全身的肌肉在瞬間繃緊，體內的能量已經激發到最大，這並不是備戰的表示，而是人在最緊張的時刻所產生的自然反而瑩姨。
修爾感到前所未有的緊張，即便過去直面神靈，也從未承受過這樣打的壓力，立刻轉頭就走，這是修爾下意識產生的第一個反應，還好理智及時阻止了他的衝動，讓他沒有當場失態。
倒不是銀色的巨龍有什麼不友善的表現，也並非銀色巨龍散發着難以抗拒的威嚴，實際上，銀龍安安靜靜的趴在地上沒有任何異常表現，就連氣息都相當平和，根本談不上威勢可言，恐怕就算是一個普通人，如果排除環境因素的話，都可以若無其事的站在他面前。
但在看到銀龍的那一刻，修爾已經明白了，自己正接觸到的，也許算不上最重要的，卻絕對是帕瓦帝加最隱秘的秘密之一，甚至會牽扯到神靈存在的本源，在知道了這個秘密之後，就算突然跳出幾十個只巨龍把他弄死滅口他都不會覺得驚訝，修爾甚至一度懷疑，阿尼卡大人終於厭倦了和他的合作，想讓他馬上消失，纔會把爲他和龍族之間牽線，就是想讓他知道這個秘密，然後借龍族的手除掉他。
當然，這只是苦中作樂的胡思亂想而已，就算阿尼卡想要除掉他也不會是現在，更不會讓莫瑞婭牽扯進來，有莫瑞婭出現，就說明至少從阿尼卡大人方面是沒有陰謀的。事實上修爾也很清楚，這中間不可能存在什麼陰謀，否則也就談不上什麼秘聞了，他心裡會這樣緊張，完全是因爲銀龍自身的原因。
難怪金龍奧丁說其他巨龍都沒有接觸過塞格拉斯，難怪他要提醒自己，提前做好心理準備，因爲銀龍的存在本身，就是最大的秘密。
修爾不該看到銀龍的，如果他真是塞格拉斯的話。
神靈高居於神國，執掌法則的權柄，這是帕瓦帝加世界的每個人都瞭解的事實，但是如果把問題思考的更深入一步，神靈到底是什麼，又是如何誕生的，恐怕就可以過濾掉絕大多數知情者了，甚至連很多聖職者都未必瞭解。
實際上，神靈就是一種概念的凝結體，他們的存在本身就代表着他們所象徵的概念，只是人格化了而已。這種象徵並不以他們如何誕生爲轉移，實體性的太陽神蘇爾音樂女神狄安娜是如此，符號化的財富女神公正之主是如此，由神性生物晉升的森林女神阿尼卡戰神福格斯同樣是如此。
當一位神靈在擁有了足夠的信仰從而誕生的時候，概念或者說規則會從神格之中凝聚出神靈的意志，這是神靈誕生的第一步，每一位神靈都經歷過這一過程，唯一的區別，也就是意志的來源而已。晉升性的神靈是以原本的意志爲主體凝聚而成，而原生神靈則是由概念之中憑空出現，這是僅有的區別，其他都幾乎完全一樣。
在此之後，自然是神軀的誕生了。
神靈也有神軀，幾乎在概念孕育出神靈意志的同時，也會孕育出神靈的軀體，也就是通常意義上所說的神聖之體，嗯，就是阿尼卡大人曾經自己撕裂了的那個。因爲概念人格化的原因，神軀基本也都是以人形生物的形象爲主，當然也有例外，比如阿尼卡大人的形象就是林精，火焰之主奧夫瑞根則是一團火元素，而地母凱亞大人更徹底，直接就是一塊巨大的岩石。
但不管是不是人形生物，本質還是一樣的，都是概念的化身，而概念……是無法被觀測的，至少不可能被凡人所觀測，因爲凡人根本無法理解他們所看到的東西。
是的，無法觀測，每天夜晚，都可以在夜空中看到狄安娜大人皎潔的身姿和輕盈的舞步，但人們看到的只是銀月，是狄安娜大人封神前的本體，而非銀月這一概念，因爲虛幻的概念不可能被觀測。
當然，也有凡人觀測到神靈的先例，遠的比如說溫蒂大人爲了保護萌芽中的智慧生物，在聖湖之中枯坐萬年，就被很多人觀測到過，近的當然就是阿尼卡大人，千年來在裂隙空間以實體承載各族的難民，不僅被觀測到，更是可以觸摸，然而那只是神靈們展現出來，想讓凡人看到或者理解到的東西，並非真正的概念本身。強行想要觀測沒有被神靈展現出來的真實的話，就會像之前褐星飛船上，出現在顯示屏上的東西一樣，只是一團無法理解的光影和線條而已。
既便如此，即便爲了讓凡人可以觀測，神靈們有意把凡人能理解的部分展現出來，但以凡人的接受能力而言，還是會受到巨大的衝擊，會對凡人的精神造成嚴重干涉，短時間觀測會讓凡人迅速受到神靈的影響拜倒在神靈腳下，而長期觀察則會讓凡人因爲接觸太多無法理解的東西陷入瘋狂。
在裂隙空間裡阿尼卡大人能用本體承載各族千年，一方面是因爲那些生物個體實力都極度強悍，更重要的另一方面則是因爲裂隙空間的特殊性，如果換成是在帕瓦帝加的話，就算意志最強悍的虛空之眼，恐怕也無法承受千年來持續對神聖之軀的觀測，到時候虛空之眼說不定就要因此而變成瘋掉的虛空之眼了。
修爾的意志當然不如虛空之眼，而且他自知差距還相當大，甚至根本沒有可比性，如果讓他在帕瓦帝加直接觀測到神聖之軀本體的話，他的精神一定會承受巨大的衝擊，衝擊一定會和他自身的信仰之力爆發衝突，之後就是兩個神靈之間的對抗了。正是爲了減少對凡人的影響，外加避免對抗和衝突，神靈才竭力避免在非使徒面前現身。
由於這個原因，修爾可以肯定，自己面前絕不是賽格拉斯的神聖之軀，因爲他沒有任何受到衝擊的徵兆，既然不是神聖之軀，而他又是賽格拉斯的話，那唯一的可能，就是這即是他的本體了。
由實體誕生的神靈，本體當然是他們所代表的實體，而神性生物晉升的神靈，本體自然是晉升前的神性生物，當然，由無實體的符號誕生的神靈沒有本體，不在考慮範圍之內。
對於實體誕生的神靈，見到他們的本體當然再正常不過了，人們每天都會看到潮漲潮落月盈月虧，一點也不奇怪，但對於神性生物晉升的神靈，看到他們的本體就很奇怪了，奇怪到近乎不可能的地步。
因爲他們的本體根本不應該存在，至少有意識的本體不該存在。
三類神靈之中，有不少神性生物晉升神靈的先例，比如最古老的林精阿尼卡大人，最古老的火焰元素生物奧夫瑞根大人，的確，他們都是有本體存在的。
然而在晉升神靈之後，被法則重塑的意志轉移到同時塑造出的神聖之體中，和原來的本體徹底脫離了關係。
至於他們原本屬於凡世的軀體，如果是凡人晉升神靈的話，凡世的軀體就此失去生命變成聖骸，或者被信徒們供奉起來瞻仰，或者被歲月侵蝕，化作天地間的塵埃。而神性生物不同，他們的生命力遠超普通生物，即便精神體已經脫離，軀體還能以無意識的狀態存活很長很長時間，時至今日，神性生物凡世的軀體有些確定已經死亡，但大多數神性生物神靈的軀體，依然還在世間的某個角落裡沉睡。
但這種存活和沉睡，與凡人理解中的不同，更像是一種沒有任何意識的休眠狀態，換成修爾故鄉的說法，就是處於植物人的狀態，會出現這種現象，是因爲凡人與神靈之間的本質性差異。
是的，神靈和凡人的界限是很嚴格的，凡世的軀體無法承受神靈的意志，兩者有本質上的區別，哪怕只是一絲意志都無法承受，因此一旦晉升神靈，就意味着從此和凡世的軀體徹底脫離關係，這是法則的限制，誰也無法違反。
當然也有人曾經懷疑過，神性生物由於身體的特殊性，還是可以勉強承載神靈意志的，但由於軀體和意志並不匹配，會受到極大限制，因此沒有神靈願意這麼做。這種說法曾經流傳過一段時間，但始終無法證實，甚至沒有任何依據，只能稱爲臆測，再加上神靈一直保持不屑一顧的不置可否姿態，慢慢的也就淡了下去，不再被人提起了。
修爾並不相信這種懷疑論，實際上越是和神靈關係密切的聖職者，越不相信這種論調，他們真切的體會過神靈的偉大，也深刻的認識到神靈與凡物之間的差距，在他們看來，也許其他世界，比如當初經歷過的沙漠世界，由於規則不同會有特例出現，但至少在帕瓦帝加的規則之下，神靈和凡世的一切不可能再有非感情性的聯繫，否則也就不可能真正蛻變爲神靈了。
修爾甚至爲了滿足自己的求知慾，在裂隙空間內趕路的無聊過程中，向露娜大人和阿尼卡大人兩位神靈都求證過，兩位神靈都肯定了修爾的想法，其中阿尼卡大人自己就是神性生物晉升的神靈，理應最有發言權。
但是現在看來，所有人都錯了，眼前的賽格里斯不知用什麼方法保留了和本體之間的聯繫，可以繼續以本體行動。
這就意味着，他可以像一條普通的巨龍一樣，無所顧忌的在帕瓦帝加凡世行動，不用受任何限制，同時，還擁有神靈的權柄。
凡世之中最強大的存在。