宮歩崎焦急地在屋子內來回踱步，臉上的愁容也是陰沉的快要滴出水來。
“啓稟大將，安倍大師帶到。”守在門口的親衛軍先是敲了兩下門，接着便報告道。
“請他進來。”宮歩崎壓住焦慮，踱步到茶桌一頭跪坐下來。
不出片刻，安倍晴明便進來。
“大師請坐，不必拘禮。”宮歩崎用茶巾擦拭着各種茶具。
安倍晴明也跪坐在茶桌的一頭，微微鞠了一躬。
宮歩崎也不說話，用茶勺從茶罐中取出二三勺碾得精細的茶末，置於茶碗中，然後緩緩注入事先燒開的沸水，接着用茶筅輕微攪拌碗中茶水。
兩人都沉默不語，屋內一片寧靜的氣氛。
就這樣過了一刻鐘，直至茶湯泛起泡沫，宮歩崎一手托住茶碗底部，另一隻手扶住茶碗壁，遞到安倍晴明身前。
安倍微微點頭，恭敬地從其手中接過茶碗，接着右手拿起茶碗，放至左手撐上，再把茶碗從對面向身前轉，淺酌一口，細品良久。
慢酌之後，安倍晴明又將茶碗奉還給了宮歩崎。
宮歩崎這才說話：“大師，我是個粗人，不精通茶道，請多見諒。”
宮歩崎這話顯然是在自謙，剛纔他硬是壓下心中的萬千愁緒，瞬間進入茶道嚮往的平和氣質，以及一系列不急不緩的茶道禮儀，就可以看出這名武力逆天的大將在茶道一道也深有研究。
茶道在日本文化中的重要性不言而語。
雖然源自於中國，但同許多文化一樣，茶道在日本人又孕育出了新的內涵與文化，更是日本的“國道”之一。
茶道之茶稱爲“佗茶”，“佗”有“幽寂”、“閒寂”的含義。邀來幾個朋友，坐在幽寂的茶室裡，邊品茶邊閒談，不問世事，無牽無掛，無憂無慮，修身養性，心靈淨化，別有一番美的意境。千利休的“茶禪一味”、“茶即禪”觀點，可以視爲茶道的真諦所在。
日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成爲融宗教、哲學、倫理、美學爲一體的文化藝術活動。
和代表平和的和，也就是人與人之間的和，當我們進入茶室之中品嚐一碗茶時，無論是客是主，“請先”，“請慢用”以及種種的言詞，都代表了茶道中所蘊含的“和”之意。
說到敬，則是對於長輩的尊敬，同時也代表了對於友人與同濟間的敬愛。以和而敬，從此開始便展開了茶道的真隨。
而清，則是清淨，清潔的意思，也是茶道的種種禮儀，做法中十分強調的部分。
由清而靜，也就是所謂的“靜寂”，就如在不受外界干擾的寂靜空間裡，內心深深的加以沉澱的感覺。而寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取“靜”的同時，能觀察自己知足的內心，在深沉的思索中讓自己內心沉澱，此乃是禪學中所生之思想，也乃是對於人生的最佳解答。
日本茶道文化有着其獨特的美學屬性，共有七大美：缺陷、簡素、枯槁、自然、幽玄、脫俗、靜寂。
日本的茶道藝術的思想背景爲佛教，其思想的核心是禪。它是以禪的宗教內容爲主體，以使人達到大徹大悟爲目的而進行的一種新型宗教形式。在日本，歷代大茶人都要去禪寺修行數年，從禪寺獲得法名，並終生受禪師的指導，但在他們獲得法名之後並不留在禪寺，而是返回茶室過着茶人生活。茶人的生活近似常人的生活，近似藝術家的生活。所以說，茶人雖通過禪宗學習到了禪，與禪宗持有法嗣關係，但茶道有其獨立性，是獨立存在於禪寺之外的一種“在家禪”。
只是經歷了破滅之後的新世界，這種繁瑣高上的文化已經不再廣爲流行。
畢竟人人都在爲能不能活過今天而忙碌奔走或者不停奮鬥的今天，誰還會去花上幾個小時喝一杯茶？
真正的茶道如今也只有在一些日本貴族家中能夠看見影子了。
安倍晴明回道：“將軍何必過謙，現在在茶道上能有這番成就的也不多見了，晚輩也是仰慕已久。只是，美中不足地是，能喝到一絲絲紛亂的澀味。”
“果然是瞞不過大師啊！”茶道一道，差之毫釐，失之千里，在懂行的人嘴中更爲明顯。
宮歩崎也直奔主題：“離沈桑消失已經過去一天一夜了，還是找不到雪女的下落嗎？”
“說來慚愧。晚輩不才，和其他同道在城外設下結界，卻沒有探測到雪女的蹤跡。”安倍晴明說道，“在此次來之前，我曾想用天機術預測雪女的下落，但帝都人滿爲患，現在又是羣妖並起，干擾了天機，而雪女有沒有大的能量反應，因此也只能算出大概的位置，應該在新宿區附近一帶。現在的辦法只能是不斷縮小排查範圍了。”
“新宿？”宮歩崎眉頭皺起又鬆開。
新宿區是東京的中心，三大副都之一，自來就有“不夜城”的稱號，也是三教九流最愛彙集的的地方。
白天倒還好，到了晚上那更是熱鬧非凡，大街上的人頭就像沙丁魚罐頭一般。
日本的黑幫也大多集聚在在這塊地盤上，就是軍部也摸不清這塊地盤的水到底有多深，對於這塊“無法之地”的管控也是心有餘而力不足。
混亂，是這個區的代名詞。
而想要在人海茫茫的新宿區找到雪女和沈琅缺，也就比大海撈針輕鬆那麼一丁點。
不過讓他安慰的是，至少比起整個京都，範圍已經縮小很多很多了。
“大師哪的話，你已經幫了很多忙了。”宮歩崎安慰道。
安倍晴明以及他的族人都沒有加入軍部，但是現在他率領着族人以及另外一些同道卻是無償地爲**效力。
在沒有免費午餐，任何事都要講究利來利往的新時代，這本身就已經很難得的了。
而且安倍晴明他們，在未來極有可能爆發的“百鬼夜行宴”之中還要拼上自己的性命衝在第一線。
因爲普通士兵缺乏傷害那些妖魔鬼怪的有效手段，他們十成的普通攻擊落到那些妖魔身上可能就只能發揮出一成的傷害。
反倒是這些本就是爲了斬妖除魔而生的陰陽世家纔是真正的主力。
而他們這麼做，僅僅是因爲謹記祖訓，在不太平的年代，保百姓平安。
光是這份堅守，這種精神，宮歩崎就覺得值得所有人尊敬。
而安倍晴明的實力自然不會像他自己所說那樣不堪。
他被譽爲安倍一族擁有最強天賦的天才，生而識字識符，天生親近天地五氣，三歲可畫符，五歲便可召喚式神，九歲通曉天機術，十五歲其一身陰陽術便冠絕全族，無人可比肩。
如今他未過而立之年，就已經成爲了除魔一道的領袖，那些心高氣傲的除魔師在他手下都心甘情願，服服帖帖，莫有不服。
傳說他便是當年那位驚豔古今的天下第一陰陽師的轉世，而安倍晴明對於此事不曾承認，也不曾否認。
因爲領域不同，宮歩崎也未曾和安倍晴明真正過過招，但安倍晴明身上如淵如海，深不可測的氣息就是他也心驚。
如果再配上那些神奇的式神，奇妙的法術，宮歩崎確信，如果真正遇上大妖，安倍晴明能發揮出來的威力絕對比自己要強。
而如果未來的真的百鬼作亂，安倍率領的幾百除魔師，便抵得上自己的千軍萬馬。
這樣一位神奇人物，即使自己年歲要長其一輪，但也值得他以同輩之禮相待。
“只是沈桑現在的確是炙手可熱的人物，如果在我們這裡出了閃失，實在是交代不過去。”一個雪女倒還是無關緊要，宮歩崎主要擔心的是沈浪缺的安危。
安倍晴明寬慰道：“我聽說了一些沈君的消息，他既然是個天才，自然懂得如何保住自己的性命，將軍也大可不必在此事上勞心費神，在下一定竭盡全力保其平安。我有預感，百鬼夜行之日不遠了，大將到時候是要坐鎮四方的，萬不可在此時自亂陣腳。”
“大師點醒的是。”宮歩崎聽安倍晴明的話猶如醍醐灌頂，沈琅缺雖然十分重要，但如果爲此心力交瘁，在百鬼夜行之時發揮不出應有的實力而導致京都失守，那才真的是因小失大！
多少先輩英烈用他們的鮮血才換來這最後一塊完整之地，這片國家民族最後一塊淨土如果在他手中失守，那他可就真的成千古罪人，被後人唾罵了！
“我已經叫手下的人嚴陣以待了，大師先前所說百鬼夜行之日不遠，可算出具體期限？”宮歩崎問這問題的時候心都揪起來了。
“短則三五日，長則不過半月。”安倍晴明臉色凝重，眼眸中盡是風霜。
他預見的未來是血腥的，那個傳說中的百鬼夜行宴，註定是屍骨成堆，血流成河。
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ps：嗯，原諒我現在才把“京都百鬼篇”的思緒理清了（這個名字也是臨時想嗒），大概會寫上十幾二十章左右。上架十幾天以來，看着飄零的訂閱，心中也是不免苦笑幾番。手殘導致的單機，單機導致沒少人看，這也在我預料之中。只好在這吐吐槽了，也算是記錄了我的一段心路歷程，待歲月回首，此時話，也許便成了彼岸花。希望真若有人看見，要被我的樂觀激勵啊！
就算是隻有一人在看我的書，我便寫給他看，不敷衍，不拖延。
戳章！