長安一片月，萬戶搗衣聲，
秋風吹不盡，總是玉關情，
酒中之仙李太白，一首詩“子夜吳歌”，讀來頗有意境，直到某天偶然想起，靈犀一動，一念之間恍惚進入了詩中，如同夢幻一般，又彷彿穿越，回到唐朝！這麼久了當時情景依然記憶猶新，讀過背過這麼多詩詞歌賦，能達到此種共鳴也就僅此一回。
又有一次，一個人開長途返京，北方冬季，平原高速沿路枯燥，中途疲累但也不困，目光及遠，見地平線，忽靈光一閃，意識到地球的巨大。當時的感覺不可用語言文字描述，不知道那根神經觸及到了。頓時疲乏全消，就象充了電一般，滿血復活，此狀態直到入京後幾小時，處理雜事中漸漸消失。那神奇的一幕，再無論如何也無法重現。
類似的情形還有一些，有時並沒有什麼特別的理由，忽然就福至心靈，身爲凡人，機緣巧合下也能隱約觸摸到道境。
很多人都會有這樣的觸電時刻。
故而冒昧揣測，存在一種玄而又玄的境界，否則怎麼會有“道德經”、“黃帝內經”、“易經”這樣的天書。
凡人通靈可遇而不可求。那麼修煉可以超凡入聖麼？
1、修道與凡人日常生活工作無異，而關注靈魂。
2、修道往往打坐，感悟天道人身。
3、修道不會有特異功能，但身體優化，返老還童，耐力、力量、爆發力、柔韌性顯著提升，動作更協調，思維更敏捷，處世更老練。
4、修道淡泊名利、知行合一。凡人爲慾望所控，知道而不能做到。
5、修道無事可做時不覺無聊，遠離人羣時不感孤獨，遭遇不測時不會恐懼。
6、修道一舉一動一顰一笑有板有眼，切合天道，別具韻律。得道狀態不必多言，自帶魅力光環，周圍人一見可知。
7、破碎虛空不會突破時空到另外界面，而是時時活在當下，思維入定，勘破時空之奧妙。
8、得道不會羽化飛昇，或能明悟生死，預知大限。
9、長生不老是靈魂與道合一，視死如生，寄身於天地而不朽。
凡人得道即爲仙。成仙不足爲奇，你也一定有過飄飄欲仙的一刻。
平日我們常常喜歡自我評估：今兒個狀態不錯，或者，這會兒不在狀態。特別是對於體質較爲敏感者，狀態的起伏更大，一般會誤以爲，人的狀態，取決於喜怒哀樂的情緒，或者身體狀況。
身體和情緒的好壞隨機而變化，是靈魂的外顯，這裡要討論的，是靈魂的內在狀態。若能時時把握到自身靈魂的狀態，這本身就已經是一種境界了。好了，下面，來到本書最重要的觀點：靜。
“靜”是衡量人的靈魂境界的唯一標準，靈魂，處於什麼樣的日常狀態，就是人的，境界。靜，體現身心的和諧度，靈魂的安定度。
修煉吧，提升一下境界，響應人類下一步的進化。
前面章節說過，這次進化的是情商，要提高情力。
這裡說的情商，是廣義的情商，不光指人際關係處理能力，也包括對自身情緒，慾望與情感的把控能力。
情力是個新創詞，是指調動情緒的能力，這是靈魂之力，情商高者情力大。用文字表達總有點詞不達意。
不過仔細一想，如果情力真的這麼重要，怎麼可能是個新詞呢？所謂的情力，不就是意志，或者意念麼？是的，情力就是意志力，修道就是修意志。
這裡牽扯到了世界的終極奧秘，即世界的本質是什麼？世界是如何出現在意識當中，意識是什麼？
這也是上帝造人的最大秘密，留待後面破解吧。
人的境界如何劃分，爲便於理解，現在我化名爲範仁，噹噹噹當！主角終於出場，好飯不怕晚。至於寫書的那個狂到沒邊的傢伙叫老孫，自以爲看懂了道德經實則狗屁不通，我們二個，同出而異名，另外別忘了，我就是你，你就是我，你先發個血魔心誓，修仙路沒走完，絕不跟我翻臉。
嗯，發完了麼？好吧，過來交費100元……穿越費，呵呵。
瞬間到了蒼茫山菩提洞，無量天尊！真乃天仙寶地啊，青山碧水，雲蒸霞蔚，不帶一絲人間霧霾。古木老藤，奇花異草，仙禽怪獸寵物狗。
天下第一仙門，清靜門正進行入門考覈，通過後登上青雲之梯，可以直入南天門，就職天庭。
範仁自忖從小學英語練鋼琴，人見人愛，花見花開，過關還不是小菜一碟。
切，快男快女選秀麼？
要看仙根，修仙根基，阿懂？
仙根，分爲身心靈，身體出衆是下品；心智超羣是中品；而情商突出，爲最佳的上品。體力、智力很容易測試，情力則很難檢測。性情沉穩，一見生喜，任勞任怨，天生無我，是屬於靈性的部分，所以也把情商的資質，稱之爲靈根。三種仙根集於一身，這樣的天才，比大熊貓還稀有，各門派搶起來打破頭，各種補貼。
下面就看你的表現了。
考覈形式很簡單，平地盤腿打坐，以一炷香爲限，大約是一個時辰，暗中有長老窺視，挑選根骨上佳的弟子，納入門中。
不就是坐二個小時麼，哈，讓我搬上一天磚都不在話下，太簡單兒戲了吧？身子骨再弱，還坐不了區區二個小時麼。
各歸各座，考覈開始。
WWW .Tтka n .℃o 實話講，我寧可去搬磚，剛十分鐘過去，腿腳就麻木了，強忍腰痠背疼，百爪撓心，咬牙苦苦堅持。
燃香將盡。
空中的長老哭了：現代的人浮躁啊，一個坐得住的都沒有，天絕我道門啊。
我倒!
召喚老孫，討個說法。
世人一共有五個大境界：抑鬱、修身、練氣、元神、返虛。
抑鬱境：精神恍惚，惶恐驚慌，力盡神疲，百病叢生，氣若游絲，命懸一線。
修身境：氣虛神弱，體乏無力，鬱鬱寡歡，飲食不周，睡眠無律，辦事不力。
練氣境：無災無病，喜怒哀樂，情緒穩定，舉止自若，不慌不忙，飲食有度，起居有節、世態洞明，工作穩定，家庭圓滿，處世無憂。
元神境：無漏之體，耳目聰明，思如電閃，動則合韻，靜如處子，動如脫兔，人情練達，不卑不亢。舉重若輕，持盈保泰，神完氣足。
返虛境：虛極靜篤，元嬰有感，無喜無怖，破碎虛空。
每一大境又分爲初階、中階、高階三層小境。共細分爲15個境界。體現的是靈魂“靜”的15個層次。
抑鬱、修身、練氣是凡境，爲凡人九境。元神、返虛是道境，爲修道六境。
重症患者在抑鬱境，輕微症狀在修身境，一般身心健康的人在練氣境。得道真人在元神境，聖人在返虛境。
初 中 後 初 中 後 初 中 後 初 中 後 初 中 後
躁 —1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15— 靜
抑鬱 修身 練氣 元神 返虛
上面刻度線也可以看作是靈魂的能量條，魂力低於4則身心處於低功耗狀態，低於1則處於自殺邊緣。9爲精神飽滿，高於10爲精神健旺， 15爲滿格，是嬰兒狀態。
下面將15個小境界一一列出，以便對照：
1、抑鬱初境： 寢食俱廢，氣若游絲，瀕臨崩潰，自殺邊緣。
2、抑鬱中境： 思維混亂，百病叢生，生活絕望，神魂顛倒。
3、抑鬱後境： 身心俱疲，精神恍惚，百無聊賴，常年臥病。
4、修身初境： 舉止乖張，興致缺缺，疲不能興，神智昏昏。
5、修身中境： 焦灼易怒，做事乏力，寢食不安，心神不寧。
6、修身後境： 情緒低落，急功近利，心浮氣躁，不切實際。
7、練氣初境： 行有餘力，飲食有度，不慌不忙，少言寡慾。
8、練氣中境： 心平氣和，舉止自若，不卑不亢，處世泰然。
9、練氣後境： 多言敏行，精力充沛，有條不紊，遊刃有餘。
10、元神初境： 體健貌端，思維敏捷，不知疲倦，知難而上。
11、元神中境： 靜如處子，動如脫兔，衆星捧月，明達倫理。
12、元神後境： 安貧樂道，耳目聰明，思如電閃，動則合韻。
13、返虛初境： 無漏之體，無憂無慮，明悟天地，天人合一。
14、返虛中境： 深明大道，大公無私，識破真相，無喜無懼。
15、返虛後境： 虛極靜篤, 迴歸嬰兒，破碎虛空，勘破生死。
（以人的常態，而非突發狀態作爲境界評定）。
天道想入門，至少也要達到練氣後境。
範仁，什麼境界呢？