大明通過葡萄牙給整個歐洲的統治階級帶來了福音，任何一個有抱負的國王現在對於葡萄牙復的成就就只有一種態度可言原來還可以這樣（萬曆中興310章）！
無論是想盡辦法打算搭上東方大明王朝並與之貿易的英格蘭、法蘭西等國，亦或者西班牙這種和大明打了那麼多年仗的地對國家，都忽然發現對方給自己打開了一扇‘門’。
如何正確地使開啓國民意識又不會被他們所反噬，畢竟自由、民主等思想可是王權的一大敵人，然而東方的大明卻順利地解決了。
道理簡單又直白，雖然是通過葡萄牙管中窺豹看大明，但是使用的政策以及方式卻讓歐洲的貴族和王室們深信自己看到的真實民族主義。
“真的是一種非常了不起的方式！”法蘭西的統治者‘好王’亨利四世，這位未來太陽王的爺爺和他的孫子一眼，擁有敏銳的‘洞’察力，這也是他在法國內‘亂’中成爲最大贏家的重要因素。
這位苦於法國糟糕現狀的國王已經迫不及待地想要把他從葡萄牙身上看到的優越之處搬到法國來了。
能給法國提供源源不斷兵員的義務兵制度，加上職業化軍隊以及國家（民族）自信心的灌輸，能大大提高自己的國家的實力，哪怕開啓民智，也只會得到一批效忠於國王的‘精’英，而不是一些爭取民權的知識分子。
“非常‘棒’的制度！這種美妙的制度，這樣的制度，不僅僅能夠使法蘭西強大起來，而且能夠使得法蘭西長久的強大起來！”亨利四世讚歎的地說道。他看得很明白，民族主義，在歐洲單一民族的國家亦或者可以被稱爲‘國家主義’，這樣的制度能夠使得國民懂得更多的知識的同時又不會對他們這些代表着‘精’神支柱的統治者造成威脅，而且又由於每個國民都爲國，人口基數佔據優勢的國家無疑會擁有更大的優勢，而法國，在整個歐洲，無疑就是那種民族單一，人口基數龐大的國家。
法蘭西和西班牙的不同在於法國和英國在百年戰爭中的爭鬥已經使得他們的民族主義有了覺醒，而且比起西班牙，他們更早的集中了些中央權力，所以他們在這場由葡萄牙從大明帶回來的思想變革中無疑佔了很大的優勢。
雖然亨利四世對於大明的泛華夏至上的民族主義的理解有些奇妙之處，但是從中找到適應歐洲的思想，他的眼光無疑沒錯。
歐洲白人在這個時代本身就是比較排外的，和大明的那種‘混’血了的也是大明人相比，歐洲對於‘混’血的認同度無疑低了許多。
能夠把自己征服的民族同化到自己的體系中，這是大明以及中原歷代王朝的習慣，所以泛華夏思想中的‘泛’到底有多大，這就要看大明的統治區域到達哪裡了，只要有宣傳需要，隨時可以擴大這個‘泛’字的範圍。
到達‘蒙’古就‘犬戎與夏人同宗’，到達美洲就‘攸侯喜率二十五族東渡’，倘若未來統治地區到了埃及，大明的士大夫也會一臉‘不管你信不信，反正我信了’的表情看着獅身人面像說“看！這就是《山海經》所說的西王母！”至於西王母所居的崑崙山？獅身人面像旁邊不就有‘山’嗎？
只要需要，大明的士大夫根據遠古的神話和‘有着明確文字記載’的《山海經》立刻就能找到自己統治的基礎，並且隨着這種‘泛’思想的逐漸擴大，大明發掘並‘認知’史前歷史的行爲就愈發的純熟。
但是這種方式歐洲做不到。單一民族國家一直都是他們的主流，就如同不列顛島嶼上就分成多個國家一般，民族和信仰的不同使得他們往往成爲單獨的羣體，而不是求同存異地生活在一起，論起排異‘性’，他們比東方可是誇張的多。這種排異‘性’大概到了二十世紀某個小鬍子發揮到極致之後，由於造成的危害太大，才逐漸被他們漸漸自我拋棄，但是現在，他們可沒有經歷過什麼傷痛，自然不會放下這種根深蒂固地思想。
正因爲如此，當大明披着民族主義的外皮大搞民族融合的時候，‘有理有據’地提出自己的統治合法‘性’的時候，歐洲的國家卻無法深入內在，只得把外皮當做真皮來使用，法蘭西就是法蘭西，西班牙就是西班牙，尼德蘭就是尼德蘭，斯拉夫就是斯拉夫。
但是法蘭西只能是法蘭西也足夠了，統一歐洲的只有羅馬，其他都是嘍，亨利四世自認爲自己沒可能完成這一宏圖霸業，所以歐洲大一統什麼就算了，法蘭西稱雄大陸就行了，現在葡萄牙帶回來的東西無疑讓亨利四世感到異常的滿意。
“我們必須教育自己的國民，讓他們明白，他們的國王神聖而又偉大，是法蘭西‘精’神的源泉，每個法蘭西人都應爲了他們的國王和國家而戰鬥，他們的付出神聖而又崇高！”亨利四世態度堅決地說道：“這樣法蘭西一定會掃平自己的所有對手！”
攙和了愛國愛王室教育的教學方式，亨利四世無疑看到自己的士兵們高呼着“法蘭西萬歲！國王萬歲！”的口號衝向自己敵人的情景了，這樣的未來想象他都覺得美妙。
至於別的國家是否從葡萄牙身上學到這些東西，這些有關係嗎？學到了又如何？單一民族的大國家四周有幾個？要知道，西班牙可是還有這加泰羅尼亞這種自治‘性’的民族地區，一旦實行民族主義，國家分崩離析就是早晚的事情，至於東部萊茵河岸的一幫公國，他們各自歸各自，哪個是法蘭西的對手？尼德蘭稍微大一點，但連個西班牙征服者都趕不走的地區，等到統一併實行改革，時候還早着呢，那時候法蘭西估計已經當仁不讓地成爲西歐第一了！
“那麼我們現在就開始落實這些計劃，我的國王。”作爲亨利四世信任的大臣，蘇利立刻說道。
“不，不！”擺了擺手，亨利四世制止了自己臣子的急切，一臉無奈地說道：“但是，我的蘇利先生，法蘭西沒有錢！”
甭管是施行軍國教育還是其他的教育，總之教育國民是要‘花’錢的，亨利四世繼位之時，法蘭西可是一個在宗教內戰中千瘡百孔的國家，現在能夠恢復的不錯，已經是很了不起的事情了，但是想讓法蘭西農民的鍋裡有隻‘雞’容易，想要法蘭西每個農民的腦袋裡都有國王和國家，這就不是件容易的事情了。
“那麼，國王陛下，恕我直言，按照現在的情況，哪怕是再過十年，我們也沒有足夠的資金去完成這些改革。”蘇利坦然地告訴自己的國王：“畢竟我們不是那個有着東方大明帝國照顧的葡萄牙！”
沒有殖民地，沒有大明這個金大‘腿’，而且法蘭西人口又比葡萄牙要多上數倍，在沒有足夠資金的情況之下，一切改革都是空中樓閣，毫無實現的可能。坦率地說，亨利四世現在都有些羨慕被西班牙佔領多年的葡萄牙了，被西班牙兼併了不錯，但也趁機保住了大明這個金大‘腿’，長久來講，這無疑是賺大了。
但是，沒有錢這種‘小’問題是難不住一個法蘭西的國王的，甚至也難不住歐洲任何一個國家。他們無論是在十字軍東征還是過去一百年的大航海中都有先人用行動告訴了他們沒錢的時候最好的辦法是什麼。
答案很簡單，就是搶！
一幫‘神聖而又高尚’的十字軍們喊着‘天主福音散播全世界’的口號，氣勢虹虹地跑到阿拉伯世界搶劫去了。畢竟當時的歐洲封建主和阿拉伯比起來，只不過是旮旯裡的窮光蛋，光腳的不怕穿鞋的，雖然也有被俘虜後靠贖金才把自己買回去的法國國王，但是現代們的行爲已經給了亨利四世很好的借鑑。
“我們戰爭吧！”亨利四世直接了當地說道。
“那麼我們的敵人是？”對於國王突然冒出的戰爭宣言，蘇利一臉困‘惑’地問道。
“當然是西班牙！他們拿走了安道爾，那是屬於法蘭西的，伊比利亞半島的傢伙們沒有資格兼併他們！”亨利四世一臉正氣地說道：“他們歸還我們的安道爾，而且還要付給我足夠的賠償金！”
安道爾公國可是法蘭西和西班牙共管的公國，現在西班牙依靠半線‘性’戰術在戰爭中取得優勢，法蘭西自然失去了那個一半，但屬於法蘭西又從何說起？
但這種非必要的理由顯然不如亨利四世的眼睛，西班牙現在四面楚歌，他要是不報仇趁機分上一羹，那豈不是太對不起這大好的局面了？
再說了，位於法蘭西和西班牙邊界上的安道爾公國，好歹也是當年那位印在撲克牌k上面的查理曼大帝爲了抵禦摩爾人所建立的緩衝國家，按照道理來講，就不該歸西班牙這種伊比利亞半島人，怎麼說都是法蘭西最優先擁有。
“爲了賠償金，呸！爲了建立一個統一強大的法蘭西！我們馬上向西班牙宣戰！”揣着自己的蘭西夢，亨利四世氣勢洶洶地說出自己的戰爭宣言。
如果法蘭西成爲西歐第一強……
但是那把同樣在百年戰爭中就以覺醒自己民族意識的英格蘭放到哪裡？