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但怎麼說呢，那時候賈大人他對於自己妻子當然有諸多的不滿，但是也架不住能夠幫助他在仕途上站穩腳跟，甚至更深進一步，這是唯一的捷徑，當然他所有的不滿也就是化爲煙消雲散了，他對他的妻子更多的是供着，在他看來，他是請了一尊大佛在家裡給震着，這樣也保證自己在仕途上一路風能夠順風順水，所以菩薩嘛自然當然他要恭敬的對待，不能有任何的污衊，或者是不尊敬的地方，所以他把自己自己的那些小心思都藏的很很藏的很是深，基本上沒有人知道。
但很想讓自己官途上，並不真的是一帆風順，畢竟在他妻子過世之後，明顯他的樂家早已經不願意再搭理他，這個沒有什麼前途，又沒有太多體育的家族，覺得他純粹是個拖累，自然而然的想要拋棄他這個累贅。
而又因爲自己只是去閒隨第2任妻子的身份不可能高到哪裡去，所以加拿大人其實在那一段時間有一些自暴自棄了，那段時間裡他基本上是把自己以前看上的丫鬟想睡，卻沒能睡到的丫鬟全都睡了一個遍。
所以說在外面他還好成潔身自好，然後一顆心都放在兒子身上，努力的照顧兒子的日常起居，一舉一動所有的細節他都要關注，但實際上他也不過是回家的時候多問上一句，然後其他的就是自己的享樂了，也許是因爲前一陣或者說跟結婚娶到那位妻子之後被壓抑的很了，一陣於現在妻子過後過世之後，這位甲當然算是徹底的放縱了自己。
當然他確實非常清楚自己重新的那些丫鬟。甚至於自己擡進來的兩房小妾，其實都不能不能夠擔起當下祖母的責任，在他心裡他是非常清楚的，即使他第2次娶妻，不可能像第1次那樣還娶個官家小妾，但也不是他們這些所謂的嚇人出身，或者說是來自那些地方的那些女人的出生就能夠當自己的當家夫人的，在這一點上他是非常清楚的，所以他向來都是只睡而不給承諾，反正在他看來自己能夠睡他們給他們一點略微的贏錢或者手勢，對他們來說就已經是天大的恩典了。
但那個時候的假大人即使再怎麼放棄自暴自棄，並不想着去爭取着什麼，或者說是在仕途上已經有了一定的覺悟，有些喪失雄心壯志，但他仍然保持了自己的底線，那他就是知道自己的名聲一定還要好，他在外面聽到自己有那種長長情鍾情和愛惜自己孩子的名聲之後，他就清楚了，並且下定了決心，家裡不會出現任何的輸出子女。
反正對他來說孩子給他帶來的唯一的都是麻煩，還要每天都問上的一句，對於假的人來說都是已經很麻煩的事情了，更何況他在孩子面前還得裝出一副慈父的模樣，有這樣一個討債的傢伙就足夠了。
那時候講他人完全還沒有意識到，在官場上你想要拉關係，其實還可以，有另外一個方面，那就是自己發展一下關係，搞一個自己的關係網，那也是非常重要的，他一直在期待着能夠進入別人的關係網，把自己作爲其別人關係網中的一個棋子，讓對方來擡舉自己，那時候他沒有意識到自己如果多養幾個兒子是多麼重要的一件事情。
年輕時候的賈大人只能說他還是雄心壯志的，覺得這個家完全要靠自己才能夠發揚光大，才能夠繼續輝煌下去。當然他也有這個資本，畢竟作爲一個商家的兒子，幾代人都是商人的身份，本身在這個社會上的地位就非常低下，即使你再有贏錢出門也是沒辦法只取儘量與別人爭吵或者發生爭執，反正對於作者來說，商人本身就代表着是一種不可靠完全可以鄙視的階層。
在這樣的環境下生活，或者說是在這樣的家庭條件下長大的賈大人，從小的時候其實就是受盡了委屈，在他看來他明明日子過得比別人好看，說那些過得還不如他的那些孩子們就可以明目張膽的欺負他，而他想要反抗卻是不能的，即使是在45裡面對所有的學生夫子的態度也是能夠分出三天之後久等的，雖然他們這些商場人家每年每年過節過年的時候都要給父子送上不少的禮物和酬金，但是這些父子們本身卻是因爲這些反而越來越看低商人的孩子。
這樣的認知情況下，難免這些商人的孩子在私處理女孩子們之間發生矛盾，衝突的時候受罰的不管是有理沒理總是傷人家的孩子，這樣傷人家的孩子，其實在在私服裡的處境是非常的困難和憋屈的。
這就像是一個惡性循環一樣，就因爲上漲，人家的社會地位十分的低下，也因爲他們的生活十分的富裕，以至於他們在私塾裡受了委屈之後，這些傷人家的孩子並不願意再去私塾裡讀書，或者說是因爲心存怨氣心思，也不能完全的放在讀書上，再加上私塾裡的先生並不會專心的教導，或者說是偏心於教導商人家的子弟，所以這些孩子難免在學業上並不十分的出衆。
而更因爲生人家的孩子往往在學業上並沒有什麼出衆的地方，或者說是在課堂上那些比較差的學生往往都是生人家的孩子的，更造成了在私塾裡也不怎麼更是歧視商賈之家出來的子弟。
而事實也就是這樣，一方面是處境艱難受盡委屈的私處，另外一方面就是家中有我的條件可以吃喝享樂，在這種情況下，又有多少孩子能夠有那麼超強的自制力和控制能力，才能做到一直一顆心思沉浸在書本之中，努力的學習，通過科舉來改變自家的社會地位。
所以說商人之家的孩子們讀書很多，但真正能夠取得什麼成績的卻是鳳毛麟角，而加拿大人就是這鳳毛麟角中的一員。他小的時候也的確在私塾中受過委屈，只不過這位賈大人卻是遇到了一位恩師，那位老師對於所有孩子基本上一視同仁，即使是對商人家的孩子，在從別人家別人孩子發生爭執的時候也是實事求是。以真正的事實真相來考慮這件事情，而不是本身就帶着某些成見去對待這些事情，根本就不考慮事情的緣由。