我看得觸目驚心，同時也聞到有股惡臭氣味陣陣飄過來，應該是這些頭顱腐爛時發出的。 而每顆頭顱下方似乎還有帶狀物垂下來，最後都系在尖塔的下部，遠遠看去，不知道爲什麼，我覺得這五顆人頭真像五個練飛頭降的降頭師。因爲以前聽高雄和阿贊達林康的助手沙明都講過，那些練飛頭降的降頭師，午夜時分腦袋能和身體分家，拖着腸子在村莊裡四處飛，尋找可吸血的動物或者人。
阿贊糯來到樹幹之前，盤腿坐下，雙手合十，邊唸誦着什麼邊拜了幾拜，很恭敬。我猜測，這個什麼七頭靈塔應該是阿贊糯和他師父阿贊打魯共同信奉的圖騰或者法門，所以要拜，但爲什麼不是跪着拜而是坐着。
“這東西被陰咒加持過。”阿贊布丹和阿贊joke站在尖塔側面，阿贊joke說。
帕潘說：“半年前，我來的時候這裡似乎沒有五顆人頭，只有四顆吧？”阿贊糯站起來點點頭，說那時候師父還沒找到適合的祭者。阿贊布丹走近，仔細地看着那些人頭和下面垂的東西，我雖然心裡害怕，卻也很好，想過去細看，但還是打消了。高雄忍不住問阿贊糯，這根尖塔有什麼用處，阿贊糯告訴我們，這是柬埔寨古代吉蔑族流傳下來的法門，用七顆被活活掏出腸子的男人頭顱製成，掛在靈塔之後定期以吉蔑陰咒加持，每顆人頭要連續加持兩百多天，然後才能放置下一顆。
聽他這麼說，我不寒而慄，才知道每顆人頭下面垂着的帶狀物居然是這人的腸子。心想也不知道誰這麼倒黴，要被阿贊打魯弄到深山密林，還得活着掏出腸子來。高雄點了根菸，說：“每顆兩百多天，是半年多，七顆總共要近四年，這麼麻煩！”
阿贊糯說：“對修黑法的阿贊來講，四年算得了什麼，我師父說過，他修完吉蔑法門可以去加持修法鬼，然後能跟修法鬼共同修控靈術，只不過是修法鬼在陰間修，而他在陽間修，但會別人快得多。”
“什麼，活人跟死人一起修法？這可能嗎？”我忍不住問。阿贊joke看了看我，說這也沒什麼可大驚小怪的，檳城鬼王在近十年前嘗試過，後來嫌麻煩而放棄，那是個跟他鬥降之後暴斃的降頭師，最後製成域耶，現在他有時候給人落降也是用那顆。
阿贊糯轉頭說：“你爲什麼對檳城鬼王的事這麼瞭解？”阿贊joke這才知道說走了嘴，連忙說他的事在東南亞誰不知道，又不是什麼機密，阿贊糯也沒再多問。
帕潘問：“修什麼法跟我無關，我現在想知道，到底要怎麼把那個修法鬼的屍骨找出來？來軟的還是來硬的？”
“最好還是來軟的，”阿贊糯說道，“畢竟是我師父，阿贊打魯的古代高棉吉蔑法門掌握得很完整，在東南亞也沒幾個人會，但並沒有法本，而是全都記在他腦子裡，到現在還沒有讓我全部掌握，所以不希望來硬的。”
帕潘惦了惦手裡的獵q-ia:ng：“那用槍指着他，讓他把法本先寫出來，不然打死他。”阿贊糯連忙說那可不行，阿贊打魯死也不會同意的，而且那具修法鬼的屍骨還不知道在什麼地方，他以前問過兩次，但師父都不肯說。
“我還真不相信這個世界真有人不怕死！”帕潘說，“人活着纔有意義吧，不然死了還怎麼修法？”阿贊joke笑着說別忘了修法鬼是能在陰間繼續修法的陰靈，帕潘哼了聲，說那讓阿贊打魯跟那具修法鬼一起在陰間修法吧，算找不到修法鬼，阿贊打魯自己不也是修黑法的師傅嗎，他法力不見過那個修法鬼差，直接用他的行。
阿贊糯憤怒地說：“胡說什麼？”帕潘笑着回答只是隨便說說。
我問：“阿贊打魯師傅住的地方在哪裡？”阿贊糯餘怒未消地指着左側，說從這裡往那個方向走，大概兩公里多到。我們重新車，帕潘掛低速檔慢慢往前開，還有幾百米的時候停車改爲步行。在一片坡地的方有兩座茅屋，後面是小樹林。
準備辦正事了，帕潘建議我、高雄和兩位阿贊躲在樹林，由他跟阿贊糯去找阿贊打魯，之前他們已經編好一套說辭，是阿贊糯說他在泰國因爲解降頭而不小心得罪同行，有個很厲害的黑衣阿贊要對付他，所以需要修法鬼域耶做法器，纔對在鬥降有勝算，否則性命難保。如果阿贊打魯不相信，或者以任何理由不同意把修法鬼交出來，只能威脅，當然那是下策。
“可以先不用找他。”阿贊joke說，“我們先開車在附近轉轉，既然阿贊打魯住在這裡，那麼修法鬼也不會埋得太遠，否則他要經常加持，每天走路也走不起。最多十公里範圍內，也許我們自己能找到那個地方。”
阿贊糯立刻舉雙手同意，帕潘想了想也有道理，這樣的話不用跟阿贊打魯交涉甚至發生衝突，於是我們又回到車，按羅盤的方向呈扇形搜索。長話短說，兩個小時過去，我們幾乎轉遍了以茅屋爲心點十公里內的所有地方，除了那個七頭靈塔之外，兩位阿贊並沒感應到任何陰氣。帕潘指着儀表盤：“不能再轉下去了，否則回程的汽油不夠，我們只能把車從深山推回到那馬旺。”
我們都有些沮喪，尤其高雄，他說盡量還是不要跟阿贊打魯發生衝突，否則更難找。帕潘拍了拍手的獵q-ia:ng，說讓我們放心，修法阿贊也是人，是人會怕死，在陽間修法怎麼也在陰間強吧。
將汽車開回到茅屋後面的這片樹林，帕潘讓我們四人休息休息，他跟着阿贊糯進去找阿贊打魯。兩人走後，我連忙問這個帕潘會不會對我們來硬的。高雄說：“肯定不會！”我說你爲什麼這麼肯定。