寫這本書，實在是自尋煩惱。寫不下去，更加深了煩惱。俺自以爲發現了什麼，範仁，其實你根本什麼也不懂，你離懂還差着一個魔鬼無名。
範仁尷尬地笑笑：您老繼續。
識神懂了只是知，元神懂了才能行，知行合一纔是真的懂了。
頭疼多年，不知其所來，亦不知其所終，這很，如來。
有名的煩惱謂之煩惱，無名的煩惱謂之無名。
有事則爲煩惱，無事則爲無名。識神總煩惱，元神惹無名。煩惱多半是爲了錢，無名多半是出於情。
無名的頭疼。
到底是因爲頭疼而煩惱，還是因爲煩惱而頭疼？
注意，本章很詭異，不知道要闡述什麼，不講什麼道理，俺幾乎徹底敗給了心魔，好在最後關頭清醒過來，夢醒後才恍然。
頭疼讓俺顛狂，快到這西行路上撒點野。
範仁，想笑就笑吧。
觀世音給猴子帶上了緊箍咒，從白到黑，從南到北，也不是真的疼，似乎都不影響，似乎什麼都影響。
青少年的格格不入，成年後的不合時宜，遭受社會毒打留下後遺症，才總算明瞭世道的艱辛和冷酷。
悟空道：我要這天，再遮不住我眼，
要這地，再埋不了我心，
要這衆生，都明白我意，
要那諸佛，都煙消雲散!
拍個CD看看，但看不出煩惱所在。多鑽研幾本道經佛經，但頭疼不能專注。
據說佛陀在菩提樹下一朝開悟，徹底解決了人類的煩惱問題，心嚮往之。當如此解決掉頭疼問題，就是得道之時。
破不了障，一切只是空話。
頭疼終日，依然擺脫不了貪嗔癡念，到底是爲何？
莫非是中了情花之毒了？
凡人啊，煩人！
煩惱的因果是慾望麼？刪除了慾望，空留一具皮囊，留作何用？
無名是抑鬱和焦慮，希望是精神的慾望。
遙遠的天堂不是天堂，現實的煩惱是頭疼。
難道頭疼是一生錯誤的總結？
血脈淤積，神經衰弱？要徐徐圖之，又不覺改善，缺乏見效的手段。
還差點什麼？
必須在茫茫中尋一條出路，不能聽任造化的擺佈。
至少，頭疼不是缺胳膊斷腿，難道是腦殘？腦殘可治否？至少不是先天的，後天的殘疾也是殘疾，至少別人看不出來，別人看不出來還有什麼可說的，說出來也是笑話，真是腦殘！好吧，算我腦殘。可是如果不計較的話，這倒真是個解悶的好玩意呢！
別人打坐在築基，在結丹，我卻在放鬆後腦，我去，是要打通玉枕關麼。
還有什麼招？還有什麼招？我不想成仙成佛，我只想擺脫該死的頭疼，其實並沒有加劇，可是忍無可忍，本來習以爲常的和諧共生關係，現在與之不共戴天。
頭疼也很鬱悶啊，怎麼說翻臉就翻臉呢，於是乎變本加厲。
笑話啊笑話，人類不屈的靈魂，只是自討苦吃。
賊老天，什麼時候偷偷給下的緊箍咒？是怕我發現道之奧秘麼?
陰謀啊陰謀。
你是不是該上精神科去看一看了。
去啊，誰怕誰。
我看是，上帝瘋了！搞什麼搞。
範仁，上帝造人包藏禍心，爲了控制上的方便，開了很多的後門，遵循以下法則。
其一：是非判斷法則。構成人的思想。
其二：不完美法則。人的身心總有大大小小的缺憾，生存階段總有這樣那樣的問題。總之人是頂級的造物，也是未完成的實驗品，還需要繼續進化，仙才是最終的成品。
其三：養蠱法則。愛拼纔會贏。
其四：安全驅動法則。
其五：完成獎勵法則。
......
*上帝造人法則第六條：慣性法則。
老孫，上帝造人法則一共有多少條？
此乃天機，天機不可泄露。
你快點被雷劈死吧！
人用是非形成意識後，所作所爲，都是爲了保住這段意識不滅。固執己見、追求完美、社會競爭、養生保健、理想文化。
上帝給人裝上意識，是爲了讓身體在殘酷的養蠱遊戲中更安全；但意識很快就意識到自己的安全才最最重要。
人在任何時間任何地點考慮問題的出發點，都是“我”的安全，這是識神誕生之後自帶的腦箍，呵呵，其實這個“我”，大部分都是社會給你灌裝的意識。
不可說，不可說，再說俺就又要被壓到五指山下了。
人有了自我意識，便要與孤獨做鬥爭，構成“我”的99%是大衆意識，我要拼命維護。而最寶貴的1%是獨有的意識，我要拼命堅持，並且渴求認同。凡能打動我並使我淚流滿面的，一定是引發了共情，識神的一個微弱眼神，元神就會聞風而動。
我只是身體的代號，本相其實是無我，正如，上帝把痛苦和煩惱裹了一層快樂的糖衣，人一輩子都是爲了，子虛烏有的我在爭名奪利。
意識除了遵循安全驅動法則，還有一個慣性法則起作用。
不說了，不說了，師傅，別念了！！！
我如同是大戰風車的唐吉坷德，很可能面對的是不存在的敵人。現代醫學發現，疼痛可以存在且僅僅存在於意識當中，甚至成爲人的潛意識，比如戰爭中截肢的傷員會有幻肢症，患者在傷處癒合之後仍然會疼痛難忍，真是充滿了戲劇性。
因爲慣性法則的存在，人的思維和行爲一旦形成的習慣，會形成定式，在沒有外界強力作用情況下，基本上是很難改變的，習慣是自我的組成部分。甚至人在幼年時形成的固定模式，都會伴隨一生。
修道要調整的，正是一生帶來的不可抗拒的強大的慣性。例如焦慮，例如抑鬱。
性格，就屬於意識慣性，你現在意識到其重要性了吧。
人的性格有內向、外向，其實不過是表象，無非是情感的表現習慣。一旦形成了習慣，就變成了我的組成。
沒有重新開始的覺悟，人是很難改變舊習的。
任何習慣的形成，都是對安全的適應，所以一旦改變，就會引發不安。
人形成某種習慣，七天是一個小週期。
七天是上帝創世的週期，也是社會習慣的週期，人體也會將七天納入自身的節奏。
不信？那麼戒個煙給我看看。
習慣是自我的囚籠，習慣是舒適區。
如果你不滿足於現狀，那麼，唯一可行的，就是勇敢地打破舊習。
奇妙的是，科學，成爲了人類最大的習慣，現代人類都學會了科學的思維，科學地分析一切，可是，萬一，（就像進入到量子世界），那一天世界不科學了，該怎麼辦？正象很多事，你、我無論如何都想不通，不科學呀，唉，真實世界真的就不是科學的，我們只是處於科學的假象當中，某一天會不會被所謂的科學帶到溝裡去，正象所謂的民主一樣，一切皆有可能。
科學發源地的人們火燒了5G的基站，以免傳播新冠病毒。高科技正在讓普通人失去了謀生的能力。
科技發展的終點，是由機器完全接替人類的勞動，機器甚至還在試圖接替人的精神活動，如果人類最終被科技毀滅，那麼命運似乎已經正在不斷推進，走上了一條不歸之路。
意識慣性的可怕之處在於：你即使知道錯了，你也不願改變自己。我們見過的各種辯論多了，你見過有一方承認自己錯了麼？
我一旦形成就具有了頑固的慣性，不可以自我否定。
懺悔的意義就在於此：真心承認錯誤，你就進入了無我，從而得到了解脫。
人的“自我”一旦形成，就構成了一個無形的腦箍，只有疼了纔會發覺，活得越久，學的越多，越是頑固，就像舊中國綿延千年的皇權制度，只有通過洋人的堅船利炮才能打破。
我命由我不由天，最後你會猛醒，我就是天！只有掙脫出了我，才能真正把握自身命運。
一隻落入蛛網中的小蟲，拼命地掙扎，而命運蜘蛛就在一幫靜靜地窺視，等待其精疲力盡的一刻。
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《王重陽內修十論》
......不以涉事無惱，故求多事。不以外喧無動，故來就喧。以無事爲真宅，以有事爲應跡。若水與鏡，遇物見形。善巧方便，惟能入定。......
夫得道之人，心身有五時七候。心有五時者：一、動多靜少；二、動靜相半；三、靜多動少；四、無事則靜，遇事仍動；五、心與道合，觸而不動。心至此地，始得安樂。
......