意志力更勝於體力和智力。德智體中德爲先,意志力不是無源之水,源於德,而德源於立場。
道德,是人民內部的和諧,對價值觀不同的世界完全不起作用。所謂以德服人,只能用於內鬥。
缺德的人意志力就弱麼?在過往的人生經驗裡並非如此,惡人通常更豪橫,好人並不佔上風,你指責漢奸,而對方指責愛國賊,德的制高點通過話語權可以搶佔,金錢感召下,人會鋌而走險。天道無情啊!老天爺哪管人間的是非。
道德淪喪的社會,意志力必然萎靡。惡人更需要精神支柱,更希望神靈保佑。
德是識神的判斷,而識神很容易被洗腦。所幸德智體之外還有個美。
德智體,美。
美,是及其重要的概念,美是元神的本能,也是德的外化,社會可以扭曲德,但很難扭曲美。
是非構成了德,而喜惡形成了美。
“天下皆知美之爲美,斯惡已。皆知善之爲善,斯不善已。”道德經這裡說的,就是美和德的產生。
美德美德,美還要在德之先啊。
喜惡很多是人的本能,但更多的也依託於德。
人類的競爭,在最頂級的層面,是科學藝術文化的競爭,是德的碰撞,是美的比拼。審美觀體現了人的出身,經歷,教養,文化程度,認知水平。
事實上上,審美對於人的影響,是決定性的。下一章【完成與安全】會講到:安全是人的唯一動力,而對安全的判斷,是通過審美。
人對於臭味,霧霾,血腥,殺戮會本能的厭惡,因爲太醜。作爲本能,你會迴避一切你認爲醜的東西,醜代表不安全因素。
錢在人們眼裡,一定是最美的,哪怕百元紙幣髒污不堪,擠滿了最密集的細菌,人攥緊了它,生怕失去,在地上撿到了會失聲尖叫。
征服一個民族,只需要改變其審美觀就可以了。一個男人拖根辮子,女人裹小腳的民族,是絕望的奴隸。
奴隸爲什麼心甘情願,因爲主人是美德的象徵。追尋美是人的天性。所謂奴化教育,就是要把主人的審美觀根植進去。
很多國人腦後的辮子沒有了,但心中的辮子還在。辨別美醜真的很難麼?不爲外來的洗腦所矇蔽,發自你的內心,尋找大自然。任何扭曲,都無法改變人對自然的熱愛。任何的扭曲,都無法改變人對自我的欣賞。
明明是中國人,卻揮舞着外國旗,自然界真的找不到這麼奇特的物種。
人的審美觀體現了自身的修養,知識面越廣,文化程度越高,越能擺脫自我的侷限性。但子不嫌母醜,狗不嫌家貧,這是立身之本。
如果違反了本性,一定是被外界洗腦,動搖了元神。
洗腦技術哪家強?推特微博勝藍翔!人的審美觀一旦固化,可真是件要命的事。
我們總說三觀不正,是哪三觀?人生觀、價值觀、世界觀,合起來就是道德觀。
三觀從何而來?審美,審美能力是樹立三觀的關鍵。爲什麼會三觀不正?是因爲以醜爲美了。
人的世界觀一旦樹立,除非天塌地陷,重新做人,再不會改變。這是我的根本。人後續的生命,只會不斷地強化,吸取的任何信息,都是爲了給理想國添磚加瓦,而不是拆臺。所以人早期如果形成了錯誤的世界觀,會是一生的悲劇,無可救藥,只能進入道境才能糾正。
比世界觀更難改的是價值觀,比價值觀更難改的是審美觀。審美爲什麼是意識的最核心?因爲這屬於哪1%的孤獨部分,是每個人獨特與衆不同的身體外貌造成的。
辨別美醜是人的本能,本來是不需要學習的,但現實社會太複雜了,猶如置身於比叢林更復雜百倍的環境中,本能無法判斷,只能多學習多進步。
比如某男長得太慘了,看了就想吐,可是土豪啊,家裡有礦,美女要不要往上撲呢?唉,取決於安全判斷吧。
同樣是示威遊行,有人看到的是暴力混亂,而在有人眼裡就會是絕美的風景,人的審美差距真是太大了。
我們常說到報應,如果天有報應,那麼一定是現世報。人無來世,現世的“我”都是虛假的,又何談來世?可以永垂不朽的,絕不是肉體基因,而是意識中的思想。好人有好報、惡人有惡報,天道往還,另有其神妙。
“反者道之動”,事物總是在往其相反一面發展,事情做的越過分,反向作用力就越大;“弱者道之用”,事物總是由量變到質變,積小勝爲大勝。以空間換時間,不是不報,時候未到。
元神是騙不了的,理想國也無法扭曲。老子說的德,不以人的意志爲轉移,即使逃過法律人情,但只要缺了德,違了美,則必然走錯了“道”。年輕的時候不懂,這纔是報應的真諦。
反映在身體上,就是疾病。
你以爲我爲啥會頭疼?哎,不說了,寫這本書也算積點功德吧。
身體是一僕二主,一定要愛護身體,不要役使無度。所有身心的疾病,都是三者的不協調造成的。比如腸胃病,識神總是不給身體吃好喝好,元神又不加管理,腸胃會罷工抗議的。
比如頭痛,這是身體最強烈的表達不滿,相當於黃馬甲上街。
黃馬甲作亂處理不當,可是會蔓延的。
人體自成國度。癌細胞是叛亂分子,免疫系統是軍警憲特。平叛時還可調動藥物外援,援軍也會驚擾良民。最好不要輕易動用外援。戰爭最重要的是後勤保障。
每個國度都是獨特的存在,管理上不能一概而論。識神、元神都不能失位,要維護統治,就要親民理政。
治大國如烹小鮮。識神儘量不要擾亂元神的工作。元神也不要貪得無厭,需索無度。治國不當會官逼民反的。如果得了什麼病,首先要做的不是鎮壓,是去除相應的苛政。
人出生後無知無識,隨着成長識神隨身體逐漸壯大,現在修道修元神,迴歸嬰兒,難道無知無識更好?難道象普通動物沒有識神或者識神極弱更好?
人之所以爲萬物之靈,正是因爲進化出超凡的大腦,退化了動物本能的部分,人體的能量,更多的消耗於大腦部分,修道是讓識神溝通元神,更好的開發大腦,更好的分配能量。元神是識神的根基,元神和識神關係最密切的時期是在嬰兒期,是識神成長的最佳時期。
識神和元神是矛盾體,四肢發達,往往頭腦簡單,智商超人,往往體弱多病。二者即互相促進,又要爭奪消耗身體的能量。
修道修元神,識神要反哺元神,才能延年。
元神的最高理想是長生不老,識神的最高追求是實現理想國。長生不老包含在理想國內。這是無畏境界靈魂的要求,後面會層層解密,道出真相。
人的狀態的任何改變,都是基於元神對安全的判斷,人在完全擺脫無聊、孤獨、恐懼後,會獲得完全安全感,即無畏。坦率講,識神越聰慧,則元神越敏感,所求更難以完成。
考慮一下,猿爲什麼進化出識神來變成了人?難道是爲了讓“我”考慮宇宙的起源麼?呵呵,上帝不會這麼無聊的,進化的唯一目的是爲了生存,爲了更安全!
我的意識就是識神,識神就是“自我”,當識神達到無我境界時是“超我”,而元神是“本我”。
哲學理論都是相通的。
靈魂的分析向來衆說紛紜。元神和識神的說法源於道家,並非著者虛構。元神也稱穀神、或者不神,還有欲神,都是先天之神,本着最簡化原則,都歸之爲元神。還有三魂七魄之說,更爲複雜,不利於分析。
現在各種意識的分層說法很多,但腦神經研究距離科學性差的甚遠。
佛經裡面的六識其實就是識神的感覺,第七識末那識、第八識阿賴耶識可以視爲元神的感覺。第九識阿摩羅識說不清楚,就是元神的神性了。
至於現代人的靈魂觀念,也並不能提供更新的內容。就現代醫學而言,靈魂只是人體神經系統的活動,那沒有什麼神秘性,這也是目前最科學的認識。總之,靈魂是不會跳出肉身單獨存在的。
附錄五:胎息經
胎從伏氣中結,氣從有胎中息。氣入身來謂之生,神去離形謂之死。知神氣可以長生:固守虛無,以養神氣;神行即氣行,神住即氣住;若欲長生,神氣相注。心不動念,無來無去,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路。