高雄看到他，哼哼地笑着用泰語說：“你這傢伙消息倒靈通。”
這人回答：“你不也是一樣？國人真是聰明，我還以爲至少兩天內不會有牌商過來！”高雄坐在旁邊，我看到這兩名老年僧侶正盤腿坐在地，面前擺放着兩尺見方的木平托盤，裡面都是白色細土粉末。僧侶用手指在粉末表面寫着字，邊寫邊唸誦經咒。寫滿之後，僧侶用手掌把粉末撫平整，然後重新寫。
“你已經等了多久？”高雄壓低聲音問。這人說有差不多兩個小時，最多還有半個小時夠了。高雄點點頭，站起身到院子裡抽菸。我連忙走過去問那老年僧侶在寫什麼，爲什麼要往沙子表面寫字。
高雄說：“那是經粉，一會兒要用它加持勒萊。”在我追問下，他告訴我經粉是寺廟的土，也是俗稱的廟土，多選用廟院銅鐘和佛塔附近的，這兩種地方的廟土經常被僧侶跪拜，念力最強。以籮仔把土篩得細細的，放在木平托盤裡，龍婆師傅們每天都以手指在土層表面寫經，邊寫邊唸誦，然後撫平，再寫。這是正牌最重要的材料，通常最少也要寫千遍以纔有效果。如果是用料十足的限量版佛牌，則可能要寫萬遍之多。而且，龍婆師傅法力修爲越高，寫出來的廟土效果也越好。
“這麼小的廟，龍婆師傅能有多高修爲？”我忍不住問。
高雄哼了聲：“狗眼看人低！我大老遠從曼谷到這裡，難道是吃飽了撐的？很多修爲非常高的師傅大半輩子住在這種小廟裡，平常沒幾個人找得到，算牌商，也得是那種真正懂的、人脈廣的，如高老闆我。”我連連點頭稱是，他讓我耐心等着，到時候廟土弄好會開始加持勒萊。
我剛要問什麼叫勒萊，高雄指了指那邊，說好了，快步走過去。我在後面緊跟着，看到那名年輕僧侶端起木平托盤繞向廟後院，泰國牌商也跟着。高雄並沒有跟，而是來到兩名龍婆老師傅面前，坐下施禮，問這次的勒萊是從哪裡找到。
龍婆師傅回答：“在鑾山的北坡，有個石洞。”高雄又問夠不夠二十塊，龍婆師傅搖搖頭，說最多隻夠不到十五塊，如果敲碎的話，約可以嵌三四十塊佛牌。高雄點點頭，合十施禮之後才迅速繞向廟後，我連忙跟，這時那年輕僧侶已經轉回來，估計是要端另外那個木平托盤的廟土。
經過我們身邊的時候，高雄低聲說：“別忘了我的話。”年輕僧侶也沒看他，似乎根本沒有聽見，而高雄也不多問，徑直走向後院。這裡有個小涼亭，央安放着一尊塗有金粉的釋迦牟尼佛像，那泰國人牌商站在亭，地面擺着好幾個土黃色的大墊子。兩名年輕僧侶蹲着，正在用工具把托盤裡的廟土全都收集到另外的鐵製托盤內，堆得老高。
那兩名龍婆師傅慢慢地走過來，我連忙過去攙扶，老師傅看着我，笑笑點了點頭。來到涼亭央，龍婆師傅分別在墊子坐下，先拜了拜那尊神像，然後對年輕僧侶擺手，那僧侶停止弄廟土，從懷裡掏出一個黃色布包，放在兩龍婆師傅面前。兩位師傅動作很慢地打開布包，我心想這年輕的和尚真是沒眼力價，爲什麼不先幫師父打開布包？你係那麼緊！要是我早把你開除不可。
龍婆師傅打開布包後，我、高雄和那泰國商人都伸長脖子，不約而同地仔細看。布包裡是十幾塊黑灰色的物體，顏色有深有淺，很像石頭，又像什麼金屬熔化燒結之後的礦塊，表面疙疙瘩瘩。並不算大，最大的也有一元硬幣尺寸。有年輕僧侶拿過鐵托盤，龍婆師傅將這些礦塊都放進托盤，兩位師傅共同把手掌放在托盤，壓着這些黑塊，開始唸誦經咒。
兩位師傅唸誦的經咒是相同的，只是有高有低。唸誦的時候，一位師傅伸手從另外的那個托盤抓起一把經粉，有規律地撒在黑塊，然後再抓再撒。撒幾把之後，換成另外那位老師傅撒經粉。這樣幾替幾換，直到把所有的經粉全都撒在托盤，仍然堆成小山狀。
最後，這兩位龍婆師傅各自擡高裸露的手臂，將一隻手伸進經粉間，慢慢抓着什麼。我猜，他們應該是要把每塊勒萊全都握遍，以起到加持的作用，最後再取出來。但我猜錯了，兩位師傅十幾分鍾後將手拿出，年輕僧侶動手把經粉再次收集到一個布口袋，只剩黑塊在托盤裡。我驚訝地發現，這些黑塊已經不像剛纔那麼小，而是變大了，數量也少了，大概只有六七塊左右。
“怎麼少了？”我忍不住問。
高雄說：“是龍婆師傅用法力把小塊的勒萊合成大塊，這樣法力會更強。”我很驚訝，這東西算不是金屬，看起來也是較堅硬的東西，怎麼還能用經咒合成？這時我看到那位泰國牌商的雙眼正在放光，走前幾步，似乎想拿。高雄也過去幾步用手攔着，說你不要急，別影響龍婆師傅加持。
那泰國牌商不太情願地後退三四步，但眼睛仍然緊盯着托盤，好像怕那些黑塊忽然間蒸發了似的。兩位龍婆師傅用手仔細地把黑塊附着的經粉擦掉，整齊地擺在托盤，兩人各用左右手壓住，繼續唸誦經咒。隨後又兩手合十，閉目加持了近二十分鐘，纔算結束。
高雄走過去，跪在龍婆師傅面前，我也跟着恭敬跪下。近距離看到這鐵托盤共有六塊勒萊，每塊約有乒乓球大小，龍婆師傅拿起一塊，遞給那泰國牌商，再拿起另一塊交給高雄，剩下的五塊被年輕僧侶收走。高雄和那泰國牌商分別掏出鈔票，交給年輕僧侶，我們分別合十施禮，共同走向廟門。那泰國牌商樂得嘴都要合不：“這下要賣個好價錢，纔對得起這麼稀有的勒萊！”