一隻野貓從巷子的圍牆上跳了起來,落在一堆垃圾上,然後跑向某處,整個過程輕盈無聲。
蘇漸從小巷裡走出,看了看四周,然後離開了這個地方。
就在他離開不久,一雙腳輕盈無聲地落在了小巷的牆頭。
一雙眼睛望向巷中的兩人,眼神裡有些驚異,有些不解,但是絕對沒有同情。
那雙冷漠的眼睛望向遠處。
蘇漸的背影漸漸模糊,消失在一片人海里。
…………
雲京的治安素來良好,畢竟是天子腳下,總有什麼污穢事情,也總是在黑暗之中無聲無息地進行,並不污大人眼球。
然而今天卻很不太平。
明亮的月光下,捕快們正在仔細地進行現場的勘察。有人報案,他們就來,很是盡忠職守。
然而,捕快們很快就接到了命令,然後撤走,就連那兩具屍體也一併留下,彷彿從來沒有來過。
很快,就有人接替了他們的工作。
十幾個身着勁裝的人站在小巷四周,警惕地觀察着四周的一切。他們的長官是一個神色冷峻的中年人,四十歲上下,頷下一縷短鬚,虎目鷹鼻。此時此刻,他看着正在被檢驗的屍體的雙腳,也不知在想着什麼。
一個人箕坐在地面,背靠着牆,五官被某種力量打得擠在了一起,看起來很是悽慘。另一個人卻也沒有好到哪裡去,兩手的小臂都被打斷,斷裂的骨刺出了皮膚,森白刺眼,令人膽寒。
而這兩個人此時此刻已經沒有氣息。
一個人飛奔回來,對長官行禮,然後報告:“大人,已經查明,這兩個人是這一帶的混混,都是普通人。他們最後出現的地方,是一個路邊行騙的棋攤。”
中年人姓段名紫鷹,是刑部第一捕頭,兼任紫薇閣司察使一職。他刑偵辦案多年,經驗老到,眼光銳利;就算是再如何神秘的案子,他都能找到其中的線索,因此被人譽爲“紫目神鷹”。
然而很少有人知道,他是一個修行者,一個物化中境的意師。
世間萬物總是相生相剋,陰陽相對。既然有修行者,就自然有專司修行者的組織。在大周立國之前的歷史歲月裡,每朝每代都有這樣的機構。比如前朝就專設了“參星殿”,本朝則在太祖年初,就建立了“紫薇閣”,負責對大周修行者的監視和控制,更加爲修行者制定了一套詳細到近乎嚴苛的法典。
而且監控修行者的人,自然也最好是修行者。所以像段紫鷹這樣的修行者,在紫薇閣並不少見。
在雲央世界裡,修行者的修行流派有很多,大致上卻可歸爲六類。武師,劍師,意師,符師,陰陽師,術士。
段紫鷹便是一個意師。
大周並不限制修行者爲官爲吏,某種程度上,還很是鼓勵。每個人都是有慾望的,只有滿足了他們的慾望,才能和他們談聖賢大義,才能和他們談規矩禮法。這也就是古代聖賢所說的“倉廩實而知禮節”。爲了能讓修行者安於一隅,朝廷對他們待遇很是寬厚。一個物化境的意師可以很容易地在小門派裡坐到供奉的位置,也可以很容易在紫薇閣裡享受五品官員的年俸,除此之外,冰敬炭敬之類也並不短少。而坐忘境的修行者,其地位自然更是尊崇。於小門派裡則爲長老甚至門主,于軍中則爲上將,於朝裡則爲供奉。
因爲人人有星脈,但是一千個人裡,都未必有一個能夠初辨;一萬個初辨裡未必有一個物化;而坐忘境更是如同辰星般寥落。
那些超越了人境三層修爲的高人們,更是地位超然,受到人們的無限尊崇。
然而,雖然可以享受到這麼多的光榮,段紫鷹仍然喜歡當捕快,或者說捕頭。
因爲他很享受這種破解謎題的感覺。
只不過今晚他覺得很麻煩,因爲這次的命案和以前真的不一樣。
今天,他的身份不是一個刑部捕頭,而是紫薇閣司察使。
他代表的,是紫微閣的態度和意見。
“用的是重手法,在慢慢地折磨了這兩個人之後,再以念力直接攻擊兩人的心脈。”
手下站了起來,皺眉報告。
“是修行者,不會有錯。”
段紫鷹皺起眉頭。
是誰?
雲京所有的修行者都在紫微閣有備案,一旦發生任何和修行者有關的事件,他們都會被嚴格監控。根據這些屍體的檢查,還能篩選出可疑的對象。除此之外,還有種種手段可以查到事情的真相。
一旦真相被發現,哪個修行者能夠逃脫紫微閣的追捕?
是哪個修行者,這樣肆無忌憚地殺人;被殺的,還只是兩個小混混。
…………
蘇漸回到將軍府,一言不發地回到了廂房。
他靜靜地洗手,洗去了十指關節上的血漬,擦了擦,然後不言不語地坐在桌邊,翻起書來。
他所做的一切,都落在了爾嵐的眼中;他的全部神情,也落在了爾嵐的眼中。爾嵐看着今天明顯失常的蘇漸,不知道在他身上發生了什麼事。但是有一點很清楚:他剛剛沾了血,而且是別人的血。
爾嵐不想理會太多,她放下手中的筆,走出了房間,留下沉默的蘇漸。
蘇漸看着書。他沒有理會爾嵐,並不是因爲故意或者其他什麼,而是他真的沒有看到爾嵐。
因爲他現在有些心不在焉。
剛剛教訓了一下兩個人,是因爲心情不好;然而,他發揮的力量卻超出了他的控制,那不是本意。
他只是想着要揮出一拳,一念之間,便有元氣裹住了他的拳頭;那一拳把對方的臉都打歪,讓他有些意外。他也沒想過要打斷另一個人的骨頭,只是這兩拳的連貫性太強,他的動作太快,自己也收不住手腳。
他有些害怕,也有些難過。
倒不是因爲自責或者同情。
難過,是那一局棋讓他想起了過往,想起了那些值得懷念的東西,想起了那些熾熱的吻和無話不說的夜。
害怕,卻是因爲他發現自己確實非同常人。
放下書,他皺起眉來。
修行者的確很強,一個物化上境的修行者,可以面對一百個士兵的衝殺而分毫不傷。一個坐忘境的武道修行者守住要隘,更是可以用“一夫當關萬夫莫開”來形容。兩個混混,縱使高大一些,也不過是普通人。在修行者的面前,哪怕是剛剛初辨的修行者面前,都不過是兩個高一些、力氣大一些的小孩。
但是,修行者想要攻擊對方,無非是三種途徑。
第一種,如武道修行者,納天地元氣於體內,強健筋骨,拳出有龍象之力,殺敵於舉手投足之間。
第二種,如劍師、符師、術士,以飛劍法器攻擊,卻都要有所憑依。當然,修煉到了人境之上的修行者自也有所謂“無劍勝有劍”,“聚氣爲符”之類的本事,但是蘇漸自認不在此列。
第三種,則是意師和陰陽師。這兩種修行者比較特別。陰陽師世間罕見,他們善於將天地元氣化爲陰陽二氣,以太極陰陽相生相化之理,催生出神妙手段。世間萬象盡能在他們的手中揮灑自如。
而意師就更是可怕。他們只要以意念,便可殺敵於百步之外。
可是,這六種修行方式之中,沒有一種是用天地元氣殺人的。他們若要使法術,必須要經過冥想、培唸的步驟,天地元氣於他們,並不是武器,而是肥料。
蘇漸本來只想打他們一頓,他原本只想用這雙被天地元氣和念力滋養過的拳頭髮泄一番。他以爲相對那些坐忘境、物化境修行者而言的自己,只是一個廢人。然而他的兩拳,就把兩個人打得近乎殘廢。
這不是他的本願,雖然他不覺得需要抱歉。
……
這一天,又是術科公孫清揚的課。
公孫清揚的特點人所共知,就是晚到快走。經過書院的安排,有潛力的學生們被分配到一個教舍裡,根據天賦的梯次,安排不同的教授教習。術科的課程時間足足有一個上午,而公孫清揚往往會晚上半個時辰纔到,而且一散學就立刻離開,絲毫不做任何停留。
不過他講學的方式方法卻很是精闢和有效,他的學識也足夠淵博;丙舍術科諸生之中的確有一兩個自稱通讀經典的“才子”想要給他難堪,到了最後都只是自取其辱。
這一天上午,公孫清揚還是晚來。
這段時間裡,有的學生一如既往的埋怨,而有的已經成了習慣,只管自己冥想。爾嵐沒什麼事情可以做,卻也不想和蘇漸聊什麼,只好自己看書;蘇漸想和爾嵐說兩句,卻怕她給自己冷臉看,也只好自己看書。
至於沈雪朔,她一直是自己看書。
蘇漸看了一會,發覺一處疑問,於是抱着不恥下問的心態,向爾嵐問道:“這位同學,請問怎麼區分初辨與物化境?”
爾嵐冷冷地說:“等公孫教授來了,問他。”
蘇漸被打了臉,好沒趣地把伸出去的書本拿了回來。
可是爾嵐沒想到,等到公孫清揚來後,蘇漸果然向他提出了這個問題。爾嵐愈發不解,心想,就算你的念宮和氣海都被隱春散破碎了,難道腦子也真的破碎了?你自己也曾修行過,難不成自己不知道?
公孫清揚除了不守時的特點之外,還有一個特點就是特別認真。當然,這兩種特點在他身上並不是一種悖論。蘇漸的問題在他人看來是一個笑話或者其他什麼的,公孫清揚卻很認真地解釋了一番。
“人生於天地間,無非求個始終,而在我看來,所謂修行,卻是有始無終。強分境界之高下,其實不必。你若是修行之中遇到阻礙,便是功夫未到;功夫到了,自然百般無礙。修行,第一步必是盤坐修念,定心的功夫到了,星脈與天地元氣自有呼應。”
“何故?天地之間的元氣實乃是太古神國崩碎之後,落入人間所化的隕石碎片塵埃。而千萬年來,凡人呼吸這星石塵埃,與天地元氣早有相融,體內便自然有了星脈穴位,且隨血脈繁衍,世世如此,代代不絕。”
“定心,之後便可以引氣,這就是初辨。初辨之義,也就是人生初識修行與俗世之差別。”
“所以,初辨在我來看,就是一盤涼拌黃瓜,最是簡單明瞭。”
“然而,既然已經可以吸收天地元氣,又如何證‘物化’之境呢?”
公孫清揚停了下來,喝了一口茶水。
“所謂物化,在我看來,就是一盤爆炒雞丁。爲什麼呢?因爲既然已經能辨明天地元氣,自然要加以利用。利用星脈,將元氣導入體內,再加以轉化成爲念力。而此時,念宮中已有念力,比起初辨境,區別在於念力。要區別這兩種境界,也就是體內有無念力。”
蘇漸只覺得豁然開朗,高興地問:“而坐忘境和物化境又如何區別呢?”
公孫清揚說:“如果說要區分,大致上是兩點。第一,是以念力的充沛程度區分。第二,則是內外的區分。物化境僅是能夠轉化天地元氣,而坐忘境卻能將念力附着在外物之上,這便是區別。”
公孫清揚對初辨物化的分析洋洋灑灑,是因爲初辨物化爲修行者之基礎,所以他講的很是詳細;而對坐忘境的解釋卻是言簡意賅,讓人一聽就懂。這樣的老師,不能不說是明師典範。
“那先生,要如何才能感知他人的境界呢?”
公孫清揚喝了口茶,微笑,心裡卻想,這小子今天話還真是多,害的我費了那麼多脣舌。
他微笑着,掃了教舍裡的衆人一眼,突然看見一個少女,精神一振,慢悠悠地說:“師者,傳道授業解惑者也。然而所謂師父領進門,修行在個人。有所謂三人行,必有我師焉,我也想看看學生們的看法。說不定,我也能有所獲益。這樣吧,沈雪朔同學,你來爲蘇漸解釋一下。”
教舍裡一時議論聲紛起,不少男學生都把目光投向那個沈雪朔,言笑裡有幾分傾慕和好奇。
坐在最後角落的李君獨望向沈雪朔,眸子裡的藍色微亮。
蘇漸也望向沈雪朔,微笑着招了招手。
沈雪朔望了他一眼,眼中閃過一絲淡淡的好奇。但是她繼而收斂了神色,淡淡地說:“如何感知,自然是以對方身上的念力波動爲判斷,以彼此之間星脈感應爲手段。以物化境修行者爲例。初辨者精氣神尚未完足,念宮初盈,元氣比一般人較多;物化境修行者身上自然有念力波動,而坐忘境的修行者,則精氣內斂,念力雄渾。感知方法則是如同冥想,以自身的神識遙遙感應,如目視,如舌嘗,其實境界一到,神通自足,實在不需要多生煩惱。”
公孫清揚心道:不愧是今年榜首,果然有見識。短短几句話就能觸及話題核心,比我強的太多。
他心裡對沈雪朔有了幾分欽佩,說:“不錯,請坐吧。”
等到沈雪朔坐下,公孫清揚又說:“蘇漸同學,你也聽到了吧?其實呢,感知這種事情,只要你用心去做,便能做到。而如何判斷,就好像吃東西如何知道生熟一樣,時日一久,自然而然就能明白。”
蘇漸聽了個大致明白,迷迷糊糊,似懂非懂的點了點頭。
“再換一個說法,境界一到,神通自足。就好像雛鳥長大,自然就會飛翔。你若到了境界,你就自然而然能夠感知對方境界。如果你感知到不到,自然是對方境界高於你。明白了嗎?”
說話間,已經到了散學的時間,外面的鐘聲響起,在書院的上方迴響不止。
公孫清揚難得的沒有急於離開,而是像一個老學究一般對滿室的學生們說:“其實世間萬事,皆應該循序漸進,欲速則不達。人境三層,初辨初境、中境、上境;物化初境,中境,上境;坐忘初境,中境,上境。只要諸生勤勉,在白鹿書院好生學習,就算坐忘不成,修煉到物化上境也不是什麼難事。”
“當然了,術科的成績好壞與否,能夠修成坐忘與否,其實又有什麼關係?書院學問博大精深,天文地理,詩詞歌賦,百工之學,無不包藏。你們只要學到一分書院的本事,便足以爲天下萬民謀福祉。清揚不才,願與諸生共勉!”
“而且,剛剛已經說過,正所謂師父領進門,修行在個人。”
“若想學得真本事,單憑師父怎麼夠?我還是建議你們平日裡擠出時間,去書院坐忘樓多看幾本書吧。”
…………
今天的這一課,讓蘇漸很受啓發。
公孫清揚的一番話,讓蘇漸一直以來的迷惘有了解答。
就算目前自己對這個世界毫無瞭解又怎樣?就算自己現在境界不穩又怎樣?就算自己不知道怎樣怎樣修行又怎樣?
只要一步步堅持,只要一點點努力,那就會得到結果。
蘇漸如是想着,停在了一座樓宇前。
高樓,樓上一塊匾,書着三個大字。
坐忘樓。
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