說到酆都大帝，凌旦道長突然打開話匣子，雖然武當山並不長於修仙練功，但對於酆都大帝實際上要比閻羅王的傳說更早，是起源自我國本土的信仰，《山海經》中就有鬼國的記載，稱度朔山上有棵大桃木，出蟠三千里，其枝問東門叫鬼門，爲萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫鬱壘，主閱領萬鬼。而酆都大帝則是這兩個神人的主子，地府的實際執掌人，如果說閻羅王只是王，跟地府十殿其他王們平起平坐。
說起神荼、鬱壘，我突然想起來蚩尤墓前鎮邪的壁畫，就是神荼鬱壘，當時不覺得有什麼，現在卻想起來有點不對，神荼鬱壘本來都是抓鬼的人物，蚩尤其實一直都不是鬼，他的身體各部分分身，現在也都在活着，那神荼鬱壘也就管不到他啊？
凌旦道長又說道：酆都大帝也稱豐都大帝，是地獄之神，又稱北陰大帝、北太帝君，是道教尊神。九月九日生。。但是在在道教的傳說中，管理地獄的神有好幾位，有時把酆都大帝稱爲地獄的總監。有的道教宗師認爲他是古代傳說的英雄神農，也有人認爲他是黃帝。
“當然這裡面最著名的，是上清派宗師陶弘景，曾將道教真靈分爲七級：第七酆都北陰大帝——炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。”
“而且你們可能不知道是，炎帝和黃帝指的都不是一個人，而是一個部落的首領名，每任炎族部落的首領就叫炎帝，而陶弘景所說的這個大庭慶甲，是幾任炎帝中比較有名的一個，同樣，黃族部落的首領就叫黃帝，而黃族部落的最有名的一個就是一舉統一炎黃兩族的公孫軒轅，但是統一兩族之後，他有把自己的姓改做了姬。”
我問道：“爲什麼黃帝要改姓呢？”最近對於上古的這些秘事總是很奇怪，所以看到凌旦老道
竟然好像知道其中不少的事，所以很感興趣。
凌旦老道沒想到我會在這裡發問，可能他也不知道這個問題的答案，也沒想過這個問題，沉思了一會兒，道：“這個我還真不知道，可能是因爲統一之後覺得給自己起一個新的姓，比較符合炎黃兩族共主的身份。”
我點點頭，覺得凌旦老道說的很有道理。
旁邊的路太平這時也問了一句話：“既然炎帝和皇帝都是兩個部落首領名，那麼蚩尤呢，這個名字是不是也不單指一個人，而是指一個傳說中的九黎族首領的名字。”
凌旦老道說道：“據我所知好像不是這樣，蚩尤應該就是一個人的名字，因爲傳說中蚩尤也是炎帝姜氏一脈，好像就是剛纔我說的大庭慶甲的兒子，但是雖然有人說蚩尤是炎帝的後裔，好像也不是，因爲對於後面的幾個炎帝來說，蚩尤反而是他們的長輩，甚至是祖宗呢。”
我在旁邊不自覺的頻頻點頭，雖然關於蚩尤和炎族部落的關係，我一直沒搞的太清楚，當時只問了蚩尤兩三個問題，很多謎團並沒有問蚩尤，一是當時腦子絕對不會像平時，胡思亂想的特別多，而是隻會對我覺得當時有用的問題提問，二來是我問過兩三個問題後，就有點不敢問蚩尤了。今天聽到凌旦老道的講述和猜測，才終於算豁然開朗。
路太平看我不住點頭，就笑着問我道：“你怎麼直點頭啊，難道你還知道這裡面的事？”
我這時才注意自己動作有點泄露自己的心思了，說道：“沒有，我只覺得凌旦老哥講的挺有道理的，所以不由自主的點頭。”
好在路太平沒有繼續問我，倒叫我鬆了一口氣，心中暗道，這個秘密可真的不能要別人知道，否則我就死定了，想起水壺我也要保存好，就因爲水壺裡的四滴蚩尤血，我在從神農架回來的時候，從來沒用過水壺喝過水，除了住
店，用飯店的杯子喝過水，其他時候都沒用過水壺，一路上渴的夠嗆。
凌旦老道補充道：“反正比較一致的說法的說法都是酆都大帝，是地獄的大主宰。位居冥司所有神靈之最高位，主管冥司一切事物，爲天下鬼魂之宗。凡生生之類，死後均入地獄，其魂全部隸屬於酆都大帝管轄，根據生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。”
“不過即使是酆都大帝，也不是傳說中地府最老的神，統治地府更早的的人是東嶽帝君，道經《洞淵集》雲：“太昊爲青帝，治東岱，主萬物發生。”
“而這個太昊，是上古東夷的祖先和首領，是三皇之首，也有東方天帝一說，就是傳說中的伏羲氏。”
我們在車上閒聊完這些東西，聊的還挺起勁兒，林更生也不知道是不懂，還是確實沒心情想這些事，所以只是靜靜的聽我們說。
不過既然我們決定要去豐都縣桃源鄉，接下來有一個難題就是，我們如果去那個桃源鄉，一來一回花費的時間肯定很多，而我們開學在即，我倒是已經做好了請假的準備，甚至都想好了暫時休學也無所謂，畢竟大學對我來說只是一種經歷，而眼前復興微清派纔是我的一大願望，但是路太平願不願意休學我還不知道啊。
林更生好像是發現了我們的顧慮，對我道：“不要擔心你們的學業，我跟你們武漢大學的校長還是有一些交情的，我可以要他專門給你們家，跟那些老師打好招呼，以後可以給你們補課，而且還會給你們一些關照。”
我點點頭，覺得如果這樣當然最好，轉頭看了下路太平，路太平對我笑了笑道：“能這樣最好，反正我們家也不在乎我有沒有文憑，能不能大學畢業，而且我來武漢大學其實很大一部分是抱着玩玩，體驗大學生活的打算，所以如果遇到什麼重要的事，把學業放一放也是無可奈何的事。”
（本章完）