第152章 半部先天真經
被五色仙光籠罩的仙葫之中，風秉文在一片混沌海中沉浮，不再理會外界的紛紛擾擾，他的心神完全沉浸在自身的變化之中，已然遺忘了時光的流逝。
初時，風秉文看着眼前急速擴大的仙葫裂縫，還有些驚慌，因爲他沒有做好準備。
照常來說，似這等關乎日後仙途的晉升，應當沐浴淨身，向祖師焚香禱告，誦讀道經，以確保心神寧靜。
但這些都沒有，他以一種頗爲狼狽的姿態，被一尊完全看不出底細的存在，扔進了仙葫中，而當他順着葫蘆的裂口，進入其間之時，一團溫暖的“炁”便將他包裹。
幾乎是在剎那之間，風秉文眼前的一切都變了，起初，一片黑暗，可是伴隨璀璨耀眼到極致的仙光閃過，黑暗被撕開了，無盡的混沌洶涌而來，將他吞沒。
他在混沌海中沉浮，感受到了開天闢地之前的太初蒼茫氣息
在這一刻，風秉文甚至都感受不到身體的存在。只覺得自己的意識是如此清靈暢快，能夠肆意地在這混沌海中遨遊。
但很快, 伴隨一道道五色神光閃耀, 風秉文看到了一枚又一枚字符混沌海中沉浮，似飛龍騰躍，又是綵鳳翱翔，麒麟盤臥……
那是一種無比古老的文字, 蘊含大道神意, 僅僅只是看到，便讓風秉文收到了強烈的衝擊, 整個人不受控制的, 進入到了一種玄之又玄的悟道狀態。
而在被迫進入到悟道狀態前，風秉文明悟, 這數百枚彷彿先天神魔所書寫的古字是什麼, 那是一篇經文，一篇殘缺的古經。
只不過這經文乃是先天有缺，需要修行者通過後天積攢的底蘊，將之補足, 將其演化變成最適合自己的經文。
大機緣！
風秉文此刻終於明白了, 自己那耗費了近五十萬的善功, 究竟有多麼恐怖的效果。
半部殘缺的先天經文?不, 不是, 那是一部可以完美的融入修行者所有見識以底蘊的仙經框架。
理論上，若是見識足夠, 藉着這奇妙的頓悟狀態, 甚至可以當場推演出一部震古爍今的絕世經文。
可惜，這是不可能的。
雖然風秉文這些年已經很努力了, 但也只是堪堪將他師傅贈送給他的那些道藏過了一遍，明悟了其中一小部分, 絕大部分都像是牛嚼牡丹一樣，死記硬背, 記了下來，還沒有明悟其中的關鍵。
只不過在這種特殊的狀態之下, 那些平日間讓風秉文百思不得其解的關鍵, 一看就通, ，茅塞頓開, 以前的一切都豁然開朗, 全新的世界在眼前展開。
但是風秉文很快就醒轉，現在不是藉着頓悟的狀態研究道藏的時候。
他現在才明白, 自創經文這種事情只適合他那一位便宜師傅，那種驚才絕豔的絕世天驕, 他這種資質只能算是中上的人，還是老老實實的走捷徑, 抄近道吧。
以半步先天經文爲框架，再揉雜諸多經文要義, 不奢望推演出一部能夠直達仙道的經文, 只是推演出一部築基修行法，能夠正式修行就行了。
主要是也推演不出來, 他那位師傅雖然大方，直接塞給了他十萬道藏, 但是那些真正關鍵的經文都是殘缺的，只有基礎部分。
他若想見到全篇，恐怕就只有去尋那師傅，找到太上道的宗門所在, 然後拜入山門, 取得真傳弟子的席位。
“先天五行道體, 我若得了好處，應該就會蛻變成這種體質，所以，我推演經文的方向，應當是向五行靠攏。”
風秉文沒忘記他被扔進這仙葫蘆之前，那位青衣少年跟他說的話，明確自己的起點是什麼後，推演的方向就清晰了。
“五行相關的經文，我找找。”
“有了。”
“五靈五帝，《皓靈白皇真經》《元靈青帝真經》《五靈玄帝真經》《丹靈赤帝真經》《元靈黃帝真經》。”
“還有《太淵龍變真經》《八荒覆海真法》《赤明元陽真經》《天地一炁鎮元金章》……”
這麼一翻找, 風秉文頓時就更加沉浸其中了，五行相關的經文簡直不要太多，或者說這天地萬物之中，幾乎沒有什麼是能夠不與五行牽扯到一起的。
便是那些所謂的超脫五行之物，其真的超脫了嗎？起源於五行，只要跟腳沒有變化, 便永遠都是歸屬五行，最多也就不算後天五行，但是逃得過先天五行嗎？
在這樣特殊的悟道狀態下，風秉文將腦子裡的諸多經文要義，近乎大雜燴一樣，盡數填在那先天古經之中，並且開始嘗試初步的修行。
修行之基，便是“炁”。
不論是仙道，還是人族自己摸索出來的武道。當修煉出來了第一縷“炁”時，纔算是踏進了修行的門檻。
武道的第一口“炁”，是從人體的血肉精氣中誕生的。
但是仙道修行的第一口“炁”，卻是從外界引入的。
在這雖然看似簡單輕鬆，只需要從外面引進就行了，但是其中的兇險程度，更勝於武道修行，稍有不慎便是功體盡廢的下場。
因爲武道修行只需要一定毅力，再加上長期堅持與外物補充，再怎麼平庸的人，花費幾十年的時間，也能練出一口“炁”。
但是仙道不行，相較於遊離於天地中的千萬種靈氣，人的軀體實在是過於脆弱了，絕大多數的修行之士，只能小心而又謹慎的接引其中那一小部分相對而言較爲溫和的靈氣。
可即便如此，往往也需要花費數年甚至是數十年的時間做準備，通過呼吸法，或者是服用丹藥之類的手段，使自己的身軀更加貼合想要接應的靈氣。
簡單來說，普通的修行者在最初的修行之時，就只能千方百計的把自己的身體變成最適合靈氣的模樣，方便接引靈氣入體。
只有等到修行到境界更加高深之後，還能夠進一步的磨練萃取靈氣，運轉相應的法門，將靈氣變成自己的模樣。
但，那是尋常的修行者而言。
對於藉助天書的力量，取得了無上仙緣的風秉文來說，修行就沒有那麼麻煩。
以那半部先天經文爲核心，將這三年來的所學盡數融匯其中，頓時就推演出了一篇在風秉文看來堪稱完美的築基法門。
他僅僅只是初次運轉真法，感覺到那始終都將自己的身軀包裹的“炁”，順着十萬八千毛孔，無比順暢地進入他的身體，順着真法的運轉，化作一口先天五行仙靈氣。
這不是任何一種存在於天地間的靈氣，而是依照風秉文如今推演出來的真法，才能夠修出來的真氣。
換而言之，風秉文僅僅只是第一步，就取得了萬千修士，耗盡半生心血，才能夠取得的成就——將入體的靈氣變成自己想要的形狀，隨心駕馭。
而尋常的修士修煉到了這一步之後，所需要做的，自然是依照所修行的法決，增加體內真氣的數量與質量。
因爲真氣的精粹與否與數量多少，將決定下一境界，開脈，所能開出脈象，直接決定能夠在修行道途中能夠走多遠。
一位資質上佳的修士修行到這一步，根據所修法決的不同，再加上自身悟性與體質的影響，所能夠凝練的真氣也都不一樣。
尋常的散修，若是修行不入流的法訣，所能凝練的盡是鬆散凌亂的真氣，而且真氣的數量大多隻有幾道，難過十數。開出的脈象自然是下品中的下品。
若是有大派道統傳承的修士，資質不差的情況下，基本都能凝練雙十之數的真氣，若無意外，可開中品脈象，若是有特殊體質，修出上百道真氣，僥倖開出上品脈象也不是不可能。
但是真要說，能夠穩定修出上品脈象的道統，也就只有那些頂尖的玄門正宗，因爲持有通達仙道的功法。
最好的功法，再加上對門人弟子心性的培養……至於悟性，體質，在入門前就篩選過了，差的就不可能拜進山門。
在種種條件的加持之下，類似於太上道，玄天道這一等道門頂尖大派，每一代弟子都能有幾位甚至是上十位，在凝氣階段就能夠練出數百道真氣，進而開出上品脈象的天驕。
風秉文自然是不知道這些，他當初拜的師傅，雖然給他講解了不少修行上的事情，但是也沒跟他說這些，爲的就是避免他生出攀比心，亂了自身的心性。
不過也正是因此，此時的風秉文也沒有亂想，只是一門心思地運轉“自創”的仙經，汲取環繞周身，好似源源不絕的先天之氣。
伴隨着這些主動涌入的先天之氣，風秉文憑藉仙經煉出的五行仙靈氣的數量越來越多，直接在腹中化出了一片磅礴的氣海，雲蒸蔚霞，五色光華瀰漫。
至於這片氣海之中有多少道仙靈氣，風秉文此時也沒這心思去關注，粗略一掃之下，八九百道是有的，還沒有到極限，他還能繼續煉。
即便是便宜師傅也沒細說，他也知道，開闢仙品脈象必然是真氣越多越好。