且收展望觀眼前。
初音網絡科技的擴張計劃，其實在ipo完成之前就已經制定得非常周密了。
錢一到手，立刻能按部就班雷厲風行地做下去，這裡面其實不用顧莫傑每天盯着、親自操心多少。
他只是一個舵手，駕馭着越來越龐大的智庫，各司其職而已。
在美國應酬、出席活動、接見被買買買的各路諸侯，忙活了將近一個星期，直到在美國過完聖誕假期，他才踏上歸國之途。
算算日子已經是2014年的元旦了。
坐着波音787專機飛回錢塘，顧莫傑也懶得回家，直接住進了江南會，試圖感受幾分獨處的靜謐。
越是經歷了世人難以想象的壓力和喧囂，越是需要一份寧靜的心靈自留地。
江南會的景緻，畢竟比他在竹溪小徑的“暴發戶莊園”有底蘊得多。看着那些南宋古梅傲雪而開，那份豁達之感，實難以言語形容。
歲寒三友，一庭畢集。
江南會裡，顧莫傑僱了一個日本妹子，爲他玩玩茶道，給他自己獨酌下棋營造一些氛圍。
自從2012年的時候，爲了“初行者”和阿爾法go的大戰，顧莫傑找古力喂招練了幾個月棋之後，他漸漸也略微迷上了下棋——不過，他可沒空和別人那樣苦練，他是圍棋機器人的發明者，當然最懂得如何把人腦和機器的優勢長處結合起來，創造新的棋路。
有時候，他只需要給出新的構思思路，甚至可以聘請名手幫他下完，並且用機器人補足明顯地敗筆。
每個月研究那麼幾盤，到如今一年多下來，水準倒也“詭異”，讓很多大師都直呼看不懂。
茶道妹看顧莫傑坐在棋坪前面，打開身邊的“初行者”終端，知道顧莫傑這是準備再來一局，就善意地提醒：“先生，初音杯結束之後，還有嘉賓沒有回去，住在隔壁，需要……”
“都結束快10天了吧？還有參賽選手沒走？”顧莫傑很是詫異。
雖然作爲“初音杯”圍棋賽的舉辦方，就算比賽結束也不會趕人，只要對方願意，江南會可以一直管吃管住，但是畢竟沒有棋手有這個臉皮的。
茶道妹立刻解釋：“不是參賽選手，是嘉賓——吳清源大師。”
顧莫傑馬上明白了，吳老已經百歲高齡，身體不便，經不住舟車勞頓，所以每次來一趟，起碼住好久。
雖然吳老已經快三十年不曾與人動手了，但是畢竟是曾經天下無敵垂五十年的不世高人，第一屆“初音杯”能夠請到他觀摩，那也是很大的面子。
甚至可以說，和錢是無關的，人家根本不在乎錢。
人家在乎的，是初音介入圍棋運動後，帶來的“棋道”的提升。
“別麻煩他了，我過去拜訪，看看他精神如何。”顧莫傑絲毫沒有世界首富的架子，在旁人眼裡完全是一個虛懷若谷之人。
……
“吳老，精神不錯麼，還在看棋。”
顧莫傑一進門，就看見吳老面色紅潤，比他出國之前見到的時候精神還要好。面前堆着一副罕見的棋局，絕對不是正式比賽的選手可以下出來的。
本來以吳老的高齡，精力衰微，是不可能再下棋的。但是因爲有了“初行者”這個下棋機器人，很多時候人類只要稍微做個簡單判斷，大部分腦力勞動都由機器人代勞，所以吳老纔有下棋的可能。
這種情況下，人類只需要提供針對大局觀的經驗，指點江山就行了。
吳老長眉入鬢，鬚髮皆銀，形如張三丰、掃地僧一般。緩緩地擡起眼皮，纔看清來人是誰。
“小顧啊，後生可畏啊——我研究的，可是你的棋局。”
顧莫傑一愣：“我的棋局？我沒下過這樣的棋啊。”
“是你上個月步的那個局的變種，用機器人回退重新推演的。”
顧莫傑聞言，看了一下“初行者”終端上的“歷史記錄”，終於認出來了。
“哦，原來是覆盤我研究的武宮正樹宇宙流啊——哦不，我是說‘自然流’，你懂的。”
“不錯，正是‘自然流’。”
提到那三個字的時候，吳老的眼眸中竟然有一絲和年齡不相稱的精光。
“就憑你認爲武宮正樹之流當稱‘自然流’而非‘宇宙流’，可見你已經深得其中三昧了。”
武宮正樹曾經也是日本棋壇不世出的高手，也是吳老生平最後一個對手。
吳清源的棋壇生涯，始於1930年代挑戰日本棋聖本因坊秀哉；止於1980年代激戰武宮正樹。
後來隨着吳老封坪、武宮正樹也棋力下降漸漸退出一線，這段恩怨不了了之。
武宮正樹的棋風，被世人稱爲“宇宙流”，以三連星開局爲主（就是在棋盤一側三個星位上連着放三顆），曾經鼎革一代棋風，把圍棋從一項專注於“實地”的運動，演化成了追求“外勢”的運動。
但是武宮正樹沒想到的是，也正因爲他的棋風對傳統的顛-覆太大，所以成爲了業餘棋手、門外漢追捧的風格——誰要是下棋搶實地搶不過對方，就宣稱自己也是“嘗試學習宇宙流”，然後好像輸了都是因爲學武宮正樹沒學好，而不是自己棋力不行。
武宮正樹簡直成了黑鍋狂魔。
到90年代初，隨着武宮正樹本人腦力算速下降、棋力不濟，宇宙流無人繼承，越來越衰落。到了韓式圍棋追求細背定式的時代，日本圍棋徹底衰落，也就沒人聊武宮正樹了。
直到“初行者”把一切定式都化作烏有、讓所有棋手在定式面前衆生平等，在“微操作”面前衆生平等爲止。
前陣子，顧莫傑看所有套路的棋法都被機器人研究得差不多了，才把故紙堆裡已經“落後”了20年的“宇宙流”挖出來，試試手。
他有“初行者”在手，推演能力自然是尋常棋手的千倍萬倍。
甚至於，他只需要把武宮正樹當年的巔峰之局擺出那麼前三四十步，然後後面掐掉，並且洗掉“初行者”中某些關鍵局，不讓初行者“直接抄答案”，而是“借鑑其他答案重新犯錯、重新生成”。
世界上只有一個武宮正樹，只有一顆武宮正樹的腦子。
但是藉助了圍棋機器人，就可以讓無數個“高仿版”武宮正樹相互捉對廝殺，挑出那些自然進化出來的變種。
僅僅這麼一個思路，就讓顧莫傑感覺到了很多驚喜，甚至隱隱約約琢磨到了一絲天道。
他終於理解了，爲什麼武宮正樹本人在聽說別人稱呼他的流派爲“宇宙流”時，一直會反駁：
你才宇宙流！
你們全家都宇宙流！
老子下的叫自然流！
顧莫傑當時沒有說破自己的想法，但是吳老看了他的局之後，竟然起了肅然之心。
……
茶道妹上完茶，安安靜靜地閃了。屋子裡只剩下吳老和顧莫傑一老一少。
此時此刻，沒有外人圍觀，顧莫傑也不怕被人說他猖狂，大大方方在吳老面前求指正。
“武宮正樹的本意，並非一定要搶奪外勢——只不過，是在那個年代，棋手太注重實地，以至於在實地的爭搶搏殺之中，投入過多，‘取得單位面積地盤的邊際成本變得過高’，所以武宮正樹才獨闢蹊徑，略取外勢。
但是武宮正樹的取外勢，是絕對不放棄實地的，而且時時刻刻保持了對實地的壓力，擺出一副自己隨時隨地會在實地上剮一刀的架勢。所以他才能把對手的‘獲取單位面積的邊際成本’壓在一個高位。否則他痛痛快快收割外勢，對手也可以舒舒服服收割實地，肯定還是武宮正樹輸，他哪裡還能拿那麼多次世界冠軍。
所以，他才自稱是‘自然流’——所謂自然流，當然要遵循自然之道，天便宜就買天，地便宜就買地，如水歸下，不拘何往。而一旦被定上了‘宇宙流’這個非要追求‘天’的旗號，他的靈活性就沒有了，對手也能放開膽子收割實地了。所以把武宮正樹的流派稱爲宇宙流的人，統統都學了個畫虎類犬。”
顧莫傑分三口，把略涼了一些的茶水喝掉。
“後生可畏啊，難得你一個做生意的人，也能看到這一點。”吳老甚是欣慰，眼眶都有些溼潤，“八十年前，老夫剛剛爭奪世界冠軍的時候，就養成了一個習慣，下棋之前，要看一遍《老子》。但是這種習慣的人，已經好幾十年沒見了。你能夠破定式，滅微操，重開天日，縱然不親自下棋，未來對棋道的貢獻，必然也不在老夫和武宮正樹之下。”
吳老說着，也哆哆嗦嗦喝了一小半茶，感慨了一會兒，問：“我三十年前和武宮正樹對局時，就悟到了宇宙流的真髓，但是描述方式和你不太一樣。你一介商人，如何想到這等深處？”
顧莫傑雲淡風輕地說：“其實也沒什麼，下得多了，見多識廣了，什麼都經過見過，自然有這種人生感悟——比如說，我做互聯網生意的，但是我從來不會和手下的雷俊，或者別的人，或者其他公司的老闆那樣，把‘互聯網思維’掛在嘴邊。
一旦我強調了互聯網思維，我就被互聯網思維束縛了。那就不是我上了網，而是網上了我。
雷俊就特別喜歡強調互聯網思維——反正他賣的小米手機就是翻新機，質保也低，壞了就扔，就拼性價比，不講售後服務和體驗。兩年多走下來，他越來越‘非互聯網思維不可’，網像蛛絲一樣層層縈繞，讓他脫身不得。
但是大家都強調‘互聯網思維’，必然會導致互聯網上的流量價格飆升；大家都讓實體店倒閉，總有一天商業地產的房租會下降。此消彼長，自然有互聯網上人均獲客的廣告流量成本、重新高於線下商業開店鋪的人均獲客房租成本的那一天。
今年我們可以看到原先被我看不起的步步糕ov兄弟手機，開始銷量上升、門店遍地開花、房租總成本還沒怎麼提高。儘管目前還沒有銷量上的威脅，但是這種勢頭是不得不注意的。線上線下，空軍陸軍，本來就沒有優劣之分，應該實事求是，哪個便宜就用哪個。”
再正確的行業，再美好的前景，也會有過於狂熱地投資者，把正兒八經的生意炒成泡沫。再過氣的行業，再悲催的前景，也可以因爲羊羣過度的恐慌，而形成值得投資的價值窪地。
世界正是因爲這種高度的互動，才變得有觀察的價值。
道，
可道，
非恆道也，
唯法自然而已。
恆了，那就不是自然了，只配成爲風光一時的“宇宙流”，或者“互聯網思維”。
吳老終於有些明白，爲什麼顧莫傑一介粗鄙商人，都能理解“自然流”了。
“可惜，天下棋手，大多數有特長專精，有不捨，佈局有慣性，不能隨意改弦更張。生意亦然——你說的那個雷俊，是幹什麼的，老夫不知道。但是老夫相信，他一定在經營自己的模式的時候，投入下去太多了，改不過來的。”
“那肯定是有的，沒辦法的。‘一個網絡的價值，是和網絡內節點數量的平方倍成正比的’，這個理論，十幾年了，一直被奉爲圭臬。只要‘互聯網思維’的這層皮披着，互聯網世界就是一個極度注重‘馬太效應’的地方，永遠掙脫不了。而專注於馬太效應模式的人，他的生意肯定活不過技術的代際更替。”
顧莫傑說着說着，覺得自己有些可笑：和一個百歲老翁談什麼生意呢。
於是他就緘口不言，乖乖看棋。
……
顧莫傑口中提到的“一個網絡的價值，是和網絡內節點數量的平方倍成正比”理論，是羅伯特.梅特卡夫發現的，被稱作梅特卡夫定律。
一般來說，這個定律在很多地方是對的，但凡是過猶不及，如今它也被人類濫用得太多。
比如，正常使用這條定律時，思路是這樣的：
一個社交網絡裡，有10朋友的時候，這10個人每個人都有可能因爲其他9個人的社交攀比或者社交流行而產生消費動機和行爲。所以，這個網絡有90次消費動機。
當這個朋友圈有20個人，每個人理論上有可能受到其他19個人任何一個人的流行攀比影響而花錢，所以一共是380次消費動機——朋友圈人數變成2倍，消費動機次數變成了4倍.
這麼看，梅特卡夫定律是很正確。
基於這種思路，華爾街的人認爲：假如有10億用戶的facebook市值2000億，擁有另外10億用戶的“初見”也市值2000億，那麼當“初見”鯨吞消滅facebook、並且擁有全部20億用戶之後，“初見”就該值8000億。
因爲梅特卡夫定律在互聯網圈的濫用橫行，這個圈子是“馬太效應“的最強擁躉。
所謂馬太效應，稍微有點常識的人都知道。出自《聖-經.馬太福音》中的原話：“凡是貧乏的，就連他所有的，也要奪走；凡是富足的，要賜予他更多，讓他多多益善”。
後來，馬太效應被泛用於一切會導致強者越強、弱者越弱的滾雪球領域。
互聯網世界最講究“贏家通殺、弱者全死”，自然是馬太效應的最重災區。
但顧莫傑不這麼看。
梅特卡夫定律也好，馬太效應也好，並沒有看到人類被過度分享之後形成的抗拒、形成的最求個性和小衆的逆反。
每一個個體節點，在被1億個流行源引誘的情況下，和被2億個流行源引誘的情況下，實際最後的消費衝動可能並無二致。
而且，初音智能提供的人工智能偏好分析，正在結構傳統的流行趨勢製造型社會。
人們既然會因爲過度分享的轟炸而去用snapchat，既然snapchat能夠在facebook已經如此龐大的時候依然異軍突起，就證明了衝破梅特卡夫分享牢籠的需求是存在的。
顧莫傑對初音智能的投入，從遠期來看，未嘗不是自己革自己的命——他或許會忍受當這個世界的底層傳媒法則被顛-覆之後，初音網絡科技股值下挫的痛苦。
但是他知道自己必須要革，不然就會有後來者革他。
顧莫傑念及此處，他和吳老這盤推演，也差不多完了。
“西方人研究《聖經》，研究了兩千年，總結出一個馬太效應。其實在我看來，所謂馬太效應也好，梅特卡夫定律也好；翻譯成中文，《老子》半句話就說破了。”
“哪半句。”吳老神光內斂，眼皮也不擡。
“人之道，損不足而奉有餘。”
“……是麼。”
隨後是良久的沉默。
“凡是貧乏的，就連他所有的，也要奪走；凡是富足的，要賜予他更多，讓他多多益善”——這句話，可不就等於“損不足而奉有餘”麼！
“果然。”吳老吐出這兩個字時，只覺得一股靈氣衝上天靈蓋去。
三十年來，和武宮正樹之間的靈魂揣摩，豁然貫通。
顧莫傑也鬆了口氣，他知道對方認同了他的說法。
“其實，也不能說西方人就完全沒看到梅特卡夫和馬太效應的濫用和反例。克里斯坦森在《創新者的窘境》裡面，寫了多少委地無聲、灰飛煙滅的商界巨頭，只不過，克里斯坦森自己也沒總結出，那些馬太到極點、自己把自己手腳捆住的公司盛極而衰的原因罷了。”
克里斯坦森，是美國的一個管理大師。喬布斯身前曾經多次表示：對他一生商業成功影響最大的一個人，就是克里斯坦森。
“不必說了。你說的那個克里斯坦森是誰，我不知道。但想來他畢生的歸納，無非是對‘天之道，損有餘而補不足’的詮釋。”
“差不多吧。”顧莫傑覺得還是有點差距的，但是他不想反駁一個沉浸在靈魂中的老人。
“朝聞道，夕可死矣。沒想到老夫垂暮之年，還能得聞此道。你有如此心性，天下何事不可爲。”
天之道，人之道，任何一條單獨拿出來，都沒有資格稱爲道。
它們充其量，只是恆道。
唯有當行天道則天道、當行人道則人道，不事苛責，不求一端，順其自然，天人隨性，纔有資格叫道。
顧莫傑，已然是參透這一點的高手。在他這裡，已經沒有什麼原則是不可以捨棄的了，人道強則順人，天道強則順天。梅特卡夫定律強勢，那就拿來用用；人類的分別心反彈了，覺醒了，他一樣可以拿來用。
對於生意，沒有什麼情懷可以講的。公司，又不是他的妻子。
馬風也好，扎克伯格也好，當時英雄，皆對“手段”有情懷，有執念。
唯獨顧莫傑毫無執念，不擇手段。那些人過去不是他的對手，未來自然更不可能是他的對手。
顧莫傑擺下一手棋子，吳老遲遲沒有動手。顧莫傑以爲他睡着了，並未介意；過了很久，才發現對方全無聲息。
吳清源大師，竟然在棋坪前羽化了。
“唉，節……恭喜了。”
顧莫傑感到一股無敵的寂寞，洶涌而來，讓他隨波逐流。
（全書完）