只有累死的牛，沒有耕壞的地。
顧莫傑鞠躬盡瘁太賣力，以至於第二天上午是被油煙味薰醒的。醒來的時候，昨夜蜷縮在他懷裡的妹子已經不在了；茫然四顧，屋裡煙霧瀰漫。
餐廳門口那張南宋的紫檀木桌上，都薰了一層滑膩的油煙。桌上放着一個大碗，權寶兒蹲坐在牆角，一副頹廢的樣子。
偏偏樓下的侍女還非常懂事，知道除非真的火災了，否則上頭再大的動靜也不能上來。
顧莫傑忍着眼睛乾澀疼痛，也不洗臉，先走到桌邊看了一眼，只是一大碗腐乳醬的豇豆泡飯（因爲沒有韓式大醬湯的材料）。
做這玩意兒還用起油鍋？這不科學。
又掃了幾眼，終於在寶兒旁邊的垃圾桶裡，看到了幾樣焦黑的幹炸點心。
顧莫傑微微嘆了口氣，沒說什麼。他當然知道，哪怕一個妹子再不擅長料理，平時再爽朗，在她剛剛完成女人的蛻變時，都會忍不住嘗試做些妻子該做的事情的，這份心意不能隨便傷害。
他親自下廚用剩下的現成食材弄了幾個點心，煎了兩個蛋。然後擺好餐具，拉着寶兒一起就着泡飯分吃了。
他當然可以讓樓下的侍女把現成的早餐送上來，但是爲了氛圍，必須自己做，哪怕只有這一次。
“下次記住，平時做涼拌菜用的橄欖油沸點很低，稍微一熱就有油煙了——而這種菜油沸點高得多，如果也弄出橄欖油煎東西時那麼大油煙，菜馬上就黑了。還有，這屋子是仿古的，沒油煙機，廚房就是個擺設，所以最好不要在這裡起油鍋。”
寶兒咬着筷子，都快哭出來了：“是不是這些桌子都很值錢？”
顧莫傑摸着她的頭髮，輕聲撫慰：“傻孩子，都是仿的。我不讓你起油鍋，是怕薰壞了你，又不是心疼東西。你看這頭髮薰得，被助理看到還不心疼死，起碼損失兩個月的離子燙效果。”
“我不會嫁給你，但就是忍不住想做一次妻子該做的事情。”
“我都知道的，來，先洗洗乾淨吧。”顧莫傑陪着小心，呵護着對方脆弱中的心靈，把寶兒提着丟進按摩池。
“別……”
“那種事兒都做過了，還害羞？”
寶兒羞澀得酡紅不已：“昨夜喝酒了麼……何況那時候這麼暗……”
顧莫傑不解風情：“那……那你自己洗？”
寶兒急得捶他：“你……你是不是男人呀！還不許人害羞！”
顧莫傑恍然，半推半就親手把寶兒身上一寸寸的油膩洗乾淨，親手幫她弄好了頭髮，兩人都換上清爽的衣衫。
“今天就不化妝了？不會嫌棄吧。”寶兒對着鏡子捂着臉，琢磨半晌，憋出這麼一句話來。雖說女爲悅己者容，可是終究要讓對方習慣自己的素顏纔好。
“怎麼會，我又不是看上你的姿色，何況這樣就很好。”
寶兒一陣氣沮：“有你這麼不會哄女人的麼……”
……
權寶兒雖然去年來過中國兩個月，但是在錢塘真沒怎麼出去玩過，當初一直是深居簡出忙着錄音做聲優。後來雖然和顧莫傑橫跨大洋兩岸聚首過幾次，都是在東京、大阪、洛杉磯等地，如今纔算是重回初識之所。
顧莫傑對寶兒有一種強烈的惺惺相惜地之感，尤其是權寶兒表現出來的那些獨到的能力、經歷、沉澱，始終在潛移默化中警醒着顧莫傑。讓他知道：哪些藝術創造力，是未來會被人工智能首先消滅掉的。而哪些東西，是人工智能數十年內都無法取代的。
初音雲翻譯這種初級的人工智能，當然可以滅掉商務翻譯。可是，初音雲翻譯滅得掉權寶兒這種沉浸到文化神髓中的跨語種創作者麼？
顯然，除非機器完全取代人類，否則權寶兒這樣的創作者是消滅不掉的。
和權寶兒的交往越深，顧莫傑愈發覺得當初剛重生時的偏激。
曾幾何時，他對“工業化量產娛樂產品”是如此的不屑，自以爲將來可以通過技術手段把這個行業滅絕。如今才知道，哪怕技術再進步，人類依然可以找到技術無法企及的角度去滲透、楔入、創造獨屬於人的價值。
這份相知，讓權寶兒在他心中的地位遠重於軟弱的溫婉清。縱然在責任感上，寶兒對他的約束不如陸文君和費莉蘿；但要說知己之感，卻是猶有過之的。
知道對方在中國留的時間不會長，短短一個多星期，顧莫傑也算盡本分，儘量陪着她，親自當導遊把錢塘周邊各處名勝都玩了一遍。
夜夜耕耘，****同遊；高山流水，琴瑟和諧。
元旦前夜，兩人纏綿完畢之後，顧莫傑摟着寶兒問：“想不想去靈隱寺撞個鐘祈福？想的話我就託人包場，一千七百年的古剎，肯定比你們韓國最古的寺還早。一般人都是春節去，但是到時候你不在，咱就元旦湊數好了。”
寶兒蜷在他懷裡，癡纏地摩挲着：“你往年都去麼？我說春節。”
顧莫傑愣了愣：“沒去過。我什麼也不信仰，誰湊這熱鬧。但是很多外地遊客喜歡。”
寶兒神色鬆緩了些：“歐巴是爲了我纔想到的？好開心呢。但還是不去了吧，我也不信這個——我是天主教-徒呢。”
“也是，差點忘了。你們韓國人那麼多天主教徒，真不像是東亞國家。”顧莫傑自言自語了一句，心中卻緊急盤算着，“那我倒是知道有個教堂不錯——就不知道你們是不是非要天主教的？”
寶兒婉然一笑：“那倒不講究。我們韓國的教會很多也是美國傳來的，哪有那麼形式主義。”
原來也是個分不清天主教和新教差別的傢伙，顧莫傑心中暗笑，倒是他自己把問題弄嚴肅了。
兩人迷迷糊糊依偎着到了天亮，收拾好後，都穿着高立領、戴着大墨鏡，讓女保鏢開着保姆車，去了市中心最古老的教堂天水堂。
顧莫傑的變裝比權寶兒更嚴密，因爲這裡是中國，認識他的人顯然比認識權寶兒的人多得多。要是在日本的話，兩人就處境立換了。
呼吸着2008年的第一縷新鮮空氣，兩人的心情都挺不錯。
教堂看着有些斑駁，也不宏偉，但是走近門口的時候，權寶兒卻覺得呼吸有些壓抑，手心出汗，緊緊地攥着顧莫傑。
她這輩子是沒機會走進教堂宣誓，說“我願意”了。作爲一個教徒，這種狀態對她的打擊其實比費莉蘿更沉重一些。畢竟費莉蘿只是一個事業型女強人，沒有信仰和宣誓這根弦。
“你不舒服麼？”顧莫傑察覺到了寶兒的異樣，溫柔地問，一邊環住了對方的腰肢，不讓她軟下來。
“沒有。”寶兒深吸一口氣，微微靠着顧莫傑，走了進去。
裡面在做新年彌撒，顧莫傑引着她一邊緩緩而入，一邊輕聲解說：
“別看這教堂不大，已經是現存最悠久的了，1860年造的。更早的教堂原本也有，但是晚晴時候，因爲太平軍打天主教的旗號，所以清廷控制範圍內都清教，教堂都被毀了。
1860年，英法聯軍燒了圓明園、重啓談判、逼着清廷重開教禁。然後當年就有一個年輕的美國長老會傳教士來這裡，籌建了這個教堂，叫天水堂。長老會傳教士是可以娶妻生子的，十八年後，他的兒子在錢塘出生，這孩子就是司徒雷登先生——後來的燕京大學、之江大學校長、美國駐華大使。”
權寶兒好奇地附和：“原來是美國人造的，歷史還挺曲折呢。那個司徒大使好像挺有名的吧？我都聽說過——你們中國人是不是有一篇文章叫《別了，司徒雷登》？”
“是的，看來美、韓沒少拿這篇文章黑我們吶——那是毛先生寫的。”顧莫傑莞爾一笑，見寶兒對此有興趣，他也就侃侃而談地繼續說些佚事趣聞。
“司徒先生當大使那幾年，據說每當蔣先生接見英美政要，蔣夫人都是最喜歡陪同的——因爲可以顯擺她的英文水平，給蔣先生當翻譯。
但蔣夫人唯獨不喜歡介入的，就是司徒先生和蔣先生的會談。因爲每到那時候，兩人都講錢塘方言，不用翻譯。反而蔣夫人聽不懂錢塘方言，只能在那裡乾坐着。司徒先生畢生在華50多年，錢塘就住了四十年，方言講的比我還好。”
（注：宋-美-齡可以聽懂寧波話，但是聽不懂杭州話。）
權寶兒聽着這些趣聞，不禁莞爾，差點微笑出聲。旋即想起臺上正在做新年彌撒，掐了顧莫傑一把，示意他安靜一點。
顧莫傑聽話地安分了下來，儘管彌撒的內容他不太聽得懂。偷眼看寶兒時，竟然神色很是虔誠。
她究竟在內心默默祈禱些什麼？顧莫傑看着她的表情，就想起五天前在《印象西湖》舞臺上，寶兒唱《聖誕快樂》時對着十字架默默祈禱的表情。
一個小時的彌撒很快結束了，神職人員給來的人依次分發聖餐小餅和小杯的紅酒，有些信衆紛紛把本月的什一捐給交了。
（注：天主教的聖餐只有餅，用的是不發酵的死麪餅，沒有酒。但是新教和正教“可以”領酒。餅和酒在聖餐禮裡面，分別代表“最後的晚餐”中的“聖體”和“聖血”。）
“還要捐款？糟了，都忘了這事兒了。”顧莫傑一下子有些頭大，他是知道教堂裡那點破事的。據說按照什一捐的規矩，虔誠的信徒該捐當月工資的十分之一做善事。如果昧心少捐，其心不誠，也沒啥意思了。
要是直接不捐扭頭就走，理論上也行，這本來就是自願的，牧師也不至於像僧人那麼跑上來惡言相向。可問題是顧莫傑如此身份，怎麼丟得起這個人？
倒是寶兒心細，見他面色不豫，扯了扯他的衣袖，促狹地說：“沒事兒，你上個月都在燒錢和馬花藤大戰，完全是賠錢的，又沒賺。咱按照我的收入捐一點，就好了。”
顧莫傑的表情變得很精彩，自嘲了幾秒，聳聳肩：“你好聰明，那還算我運氣好——幸好不是賣產業園或者ipo那個月進教堂。否則豈不是直接幾個億出去了？”