一時之間,三豐全身如同火燒,幾乎要將自己焚燬,但是神秘的虛無並不見絲毫動靜。三豐不認爲是血液流轉速度不夠,因爲他一番嘗試,已經遠遠超出了新生嬰兒出生時的心率。
不是血液流轉速度的原因,那麼又是什麼呢?難道真的只是因爲冗餘缺失,自動彌補,但是新生嬰兒呢,是因爲剛出生時點滴氣息全無嗎?
如果是這樣也說得過去,新生嬰兒剛出世時嗷嗷大哭,可能正是因爲一時之間,猛烈的氣息籠罩全身,受到強烈刺激的結果。
但是三豐認爲不會這麼簡單,因爲他對氣息的流轉有深刻體會,如此猛烈的氣息籠罩,別說新生嬰兒,就是他的身體也槓不下來。
諸多想遍,毫無結果,又要另行他法,別人可能氣餒,偏偏三豐固執。如此一根筋,怪不得會在十八澗苦等古風十幾年,如果不是桃避和窮仔出現,可能還會等下去。桃避說到這裡都帶着佩服,帶着敬重。
完全身體形態,都有精、氣、神,精的作用與神的作用明顯,一個不但能給身體提供養分,還有血脈之危暗藏,一個誕生意念,產生意識,使人擺脫矇昧,得以認知事物,感知變化。那麼氣息的作用是什麼呢?
想不通誕生,三豐就想作用。萬事萬物,有因必有果,有果必有因,總不可能憑空存在,總有它的獨特作用。那麼氣息的作用到底是什麼?
是啊,氣息的作用是什麼呢?桃避這一問又讓丁一陷入思考,他已經在不知不覺中進入三豐的境界,在敘說中同步出現思考,在敘說中瞭解答案。
這個問題可能從沒人想到,即使是被稱爲天下才俊,獨得九色傳說潛質的古風,也只是觸及,借用氣息的神秘,在曲折小徑自成規則不可能修煉的情況下,行修煉之實,收穫身體的超級強悍。
想到古風,自然想到丁一,想到丁一,就想到丁一的神奇,冰山盆地留下易筋經寶藏,留下全新修煉之法,留下無比精深透徹的陣法。三樣東西無一不奇,被複生列爲復生帝國三寶,非她認可,不得外傳,不得修習。
三豐因爲是自己人,而且忠貞厚誠,復生帝國對他諸法不禁,三豐得以翻閱陣法,帶着親近,帶着思念,只要是丁一之事,他沒有不感興趣的,只要是丁一所留,他無不細細研究。
陣法也被他研究過,身邊三樣寶貝,都是他親手抄錄,一個是易筋經,一個是修煉寶典,一個是陣法總陳。其中陣法總陳是卜怪所留,但有丁一的感悟記載其中。
陣法總陳開篇就是天地生太極,太極分陰陽,陰陽生四象,四象生八卦。這是對天地規則的探索,萬物因此成勢,有勢纔有形。這是對天道自然的探索,萬物因此平衡,平衡纔有虧補,虧補纔有動靜。勢和平衡正是陣法的理念基礎。
聽到這裡丁一猛然開竅,陣法他再熟悉不過,陰陽平衡,氣息流轉爲何存在,就是因爲要調節陰陽平衡。人體也有陰陽,也有平衡,靠什麼調節,靠什麼虧補,正是依靠氣息流轉,才得以實現。
陰盛則陽衰,陽盛則陰衰,陰盛則軟弱,陽盛則剛強,平衡打破,陰太盛則虧,陽太盛則暴。爲什麼有些人無病無災,卻莫名其妙的身心疲憊,病容滿面,就是因爲陰陽失調,陰太盛緣故。莫名其妙身如炭火,性情煩躁,則是陽太盛緣故。
嚴重者無病而疾,身死神傷,虛火攻心,體燥身亡。他們的氣息流轉出現了問題,陰陽不能彌補,平衡不能維持,丁一不等桃避說下去,心中已經有了答案。不過等桃避細說之後,丁一才發現自己簡單了,三豐之悟,遠超自己所想。
氣息流轉的作用,三豐長時間索求無果,懷着思念回憶帝國三寶時,被他猛然間有獲。丁一心想,不但三豐有獲,自己收穫何嘗又小,不但因此對氣息有了瞭解,陣法水平可能因此站上新的高度。因爲這裡面出現了虛無,出現了虛無誕生氣息。
三豐的探索不止於此,一扇門真正打開,他真的看到了一個全新的世界。人體有陰陽,萬物有陰陽,天地也有陰陽,後來不知道他是怎麼想到的,嬰兒的出生,正是從母體的至陰出現在了天地間的至陽。
當然這只是一種比較,因爲母體也有陰陽,天地也有陰陽。天地之間,白天陽盛,所以叫陽光,黑夜陰盛,所以叫陰暗,地上陽盛,所以叫陽間,地下陰盛,所以叫陰間。
母體之內不見天日,母性本屬陰,當然至陰。相比於母體的至陰,天地的地上屬於陽間,本屬陽正是至陽。嬰兒初始受到至陰至陽的強烈刺激,神秘虛無因此誕生氣息,也帶動了氣息流轉。
這種至陰至陽的刺激有兩個。一個是母體的至陰與陽間的至陽,初始失調,失衡出現,自動補虧,牽動氣息流轉。另外一個是丹田的至陰與本體的至陽,初始失調,失衡出現,自動補虧,帶動氣息初始流轉。
身體也有陰陽,相比之下,丹田隱於身體內部是至陰,其外身體接觸陽間是至陽。同樣的道理,身體其它部位也有陰陽,上是陰下是陽,後是陰前是陽,左是陰右是陽,胸腹是陰頭部是陽,腳是陰手是陽,毛是陰發是陽,血脈是陰血液是陽,丹田原始本能是**神是陽,意識是陰意念是陽,一切都是相對的,有陰就有陽,有陰陽就有平衡。
天地也有陰陽,地下是陰地上是陽,地面是陰天空是陽,北是陰南是陽,西是陰東是陽,低是陰高是陽,水是陰山是陽。萬物也有陰陽,與人體一樣,不必敘述。一切也是相對的,也講平衡。
三豐因此推斷,陰陽是天數,亙古存在,永遠不變,變化的只是相對,只是平衡。氣息則是陰陽平衡的媒介,有氣息陰陽才能感知失調,才能自動互換,才能實現陰陽平衡。
細小處有細小處的陰陽互換,局部有局部的陰陽互換,整體有整體的陰陽互換,總體有總體的陰陽互換。
陰陽是天數,恆定不變,能夠實現陰陽互換的只有氣息,這就是氣息存在的作用。因此氣息是專爲陰陽平衡而生,或者是因陰陽平衡而存在。
因此氣息無處不在,無時不在運轉,這也是天數。離開了氣息,陰陽平衡不會被感知,離開了氣息,陰陽失衡不能得到及時彌補。
陰陽失衡天地不穩,嚴重時可能天地坍塌,重歸虛無。陰陽失衡萬物萎縮,嚴重時可能就此消亡,也歸虛無。那時混沌沒有,虛空也沒有,一切只有虛無,一切又要重新開始,重新開始的前提,又是陰陽平衡,支撐天地,成就萬物。
萬物以元素成形,卻以陰陽成勢,都是萬物存在的前提和基礎,都同樣重要。這不矛盾,區別在於萬物以元素成形,已經被無數人研究,被無數人接受,被無數人認可。
而萬物以陰陽成勢,卻還沒有被人認知,還沒有被人探索。這是一塊處女塊,等待開發。一旦被人們認知,三豐認爲,其作用可能比元素還要神奇,其影響可能比元素還要巨大。
認知元素依靠的是精神,認知陰陽依靠的是氣息。兩者都是人體天生具有,作用卻截然不同。
氣息氣息,虛無誕生即爲氣,流轉不止即爲息,氣無息止,息止氣散。因此,血液可以缺失,精神可以受損,唯獨氣息不能缺失,不能受損。呼吸可以停止,飲食可以中斷,唯獨氣息不能停止,不能中斷。
修煉者有修爲幫助,還好說,譬如最初三豐盲目引導氣息流轉,不見明顯影響,正是因爲有修爲支撐緣故。凡人尤其如此,氣息不能受到任何傷害,如果出現三豐這樣的做法,可能早就暴體而亡。
三豐還對氣息和陰陽的規則屬性,作出了探索。他認爲氣息純潔,本身不帶任何規劃屬性,唯一的作用就是溝通陰陽和攜帶陰陽,使陰陽能夠感知虧盈,能夠通過氣息流轉補虧去盈。這是也是氣息獨有的特性,其他任何東西都做不到。
陰陽卻帶規則屬性,譬如天地與丹田,各有規則就各有陰陽。這種佔有是通過各自的虛無實現的,虛無能夠同化陰陽,將不符合自己規則屬性的陰陽,自動同化成符合自己規劃屬性的陰陽。
三豐還發現,氣息有兩種狀態,一種是攜帶陰陽的狀態,一種是不攜帶陰陽的狀態。攜帶陰陽時,被陰陽吸引,陰陽是天數,其它東西不能左右。不攜帶陰陽時,則能被引導。