丁一終於清醒了，清醒時，眼中第一眼看到是無影棍，耳中聽到的第一聲是包含無盡哀傷的泣求。其實不是真的在眼前，真的聽到，而是意念的感知，首先恢復的是意念，然後纔是感官，所以丁一剛清醒眼前出現的是無影棍，耳中聽到的是它的傷心泣求。
“天下第一，世間無雙的神棍，怎麼也會哭？”一道意念將泣求中的無影棍震醒，耳邊如同響起晴天霹靂，眼前如同再現了九道天雷。
“傻子，醒了！老天，傻子醒了，傻子醒了，謝謝老天，謝謝老天！我神棍今天立下誓言，從此再不對你狂妄，再不對你不敬。”無影棍卻沒有接過丁一的話，而是一個勁的在感謝老天，不斷作出承諾，不斷表達決心，不斷重複這麼幾句話語。
丁一茫然，這是得受了多大的刺激，心裡也被無影棍的深情感動。此前沉淪，也曾經懷疑猜測過獨木和無影棍，認爲這等天生地養的神奇之物，怎麼可能追隨自己。後來重新判斷，認爲它只是在個別美色面前失態。
丁一卻沒時間理會無影棍了，因爲天地之中海量的能量在瘋狂向他匯聚，陰曹地府無盡的死氣在向他撲來，心中更有諸多感悟出現，這是天地的饋贈。要助他成就強大實力，要給他強大生機，要令他得神環出現，靈丹化形。
天地最講規矩，度過天劫，歷九死而有一生，就有同樣豐富的饋贈，這也是每一突破就有實力超級提升的原因。不過丁一卻不能完全沉浸其中，因爲還有西施的問題沒有解決。
融合一體，他當然知道了西施的處境，陷入悲傷不能自拔，被心魔左右正在深深的沉淪。此時一心才得兩用，一心用來收穫天地的豐厚饋贈，一心用來幫助西施。
難題同樣出現，丁一遇到了類似血色珊瑚的窘境，不能將西施喚醒。不過隨後問題就解決了，因爲另一心已得相濡以沫天賦。
相濡以沫出，同知同感，丁一的意念，因此追隨西施的腳步，她在評判誰，他就講述誰，她在懷疑什麼，他就解釋什麼。講述世俗的艱辛，講述庶民的不易，講述飢寒困苦，講述厄難災妄。
無盡的溫暖，開始在西施身邊出現，漸漸將西施包裹。她在丁一的講述中感受到了真情，感受到的愛意，這是相濡以沫天賦的強大，她自己也有，此時也被悄悄喚醒。
西施的清醒，要比丁一快得多，過程也不一樣。西施沒有情景倒轉，只有繼續前行。相濡以沫如此強大，乃至一發動，就有溫情似海，愛意如潮，乃至西施一清醒，就有無比的愉悅感出現。
相濡以沫之下，融合一體，愉悅感比靈丹交融還要刺激，還要神奇，還要極致。乃至清醒之後，兩人繼續沉淪，只不過是另一種沉淪。都在一心兩用，一心收穫天地饋贈，一心感受無盡的極致愉悅。
天劫過後是感悟，是天地能量的瘋狂反撲，這也是規矩，作爲饋贈，也作爲獎勵。經歷地火劫，丁一成就地火境，太極如此神煉也如此。經歷陰雨劫，西施成就陰雨境，太極如此神煉也如此。
天地能量與陰曹地府的無盡死氣，正瘋狂向兩人匯聚，兩人身體極速恢復，又有極度的膨脹感出現，被兩人轉化成能量，成就神環，凝練靈丹，夯實身體。
元素正在層層構築，正在層層壓實，從此有了身體的再度進化，再度強悍。但兩人卻神奇的出現了自焚之勢，在這樣的層層構築層層壓實中自焚，簡直難以讓人相信。
《易筋伐髓》記載的各種變化，在融合的兩人身上出現，竟然毫無阻礙，一路順暢。七十二般變化首先被兩個想起，首先利用難得的天地能量反饋之機，在嘗試在熟練。
丁一神環耀眼，九種色彩交相輝映。裡面端坐一人，五臟已生，血肉已成，骨骼強壯，筋脈清晰，表面肌膚如玉晶瑩，五官也已經出現，只剩兩眼未曾睜開，只剩兩耳未曾獲聰。
但是令丁一不解的是光依然沒有出現，仍然是九種色彩，依然只見光之雛形。如此頑強，如此難成，令丁一驚歎，照此形式，不知道何時才能出現。
但是卻有奇蹟，因爲丁一不悟而有九種法則能力，這是何等神奇，又將是何等恐怖，普天之下，或許再難見對手，當然除了學怪，已經是半神，不知實力到底多深。
身體的強悍自不必細說，所以敢嘗試七十二變，就是因爲身體已經強悍到令自己都震驚的地步，和聖體已經相差不遠，準確的說已經非常接近。
丁一爲何要嘗試七十二般變化，還有一個原因，因爲他想得金剛不壞之軀，刑天陣營記述的《金剛不壞》，他早已刻錄腦海，此時藉助七十二般變化嘗試，不但是金不壞，同時是木不壞、水不壞、火不壞、土不壞。
神念消耗巨大，但那是相對而言，依然留存不少。現在被丁一一分爲二，一部分隱藏丹田空間，因爲那裡已經有了精神，死氣反撲，精神已經非常強大。另一部分留在靈丹，靈丹耀眼，同樣九色環繞。
體外太極氣息流轉更加順暢，吸附生機之勢更強，有了七十二般變化嘗試，萬物生靈的氣息流轉掌握得更加通透，自然吸取生機能力也越強。
還有一個驚人變化，丁一的極致感官，此時終於進化成天賦，這個天賦的名字叫纖毫畢現。纖毫畢現之下，一切無所遁形，一切虛幻都能堪破。
精神影響範圍更大，丁一感覺整個陰曹地府都在精神影響範圍之內，而加上纖毫畢現天賦，就更加強大到可怕，一切都直指本源，能量屬性可察，氣息也可察。
丁一甚至感到，神奇的血脈和三焦，都似乎隱隱有了可以覺察的能力。不過也只是有了這種感覺，事實還做不到。但是卻能夠通過精神影響和纖毫畢現，準確判斷出血脈的細微差別。
同樣的巨大收穫也在西施身上出現，融合在一起，收穫幾乎與丁一雷同，相濡以沫，同感同受，丁一有得既是她有得，她有得也既是丁一有得。如果說稍有差別的話，就是自己的靈丹，還沒有五官出現，還沒有六腑生成，這是實力的高低，在這裡被視作了不同，出現差別。
還有一個地方不同，自己有了八尾，現在正在丁一體外刺探，發泄巨大收穫帶來的巨大喜悅，是喜也刺悲也刺。八尾爲多出之物，不能融合，只能體外跟隨，看起來倒象是丁一也有八尾。
嘗試七十二般變化，得益於丁一驚人的理解和感悟。西施從刺探中離體，與丁一一道自焚，又一道出現，變化的都是同一種物體，毫無二致。
不過幾番熟練之後，西施卻改變了想法，她要丁一變雌，自己化雄，而自己變化之後，還有不同，八尾也能變化出八個雄體。因此每次變化結束，必然有九雄欺壓一雌出現，狂妄不已，輪番欺壓，丁一還不能反抗，以一對九，每次必九次受侵犯，苦不堪言，卻又有另類的極致感受。
西施的意思，是要丁一也嚐嚐被進入、被折磨、被侵犯的滋味。兩個都是超級強悍之人，這樣的欺壓，使得七十二般變化，過程變得無比漫長，因爲兩個的樂此不疲，時間被無視，在刺激中享受無盡的新奇。
丁一感嘆，或許正是因爲自焚，才得西施有此想法，認同完美再造，認同個人獨享。又或許因爲感情羈絆，才生出另類想法，要從雌雄正反中釋放不滿，釋放壓抑。
反反覆覆，各種變化早已熟練，早已嚐盡。七十二般變化，就在兩人如此的遊戲中，完全掌握。七十二般變化結束，西施卻沒有結束，最後的一刻，她終於恢復真身，直接面對，還要再次逞強爭勇，一較高低。
八門極陽之地，西施如之前被神念壓制，被精神影響左右時一樣，依然不急不忙，先將束髮解開，那是禁世緊箍，重新被她取回，現在用來束髮，奇怪的是緊箍在西施身上，卻依然可以禁錮丁一。
一頭青絲瀑布般流淌，襯托得如玉臉龐，更加晶瑩透亮，那一雙眼睛，更加深邃空靈。雙眼撲閃，只見如慾望填壑，卻不見表情有絲毫變化，依然細緻，依然不急不躁。
一個個衣釦解開，那是《千字文》所化，原來《千字文》是以蒲公英煉製而成，也不知道周興嗣是怎麼做到的，只有幾根蒲公英，卻被他煉製成了一張紙。
現在《千字文》被西施喚作五彩霞衣，因爲她加入了五行，煉化成了一件五行寶物。此時再次作解開舉動，是自信是高傲不願錯過丁點美好展示，久經壓迫的丁一心頭火起，眼見得無暇身軀一點點展現，彷彿又要自焚。
一本《千字文》，被西施變幻出這麼多細節，如同鄰家小妹，一點都不漏，一點都不減，層層疊疊，哪像丁一，一件袈裟就是一件衣服，得隨意探入，底下就是真空，多次被別人一次性剝除。
這正合西施特點，處處精緻，處處追求完美，不放過一點細節。也符合西施所需，從此衣有《千字文》相護，兵器有血色珊瑚之利，還有五行寶塔作爲空間寶物。
這是丁一最感嘆之處，平時緊束，四女之中卻是最大最挺，正與西施性格對應，含蓄其外，爆炸其中。丁一與寸槍都曾有教訓，不敢打擾，也不願打擾，只是欣賞，如同欣賞一副曠世絕作。
輕衫未除，若隱若現，丁一與寸槍，都有青筋暴起，都有火焰噴出，都有如同剛出融爐的鐵紅出現。
見丁一兩眼如陷深潭，神情迷離不能有動作，喝斥聲又起，“小兔崽子，快點。”原來最是柔情似水，最是性如烈火。性喜清淨，天生怡然，卻無時無刻不在想念，柔才亟需剛，順才亟需猛。
說起來，四女之中，丁一最怕的恰恰就是最超然的西施。妲己最聖潔，讓他感受的是最赤裸的誘惑；褒姒最兇猛，讓他感受的是最狂妄的索取；復生最狂野，讓他感受的是最原始的衝動；蘭馨是纏綿，讓他感受的是最放鬆的享受。
西施最粗暴，讓他感受的是最肆意的蹂躪，同時又有放鬆的溫柔。但是這最放鬆的溫柔，是建立在無情的追殺，肆意的摧殘之上的，老虎不發威是貓，一發怒就是王。