個星君所不同掌管。
由於呂濤在天象方面語言表達能力有限，加上他說得顛三倒四，李雪和李梅聽得滿頭霧水，但總算是大概弄懂他的意思了。
一張大型靠背椅非常華麗，金和銀的包鑲靠背椅的每條線邊。特別難以令人相信的是，這居然是用來保護木材不被磨損的。椅子上鑲嵌了諸多的珠寶，紅寶石、藍寶石、貓眼、火鑽、無暇碧璽，通過巧妙的鑲嵌方式，在燈光的照射下散發着內斂但高貴的光芒。李雪舉着火把此刻瞧得清楚了，反而覺得這靠背椅遠比什麼幽靈，殭屍之類的臉要可怕，因爲對那些事物她是有思想準備的，然而無論如何也沒想到冒出這麼個東西。她對呂濤說道：“老公，我看這工藝好象有年頭了，莫非成精了不成？否則怎麼能突然出現在地上，這麼個大型靠背椅，咱們剛進來把這裡瞧得多仔細，可楞是沒看見，那不是活見鬼了嗎？”
這些鑲嵌在靠背椅上的寶石，發出的光芒太顯眼了。看得呂濤也覺得有些暈眩。一陣的陰風吹來，給原本就有些陰森的氣氛憑添了一份詭異。呂濤臉色一震，稍微舒緩了些道：“別亂講，這個鬼地方實在是處處透着古怪，我也不知道它是從哪鑽出來的。別去碰它……”
“這椅子有什麼不對之處嗎？”李雪露出失望的神色，因爲不可思議的藝術感中散發着奇異的魅力。
李雪說得沒錯，呂濤一進入這裡也覺得這裡有異，黑暗中那種從冥冥中而來的威懾感不存在了，或許是因爲自己的日子所在增添了自身抗鬼的能力，而是洞穴中確實有種讓人心慌不安的東西依舊存在。呂濤相信這把華麗的椅子自己能坐，至於姐妹倆是否能坐，呂濤就難以打保票了？不明真相的忐忑比起直接的威脅更讓人感到心中不安。呂濤身軀一震，抓住了李雪的手，神色嚴厲道：“說不好，只是這麼華麗的椅子似乎不該出現在這裡。”
“都別亂猜疑了，有什麼好爭的，”李梅仍然是提心吊膽的，她這個人一向膽子不小，她是金錢至上，是個徹頭徹尾的拜金主義者，不算太迷信。從來都不太相信鬼神之說，倘若讓她在金錢和神佛之間，做出一個選擇，就算讓她選一百次，她都會毫不猶豫的選擇金錢，畢竟幹古玩行，尤其是倒騰明器，不能太迷信，她在脖子上掛那串骷髏黑寶石項鍊，也是爲了尋求一點心理上的安慰：“這石槨上的人面是誰？”
呂濤暫時沒回答李梅的問話，小心翼翼的伸手推了推人面石槨，石槨裡面楔了石榫，蓋得嚴絲合縫，就算拿鐵條也不太容易撬開，再說萬一裡面有隻糉子，放出來也不好對付，呂濤又看了看石槨上那張怪異的人面，覺得還是不動爲妙。本來呂濤只是想進來撿點便宜，便宜沒撿着也就罷了，儘量不要多生事端，只要能有條路出去便好，權衡利弊，他覺得還是對這古怪的人面石槨視而不見比較好。片刻後，呂濤自言語道：“我對考古研究，不是那麼專業，要說別的我也不敢這麼肯定，但是這西周人面的特點十分明顯，我曾經在洛陽博物館看過簡介，留下的印象非常深刻。所以我敢斷言那人面石槨就是西周的。”呂濤說出了西周人面雕刻裝飾的最大特點，在於面部線條流暢順滑，沒有性別特徵，只有耳朵大於常人，但是從面部上瞧不出男女老少，並且中國曆代惟有西周崇尚雷紋，在冥殿中看那石槨底部，一民支層的盡是雷紋的裝飾，可以說這就是最好的證明。
反觀西周之前，殷商時期出土的一些文物，其中不乏配有西部雕刻或者紋式圖案的，但是都顯得蒼勁古樸有餘，順滑流暢不足，而且性別特徵明顯，蠶眉圓眼，大鼻闊口者爲男子，這是取材於皇帝四面傳說，漢代之後的人面紋飾，以及雕刻，面部特徵更爲明顯，男子的臉上有鬍鬚。”
李雪聽了呂濤的話。明白了他地意思，從殷商開始，便有人臉的雕刻鑄造工藝。唯獨到了西周時期，突然出現了一種詭異的無性別臉部造型，之後的審美和工藝又迴歸了先前的確良風格。一心想知細節的李雪，不免又繼續問道：“爲什麼單單是西周這一時期，會出現這種變化呢？”
呂濤表示那就不清楚了，得找專家問去。他雖然能看出來石槨上的臉部雕刻，屬於西周的工藝造型，卻說不清雕刻這種詭異的石臉。究竟是基於什麼原因和背景所產生的。
不甘心的李雪，又問呂濤道：“黃帝四面傳說是指地什麼？”
這個傳說流傳甚廣，大部分研究歷史和早期古董的都略知一二，呂濤答道：“顧名思義。就是說黃帝有四張臉，前後左右，各長一個，分別注視着不同的方向，另外還有一說，是指黃帝派出四個使者，視察四方。”
“哇噻，這麼多的玉片？”東張西望中的李梅，無意之中。發現腳下不遠處，出現一堆兩米長的散落玉片。玉片中間部位同時出現了人體遺骨，以及人頭骷髏。看着這跟前的情景，李梅不盡有些目瞪口呆。忙招呼到呂濤：“老公，你過來。”
“金縷玉衣？”走過來的呂濤一眼可以認出這是一件玉衣。雖然這件金縷玉衣已經塌陷，但呂濤依舊記得金縷玉衣是由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個部分組成，全部由玉片拼成，並用金絲加以編綴。玉衣內頭部有玉眼蓋、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛門塞。周緣以紅色織物鎖邊，褲筒處裹以鐵條鎖邊，使其加固成型。臉蓋上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部寬闊，臀腹部鼓突，完全似人之體型。
“金縷玉衣？”一聽金縷玉衣的李雪，也忙走了過來。仔細觀察後，神色有些黯淡的搖了搖頭，略有慌張道：“就是漢代皇帝和貴族死後所穿的殮服？”
“是的，”呂濤鬆了一口氣，又是回頭向李雪看去，凝視了她半天，才淡淡道：“不過中國漢代皇帝和貴族的殮服。按死者等級分爲金縷、銀鏤、銅縷。1968年滿城漢墓出土的兩套金縷玉衣，保存完整，形狀如人體，各由兩千多玉片用金絲編綴而成，每塊玉片的大小和形狀都經過嚴密設計和精細加工，可見當時高超的手工藝水平。”
李雪愣了一下，心中沒來由的一喜。不太瞭解古代歷史的她，臉頰微微一紅，低聲問道：“這具屍體。會是什麼人？”
“這就說不清楚，”呂濤知道；玉衣也叫“玉匣”、“玉押”，是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。漢代人認爲玉是“山嶽精英”，將金玉置於人的九竅，人的精氣不會外泄，就能使屍骨不腐，可求來世再生，所以用於喪葬的玉器在漢玉中佔有重要的地位。
“怎麼不見他身邊的金銀財寶？”沒有動手翻找寶物，只是用眼睛查看一切的李梅，那剛剛露出來的點的喜色頓時凝聚在了當場，銀牙直咬道。
想笑的呂濤眼眸中閃過一絲濃郁的哀傷無奈。低頭正色看着李梅，眼睛眯了起來：“從出土的方面來說，穿這種金縷玉衣的屍體旁，一般沒有太多的金銀財寶。古人通常玉蟬、玉豬做爲陪葬品，門塞是分爲9個玉，分別塞住的是眼睛、鼻子2片、鼻孔2個、耳朵、嘴、生殖器和肛門。古人認爲，蟬從地下爬出來變化的，吃東西只吃露水就可以引吭高歌。因爲蟬可以從地下爬出來，所以被人認爲可以重生，所以一般含在嘴裡。”
“你對金縷玉衣一定有很深的瞭解吧？”李梅被呂濤那副怪異的表情弄得心情略好，心中沉鬱的陰霾消散了些。特地加重了那個玉蟬、玉豬做爲陪葬品的解釋，說話之間，還不斷的在他身上打量了一番，眉頭輕蹙後，又微微點了點頭。
“僅限於資料中的那點知識，”呂濤也是微微搖了搖頭，眼神中溢過一絲哀傷，但神色輕鬆了許多道：“1968年5月，在河北省滿城縣的陵山上，當解放軍某部秘密正在進行國防施工時，無意間發現一座西漢古墓。考古工作者根據墓中出土的文物，推斷墓主人是西漢中山靖王劉勝。人們在墓中發現了一件用金絲穿綴玉片類似於鎧甲的東西。這難道就是史書中記載的金縷玉衣嗎？
考古發掘隊的隊員們擠成一堆，開始細細地查看出土的這件“文物”。當頭部露出以後，腿部也同時清理了，四肢都清理出來。當時一露出玉片，一看比較完整，大夥都不約而同的啊了一聲，說了不起，確實發現玉柙葬服了。
在清理玉衣周圍的隨葬品時，發現玉衣的東側有六十多個金豆，令考古工作者頗爲疑惑。7月22日，在周總理的親自安排下，郭沫若從北京出發驅車趕往陵山。剛一下車，郭沫若顧不上休息，便直接來到墓室。
在玉衣的周圍放了六十多個金豆，郭老就判斷劉勝大概活了六十多歲。史書記載，劉勝做了42年中山王，於公元前113年病死。按照郭沫若的推斷，劉勝大概出生於公元前170年前後。郭沫若和專家們經過分析，最終認定出土的這件文物，應該是迄今爲止人們發現的保存最完整的金縷玉衣。然而，就在這時，有人告訴郭沫若，後室只有已腐爛的棺槨，而沒有發現墓主人的屍骨。
由於玉衣下面沒有任何東西，並且已挖到原始岩層，也沒有發現棺槨和屍骨。8月13日，考古隊的原班人馬開始在距離1號墓的北邊繼續發掘。果然，第二座陵墓出現了，這就是“滿城漢墓2號墓”。
2號墓的墓室結構與1號墓大體相同，可以明顯地看出是在吸取1號墓的經驗上開鑿而成的。劉勝的屍骨很有可能在這座墓中。然而出土的許多物品都是當時女性的用品，另外還這裡陪葬武器也很少，種種跡象都表明這裡埋葬的應該是一位女性。
經過組裝的這件銅燈和劉勝墓中的“當戶”燈不同，2號墓中的這座宮燈是一個“宮女”的形象。這座宮燈設計十分精巧，能根據需要調節光亮的大小和照射的方向，燭火的菸灰可以通過“宮女”的右臂進入身體當中，使菸灰停在燈身中，以保持室內的清潔。
河北省博物館館長曾經這樣說過：“基辛格看過以後，特別幽默地說，中國人真了不起，你們兩千年以前就有了環保意識。”
這座宮燈的外側刻有“陽信家”三字，陽信家的字樣共有六處。那麼“陽信”指的是誰呢？據史書記載，陽信是指諸侯王劉揭。尤其重要的是燈座底部刻有“長信尚浴，今內者臥”的銘文，“長信”指的是長信宮。漢文帝時期，長信宮的主人是漢文帝的皇后竇氏，而她正是中山靖王劉勝的祖母。後來考古工作者給這件銅燈命名爲長信宮燈。
1968年9月16日，在2號墓的後室一個錫制的盒子裡發現了一枚銅印。經過室內清理，發現這個印是方形的，中間有孔，叫串帶印，正面是竇綰兩個字，背面是君須兩個字。這個竇綰印經過郭老分析，後來認爲竇綰是這個墓的主人。據此，專家們進一步推測，竇綰應該就是劉勝的妻子，即中山國的王后。而那個長信宮燈就是竇太后送給竇綰的陪嫁品。
就在考古工作者爲墓主人身份的確定而歡欣鼓舞時，另一件更令人驚喜的事情在工作隊中迅速傳開--2號墓中又發現了一件金縷玉衣。出土的這件玉衣比劉勝墓出土的玉衣略微顯小，玉衣胸部的玉片不是用金絲編綴，而是用絲織物編結而成，由於年代久遠，織物早已腐爛，又受玉璧及棺槨朽木灰所疊壓，部分玉片已經散亂。考古工作者在清理滿城2號漢墓玉衣時，發現在玉衣裡面有墓葬主人的頸脊椎骨和四條肋骨，以及三顆牙齒，看來2號墓的主人是穿着玉衣入葬的。這更加重了人們的疑問：爲什麼1號漢墓裡沒有劉勝的屍骨呢？
專家們試着打開劉勝的玉衣後，發現裡面有一些棗泥灰樣的東西，和一些牙齒，他們推斷劉勝的屍骨就在玉衣裡面，只不過已經腐爛成灰。原來，劉勝採用厚葬的形式，隨葬品非常豐富，而動物的殘骸和大量的陪葬用酒，增加了墓室中的有機物，導致屍體容易腐爛。另外，墓室中潮溼的環境也加速了這一過程。在研究玉衣的過程中，考古工作者發現，玉衣的結構很像古代戰爭中士兵所穿的鎧甲。專家們發現在玉衣的製作過程中，難度最大的，要數玉衣的手套部分，它也是玉衣中最爲精巧的部分。
玉衣所用的金絲一般長4－5釐米，最細的金絲直徑只有0.08毫米，只相當於一根頭髮絲的細度，分佈在手套各處。按照現在的工藝水平推算，西漢時代製作這樣一件玉衣，一名熟練的玉器工人大概要耗費十餘年的時間才能完成。夏長生原是定州博物館的副館長。1991年，他接受了複製金縷玉衣的任務。歷經數載，終於複製成功了第一件現代的金縷玉衣。(！)