有人類誕生以來，便不缺乏奴隸這種東西。
從最初的主人的私有財物，到後來的婢女僕人，再到後來的家擁女僕，奴隸的屈辱性色彩似乎是越來越淡，但是這種存在，一直沒有被消除。
奴隸的起源已經無法可靠，不過大部分的奴隸，都是兩國交戰之後戰敗國的子民。
如果說奴隸也分三六九等，那麼雪族的奴隸，無疑是最爲上等的。
要說起雪族的歷史，顯存史冊中描述極少。不過就蘇漸在坐忘樓一樓裡所看過的史書而言，雪族是叛軍和賊軍。
太祖起義兵之時，居於雲央極北處的北原雪族人，曾發數萬大軍南下相助。雪族大軍和義軍呈夾擊之勢，再加上雪族之人天生善戰，將數十萬商軍一舉擊潰，繼而奠定了建國之根基。
然而，大周建國之後，雪族卻突然叛亂。叛亂之火很快從邊境殺至京城，所幸當時的國師兼第一代書院院長姜闊之已經平定齊國偷襲的戰事，及時返回雲京，運籌帷幄，百計迭出，又以無上修爲鎮壓了雪族大將席明，大祭司巫郎，大法師房司，還用了三天時間，就將數萬善戰雪族軍隊消滅殆盡，趕回了北原。
之後的一百多年裡，雪族卻屢屢南侵，百年裡南侵八次，最近一次，就在十五年前。然而，那一次的進攻，雪族卻被三大書院的弟子們連殺數名高手，而數萬雪族大軍更是隻被殺得只剩千餘人，狼狽北歸。
而雪族人一旦成爲奴隸之後，主人爲了防止反噬，往往會餵食他們術士所煉製的丹藥。如果沒有定時緩解體內毒素的丹藥，雪族人的身體，就會產生常人難以想象的痛苦，令最堅強的雪族勇士，都會難以忍受。如果雪族奴隸敢殺死主人，自己也往往會痛苦上相當長的時間，纔會悽慘死去。
雪族人或許不怕死，但是卻無法忍受那種痛苦；雪族人或許敢於死，但是絕對不敢承受這種痛苦。
然而自殺？在那痛苦來臨的時候，他們的身體根本無法動彈，甚至連咬舌都無法做到。
正因爲這樣，一旦成爲了奴隸，雪族人很少人敢於反抗。
雪族人向來以狼爲圖騰，他們最是崇尚自由和廣闊的天地。被丹藥控制，這對他們來說，也是最大的痛苦。
身在大周的雪族，一直都在痛苦之中。
…………
蘇漸原以爲這只是書中的文字，雖然冷酷，但畢竟不是眼前發生的事情。
但是當他看到那個木籠裡的小男孩的時候，他自然不能把自己當成歷史的看客。
所以面對南萱的問題，他並沒有什麼答案。因爲做這件事，只是一時衝動，但是要怎麼安置這個孩子，他還沒有計劃。難不成要把他留在將軍府？想到那個二哥蘇辰的強硬作風，他搖了搖頭，可不想讓這個孩子被喂什麼藥物。
南萱說：“天色已經不早，我還是把他帶回書院吧。我知道有一個人，最近沒有人陪伴，很是無聊寂寞。你要是相信我，就讓我帶他走吧。”
看着仍然躺在馬車裡沉睡的那個孩子，蘇漸一時半會也想不到別的辦法。不過既然南萱願意幫忙，他倒也十分高興。蘇漸施了一禮，說：“那麼，多謝先生了。”
南萱有些愕然，繼而纔想到，蘇漸之所以現在稱自己爲“先生”，就是將這件事歸結爲書院立場。她微微一笑，心想這傢伙還真是聰明，於是點點頭，登上馬車，讓車伕催馬而去。
…………
第二天，南萱沒有出現在坐忘樓。
原因可能是，二樓的人終於多了起來。
蘇漸沒有計算過具體的人數，但是二十多個人，還是有的。好在二層樓很大，他不難找到清靜的地方。
不過，心裡總是有些掛念，他有些想見到南萱。
之後的幾天裡，人數一直維持在二三十人，有些熟面孔，更多的則是長相成熟的學生，看起來應該是師兄師姐們。這些學生們有時候會和蘇漸擦肩而過，互相看到的時候，都會打個招呼。每當這個時候，蘇漸都會覺得很溫暖。他們或許不知道這個每天夾着掃帚在二層樓裡蹭書的是誰，但是他們卻從來沒有嘲笑過蘇漸。
他們不會計較蘇漸的身份。
南萱說符道和意道的修行法門，可以互爲參考，若是遇到難題，不妨看看彼此的風景。現在看來，果然如此。
如果要說到符道，那就不得不談起文字的起源。
在太古之時，人類懵懂，尚未啓蒙，更無文字可用來記載大事要事。彼時，若想行傳承之事，就只能依靠口口相傳。
然而，當文字出現之後，這種情況便發生了變化。人們開始使用文字來記載自己的歷史、文明、修行法門，人類才能更加昌盛。
只不過，很少有人知道，文字是從何產生的。
事實上，創造出文字的那位聖哲，便是第一位修行者，第一位符師。
相傳，那位聖哲在一日觀星之後，突然領悟自然之形，又從萬物之形裡，領悟了天地之“意”。他將天地之意以天地之形，融入筆畫之中，謂之曰“象形”。最典型的例子，便是水、火二字。
蘇漸很明白這一點，這，就是所謂象形字了吧？
往深處想，甲骨文的出現，未嘗不是一種偶然中的必然。爲什麼呢？因爲文字乃是取自物象之形，取內在之意，形意相合，方能成文。正因爲取了萬物的形意，只要在融合天地之間的元氣，便可以發揮符道所象徵的“物”的力量。
如此說來，其實所謂的人類的歷史，發展，文明的開創，都是偶然中的必然。這個地方，確實可以算是另一個地球，但是發展的狀況卻和地球的古代大同小異。
然而，經過千萬年來的演變，如今的文字已經不再復昔日之形意；所以如果想要成爲一個符師，不僅要仿上古文字之形，更加要領悟上古文字之意。這，對一個符師的悟性，更是一種挑戰。
蘇漸很快就明白，這當然是一種挑戰。比如他看到火字的時候，所想到的，當然是自己日常所見所用的那個字，而不是上古的文字。如此一來，所施的符咒威力，自然會大幅下降，甚至無法釋放！
這就要求符道修煉者不僅能夠熟知符文、通曉符意，更加要求符師能夠存意忘形。
所以，符道修行者的天賦要求，也是極高。
但是，這個問題對蘇漸來說，並不是問題。
他早已通萬千道意，再以萬千道意來看萬千符意，如同溫習舊學，自然能夠一蹴而就，瞭然於胸。
蘇漸看完手裡的書，再看看天色，心知已經不早。於是他收拾了收拾，走出了坐忘樓。當他踏出坐忘樓的時候，空氣中突然飄來一縷似有似無的清香，沁人心脾。他抽着鼻子嗅了嗅，確認自己就算是這輩子在將軍府，都沒有喝過這麼好的茶。
蘇漸順着香味和記憶裡的方向，往棋聖的草廬走去。
奇怪的是，蘇漸距離草廬越來越近，香味也越來越清晰，卻沒有變的越來越濃。那茶香仍然是沁人心脾，哪怕不喝也讓人精神奕奕。
蘇漸還沒有走近，一個老先生就從裡面跑了出來。他的臉上堆滿了怨和樂，一把抓住蘇漸的手臂，埋怨道：“臭小子，你怎麼這麼幾天纔來？這幾天去哪野去了？”
蘇漸在棋賽上才知道，這個老先生就是大周國的棋聖。而他的孫女，還是書院的樂科教習，蘇漸對他的態度於是變得恭謹。他微笑着回答道：“這幾天忙着看書，所以不太有時間。抱歉抱歉。”
馮清源把他按在椅子上，自己坐在對面，抓出一把棋子，說：“有話後面說，猜先猜先。”
蘇漸無奈地抓起一把棋子，然後攤放在棋盤上。馮清源沒有注意到他左顧右盼的模樣，看到自己執黑，立刻說：“好，開始吧，我黑棋，你白棋！”
蘇漸呃了一聲，沒奈何地開始下棋，想了想，又問道：“對了，南萱先生呢？”
馮清源不滿地說：“她啊，最近收了一個徒弟，正在忙着爲他疏脈呢……我說你還下不下了？”
蘇漸看了一眼手邊的茶水，給自己倒了一倍，吸溜着清香的茶水，一邊落子，覺得很好很開心。
一老一少你來我往，不求勝敗，但求開心，棋子落的也飛快。如果是下大棋賽，一盤棋下上十天半個月也是常見的事情。在蘇漸的記憶中，還有一盤棋下了七八年都沒有下完的神奇軼事。
就在兩人中局鏖戰之際，一個人走了進來。這個人吃驚地看着兩人，再看看蘇漸，嘴巴張開，似乎能塞下兩個雞蛋。
蘇漸擡頭看見那人，嘴巴也同樣張的很大。
走進來地那人，沒有了平日裡的瀟灑風度，他穿着圍裙，手裡提着食盒，一臉的煙火色，看起來剛剛從廚房出來。如果不仔細看，大約會認爲他是廚房裡的夥計；可是，他的的確確是書院的最年輕教授公孫清揚無疑。
公孫清揚怪叫一聲，指着蘇漸，有些口吃地說：“你怎麼在這裡？”
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