對李佑這種口吻,地面上的夢微只能搖頭,餘慈卻看得笑起來。
此時林間只剩下他二人,嫋嫋鐘聲過後,倒是愈顯清幽。午後的陽光穿透林隙,照射下來,映在女修身上時,大部分都被粗布道袍吸納,只有映着女修面頰的那份光芒,眩目動人。
餘慈看得很舒服,也就大大方方地看着,夢微似乎在思考與那位慕容輕煙有關的問題,沒有在意這個其實有些失禮的舉動。
不過這樣一來,二人相對沉默的時間未免太長了些。
等雙方反應過來,本能地便想找個話題,可兩人相識未久,一時也沒有什麼話好說。
餘慈倒因爲剛剛聽了李佑和夢微的爭執,有幾個概念上的問題弄不明白,比如洗玉盟、比如萬象宗、又比如那個名聲似乎不太好的慕容輕煙,但想想夢微現在的心情,想了想,乾脆就不問了,只是合情合理地說了一句廢話:
“敝人入門之事,請夢師姐多費心了。”
夢微看他一眼,很流利地迴應道:“自會秉公行事。”
得到這預料中的回答,餘慈便笑。他也以此爲由頭,向夢微告別。
此時餘慈已看出來了,因爲與李佑的爭執,此刻夢微的心情其實不太好——雖然這情緒被她的過人的修養控制着。
正如夢微自己所說,她不是被清規戒律束縛的木偶,又怎會完全沒有情緒波動了?
爲了不惹人嫌,現在不走,更待何時?
“你爲什麼要攔着我!要不是你擋我那記,那個餘慈早就給網住,任我宰割……”
居住的客舍中,金川在咆哮,因爲刻意壓住了嗓子,每一個字都像是從牙縫裡擠出來,顯然是憤怒到極致。
匡言啓不發一言,在山林中,李佑早做過示範,而剛剛他也已經把該說的、該勸的都講盡了,金川不是笨蛋,早該明白那情勢下,做什麼都是錯,可現在依然是這種態度,只說明這傢伙純粹是在發泄,並沒有與人講道理的意思。所以,他只能聽任其吼下去,直到厭倦的那一刻。
終於,金川在反反覆覆強調自己的正確,抱怨別人的錯誤之後,也覺得沒意思,到裡間去了。匡言啓坐在椅子上,盯着分隔內外的簾幕,良久,垂下臉,將脣邊的冷笑掩住。
他很不屑金川今日的行徑。
實力不足、身份尷尬、地點也不適合,在情理上則名不正、言不順,甚至連個確切的計劃都沒有,只憑着一腔好惡,便衝上去和那個殺人如麻的傢伙正面放對。若不是在止心觀外,而是在某個無人的荒野上,匡言啓很肯定,現在金川已經是身分兩半的殘屍。
“蠢貨!”
在心中做出評價,匡言啓也很明白金川的心思。這位金大府主的侄孫少爺,打小便抱定一個心思,認爲白日府就是他們金家的,金煥之後,便將由他金川來執掌這個大勢力。所以,他所做的一切,都是爲了日後順利執掌白日府,成爲絕壁城的人上人。
正因爲如此,餘慈的行爲才讓他那般暴怒:三名管事,二十餘名的府衛、親衛,代表的是白日府的中堅力量,是他日後支配絕壁城的資本,而就是這樣一股力量,已在餘慈劍下灰飛煙滅,他甚至還沒有真正嚐到掌控那力量的滋味!
餘慈不是殺的不是管事、親衛,而是割下了金川的肉,這個心高氣傲的年輕人又怎能不切齒痛恨?
匡言啓卻不一樣。他很明白自己的身份,也許他是陸揚的弟子,是匡政的親侄子,是白日府的未來之星,百多年後,也許就是輔佐金川的大管事,一人之下,萬人之上。但……終究還是人下,終究不能擺脫事實上家僕的身份。
匡言啓早早就明白了這個道理,只是從沒有表現出來,對他的師傅、親叔叔也一樣。
人人都知道,金川的心氣兒很高,但和他的心思比起來,又算個屁!
匡言啓從來就不想龜縮在絕壁城中,當那個山大王……身邊的狗頭軍師,他要跳出白日府去,到外面更廣闊的世界去,到一個沒有人能再騎到他脖子上的自由的天地中去。尤其是這回到了離塵宗山門修行,真正見識到仙家日子,他的心臟更像是灌足了氣,一刻不停地膨脹着。
他的未來不在白日府,而在離塵宗!
他要留在這裡,不只是短短年許的修行,而是永遠地留在這裡,提升自己的修爲、擴展自己的人脈,經營自己的勢力,一步步地往上走,往那個遠在雲端的最高處去。
不過,匡言啓也非常清楚,要實現這個夢想,非常困難。因爲在大多數離塵宗修士眼中,他和金川還不是兩個活生生的人,而是共同構成了一個叫“白日府”的標識。而且這種情況,在相當一段時間內,還很難改變。
所以,匡言啓非常小心地維持着“白日府”在山門諸修士眼中的印象,不只是自己,而且還盡力引導着金川這麼做,同時不停地試探,想讓山門內的某個人、或者一些人,對他這個“個體”,留下足夠的、好的印象。
將近三個月過去,就在他認爲已經有些進展的時候,就是金川這個蠢貨的行爲,不只是讓其本人在夢微、李佑那裡大大失分,甚至還牽扯了他,讓他一併跟着丟人。
坐在屋裡,匡言啓慢慢地不笑了,因爲越是深思,他越感覺到,某種極度不祥的預感。在這種預感下,他心中的不安和焦躁也泛起來,他的手指插進發層內,揪着頭皮,卻想不到任何對策,最終只能歸結爲一句話:
“那個蠢貨……”
世事便是如此,有人失意,有人得意。
五天的時間過去,金川和匡言啓在各自的憤怒和焦躁中度過,而餘慈卻是輕而易舉地邁過了也許是人生至此最重要的一個關卡。
他上交了魚龍,通過了夢微所代表的山門的審驗,由此正式成爲離塵宗的外室弟子。雖然沒有明確的師承關係,但他已具備了學習先天煉氣術的資格、能夠在宗門領取定量的丹藥和匠器以爲修行之用、可以自由使用止心觀附近數十處靈脈氣穴,增益修行。
當然,在此同時,他也要對宗門有一定的責任,接受宗門的規矩戒律,同時重新確定自己的立場。
總的來說,這幾天,餘慈還是非常輕鬆的。所以,他現在能夠躺在冰冷的湖水中,仰望星空,享受冬夜的靜寂和神秘。漆黑的虛空幕布之上,星鑽散佈,疏密有致,又無邊無垠,看得久了,星光似乎化爲一個巨大的漩渦,要把人的靈魂吸進去。
這是在距離止心觀約六十里路的南霜湖,也就是當初他和寶光抓住水相鳥的地方。
上回來時,尚是秋末,蘆葦連片,環繞湖水周圍。此時,兩三場雪過後,岸邊蘆葦已經盡數倒伏,空蕩蕩湖岸與溢滿的湖水幾乎平齊,黑夜中已分不清邊際。湖心的餘慈似乎已成爲了這廣闊空間的中心。
此時,餘慈口鼻間呼吸微微,漸不可察。然而虛空繁星,似乎傾注下絲縷清輝,匯聚到這片空間的中心,即餘慈身上;又像是直接投影在他腦海中,鋪開一張無邊無際的星圖。
《上清聚玄星樞秘授符經》中,有“星樞”二字,裡面許多符籙,都與天星變化脫不開關係。便是餘慈突破明竅境界,分識化念之際,心象中也是虛空開闢,羣星點亮,自有一番玄妙。
爲了早日練成貫氣法,餘慈在符書上尋找靈感,嘗試了上面記載的多種修行技巧,力求對符籙的認識有一個全新的把握。
他現在運用的,就是符書上記載的一篇喚做“連星秘術”的法門。
其實“連星秘術”很簡單也很有趣。它要求使用者運用存思觀想的法子,將頭頂一片星空映在腦海中,勿使其模糊散失。然後在繁星之間,尋找最恰當的幾顆,在其間連線,形成一道靈符的符紋軌跡,最終成形。
在此期間,他需要運用神魂感應,在漫天星光中尋找最恰當的點,又需要引導神意,在星光中連線,最終形成準確無誤的符籙,雖然這些“符籙”並未真正激發,卻會引起他體內元氣呼應波動,滋養肌體。如此神魂感應、神意控制、元氣調節一舉數得,非常有效果。
至於將修行地點選在南霜湖,是因爲這裡三面環山,受山勢限制,頭頂那片星空大小適中,不會因過於廣闊而空耗心力,也不會因爲過小而運使不開,餘慈運用照神圖找到這處地點後,十分滿意,這已經是他修行的第三個晚上。
星辰逐一點亮,依稀有當初進入通神境界時,如有神應的感覺。
這種感覺,和用手抹畫符紋是有很大差別的,非常新鮮,對比強烈,會讓他更深入地瞭解之前畫符的細節習慣,這也正是餘慈選擇“連星秘術”的原因。
頃刻間,一道清心咒在腦海中凝成。感受着周身元氣震盪,餘慈長吁口氣,睜開了眼睛。
冬日湖水的寒意想透進來,又被遍佈全身的“先天一氣”屏蔽在外,只有湖水柔和的觸感推擠身軀,非常舒服,餘慈雖然行功已畢,卻不願離開。
這時候,寶光脫得只剩一條短褲,狗刨似地游過來,打水聲嘩嘩作響。
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