第91章 提點
“三千里啊！向北拓邊三千里！”
自從傳教士帶來了世界地圖和地球儀這些東西后，拓展了國人對“天下”概念的認知，也讓當皇帝的多出來一個愛好……看地圖。
塗色遊戲一樣的體驗，對執掌皇權的人而言，是一種無上享受。
尤其是對俄條約締結，配上白令送的西伯利亞和遠東地圖後，更是直觀無比。
朝會中，特意製作的拼接後的巨幅地圖擺在朝堂中，皇帝在羣臣面前神采飛揚，志得意滿。
除了地圖，太監手裡還捧着兩張拓本。
一張是劉鈺早已經拓印的永寧寺碑文。
另一張，則是劉鈺在貝爾加湖談判期間閒的蛋疼，派人去杭愛山找的“燕然山石刻”。
這一篇班固執筆的石刻，經歷了兩千年的風雨，雖已不再清晰，可卻依舊能讀出漢時封狼居胥、燕然勒石的壯懷。
石刻很好找，劉鈺有前世的記憶，對前幾年發現燕然勒石一事記得很清楚，就在杭愛山和阿爾泰山山口附近，而不是之前一直找尋的阿爾泰山以西方向。
如同永寧寺的碑文，即便上面的字當地部落已經不認得了，可走到那裡總會敬神祈禱。
派人去杭愛山附近的喀爾喀部落問了一圈，很快就找到了那片紅石山。拓下拓本，連帶永寧寺碑文、對俄條約地圖一併送回了京城。
這馬屁拍的響亮，也拍的舒服。
古之戰功，千古傳誦之首者，一則封狼居胥、二則燕然石勒。
唐人好武功，多以自比。
詩曰：單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然！
喀爾喀蒙古臣服，狼居胥已在版圖之內；杭愛山上的兩千年石刻，如今又拓。
朝堂上羣臣縱然各有心思，可聽到女官抑揚頓挫地念着和他們自小背誦的《後漢書》中的記載幾乎不缺一字，只是多出來幾個“兮”、“遂”等語氣詞，並且相隔兩千年看這拓本上的字居然還全特麼認識的時候……終究化作一聲聲振奮的叫好聲。
這種穿越千年的感覺，目睹着千餘年前史書上記載的東西擺在眼前的激動，實難想象。
翼國公劉盛站在內殿，舉着笏板擋着自己笑出來的後槽牙，心想這事兒雖然明面上是老田主持，實則自家兒子出力極大。
今日朝會，皇帝已經提了好幾句劉鈺的名字，尤其是燕然石勒的拓本拿出來後，更是猛誇了兩句。
如今名不正言不順，還沒有參與朝會的資格，可是名聲卻先在朝會衆臣中傳遍了。
之前因爲軍功已經授勳爲上輕車都尉了，如今再有談判勘界之功，豈不是便可有三品護軍之勳？
嫡長無大能，襲爵位的話，皇帝爲了制衡，應該不會再讓翼國公本枝掌管軍務。這倒也是好事，嫡長既庸，若掌實政，反倒取禍。不如和自己一樣，主持主持榮恩宴、替皇家搞搞祭祀就是了。
只是不知道皇帝對劉鈺到底是想用在哪？就現在來看，入武德宮上舍已經是板上釘釘，幾何、算學、測繪、騎術、火銃等都不差，所差的就是策論的文筆，這個是可以提前找一堆清客，寫個百十篇提前狂背的。
若入武德宮上舍，擢龍禁，可文可武，這又難說到底會怎麼安排。
“多半會去西北？”
心裡判斷一番，又覺得好像不太可能。
想想當日因爲劉鈺去奴兒干都司的事，還和老田吹鬍子瞪眼睛的大吵了一番，現在怕是等老田回來，還要宴請一番纔是。
大殿正上，皇帝享受着這種“地圖開疆”的快意，趁着衆人奮興，朗聲道：“羅剎使團不久就要抵京。此事禮政府和鴻臚寺也要儘快出個章程，如何接待？”
西安建制的時候，鴻臚寺、太常寺已經併入了禮政府作爲其下屬，但仍舊不是完全的上下級管轄關係。
鴻臚寺卿出面奏道：“國朝會典，有朝貢、有封貢，卻無‘外交’之禮。照朝鮮使團例，似禮有些輕微。國朝禮政府亦有封貢之責，臣以爲，既羅剎國非外服藩屬，日後法蘭西國、和蘭國、葡萄牙國等，必照此例，還請禮政府尚書主持此事。鴻臚寺只執行，不定策。”
皮球又踢給了禮政府。
禮政府也不想接這個燙手山芋，這事按照之前經驗，總不好學宋遼、宋金吧？前朝經驗，更沒得學，周邊也沒有一個和明朝能平等外交資格的國家啊。
於是禮政府尚書亦出面道：“此非小事，臣以爲，宜陛下與天佑殿平章軍國事商定出個章程。非是臣推諉，實是此事非禮政府所能定，亦非鴻臚寺能定。”
“既有外交，則日後羅剎國使團前來，如何接待？法蘭西使團、和蘭國使團，又照如何例子？朝鮮、琉球等，又如何？外服之外，另有邦國，此事前所未有，非臣所能定。”
皮球又踢給了天佑殿和皇帝，這事暫時還沒有先例，更不知道日後有什麼好處。倒是眼前很可能惹出麻煩。
禮政府和鴻臚寺心裡想的清楚，自己又不制定政策，只是執行政策。制定政策這種事要是還由自己主持，那要天佑殿幹什麼？
再者來說，平等外交這種事，犯了天朝尊嚴忌諱。
大順沒有原來名字的六科，可是有換湯不換藥的六諫議，六諫議言官們眼睛雪亮，最近憋得難受，正不知道拿誰開刀呢。
但今天是個喜慶日子，既有地圖開疆，又有燕然石勒，估計諫議們正憋着勁，又不好今天發作。
反正是要天佑殿出臺規定，制定大方向的。沒有先例可循，肯定不能照抄朝鮮琉球等外服藩屬入貢時候的那一套，到時候出臺了政策之後，再噴也來得及。
李淦也知道這裡面的麻煩，本想着把球讓禮政府和鴻臚寺接過去，結果人家只是裝傻，根本不接，又踢了回來。
衆人踢了一會皮球，只換來一句“散朝！”
之後數月的某一天，李淦從朝堂中的唾沫星子中逃離，諫議們簡直是腦洞大開。
世上沒有不透風的牆，用三十萬兩白銀換回尼布楚、結雅斯克等事終於還是傳出去了。
尼布楚附近有個銀礦，俄國人已經開始開採，數量雖不多，但是不給夠錢肯定是不會退的。
算來算去，派五千人外加幾十門大炮去尼布楚的錢，肯定不少。如此交換在天佑殿諸平章事看來是值得的。
但這個事的既視感太強，一時間“宋遼舊事”之類的對比滿天飛。
新順開國的時候，李過搞復仇主義搞得有點猛，把檀淵之盟都噴成了喪權辱國。
這在當時是一劑猛藥，畢竟他媽的南京都淪陷了、江陰都被屠了，居然還他媽有一堆投降的士大夫，矯枉必過正；只是這記猛藥的後勁兒着實有點大。
六諫議、御史臺本就是專門幹這個的，某種意義上講，他們是傳統的真正維護者。如果沒有禮儀制度、沒有四夷朝貢，那就算不上天朝。如今居然要搞兩帝並立、甚至日後還有可能和外服藩屬之外搞外交……
這叫什麼？
這叫上國的崩潰，世界重新走入戰國。
天朝上國，從天朝，淪落爲新的世界和天下概念下的一個諸侯，要與俄、法、英等國效七雄故事？
這是不能容忍的退步，甚至一步退了兩千年，退到春秋戰國了，感情上實在難以接受。
這不是一鴉之後，還沒有那麼痛徹心扉的差距和絕望。
天朝的文化自信，如果只是因爲西學有些進步就崩潰，那也不能夠雄立天地四千年，幾度危亡、幾度又起。
況且這事還不是西學先進那麼簡單，而是自認朝貢體系的天下觀不行了，反要融入西方威斯特伐利亞那一套。
他們做的，按照此時的意識，一點沒錯——此時的人，敢想象百年後和朝鮮、越南甚至聖馬力諾這樣的巴掌小國名義上主權平等嗎？
皇帝也不好責罰，只能扯了好些天的淡，小朝會爭、大朝會辯。
六諫議們飽讀經書，李淦豈是對手？不說被噴了個狗血淋頭，但也相差不多了。
噴完了李淦噴齊國公，噴完了齊國公噴劉鈺，噴完了劉鈺噴西學乃蠻夷之學：吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者！
朝鮮王繼承的時候，禮政府派個人去冊封就好；前朝故事，日本國作亂朝鮮，也是冊封豐臣秀吉爲日本國王；這羅剎國沙皇登基，天朝居然要派出專門使團去慶賀？
今日散了朝，逃離了火星四射的戰場，焦頭爛額之際，太監提醒道：“陛下，劉鈺已先行歸來。按禮，該陳奏事。”
李淦揉着腦袋道：“叫他回家躲……呃，歇息幾天。待齊國公歸來，再論。傳諭吧，就說他沿途奔波，定然疲憊，又有拓土定邊之功，特准先回家休息。”
“諾。”
太監剛要走，又被李淦叫住。
“且慢，將朕前幾日批註的那幾本書，一併給劉鈺送去。再傳朕的話：武德宮上舍之考，方爲正途。不在其位，不謀其政，欲在其位，必先名正。武德宮內舍夏考即到，先入上舍。上舍三年秋考，正趕得上。”
太監領命，捧着皇帝批註的幾本書，到了外面傳了旨意，連皇帝沒說完的那句“回家躲……呃”都一併帶上了。
(本章完)